本书是对日本书法艺术的研究和思考，全书分成 东瀛书论 日本书法史 日本篆刻史、书法理论史和书法教育史 三编，从日本书法史、日本篆刻史、日本书法理论史、日本书法教育等方面，详细阐述日本书法的发展过程，不仅详述古代日本书法，更涉及近现代日本书法发展的多方面，是了解日本书法发展的重要资料。

速写与素描同作为造型训练的必要手段，两者既密切联系而又有很大差别。事实上，承理性分析，重步骤方法的素描静忐写生作业，特别是长期素描，在基础训练中还存在着很大的局限性，还得以其对应的锻炼来获得全面的造型能力，速写较之于素描，它更讲究以高度的概括手法快速地抓取动态的生活对象，它凭直觉感受去大胆地取舍对象内容，敏锐地反映自然的真实和本质。速写常作为快速、准确写生的字义理解，但实际上它并未在制作的时间上或工具材料上受到限制。它不但包括在不太长的时间内完成的素描，也包括其它如水墨、油画、水彩等画种和材料在短时间内完成的即兴之作。这种将艺术家头脑巾的想法，感受直记下来的方式，便捷而有效，作品内质熠熠生辉。艺术家到生活中收集创作素材，依靠两样东西：照相机和速写本。在相机普及的今天，仍然代

《自学篆刻引导》作者借《美术向导》“篆刻知识与技法”栏目，以促膝谈艺的方式，本着实用性、知识性、哲理性、趣味性相结合的原则，从篆法、章法、刀法、款法等方面，向读者介绍了-些篆刻知识与技法，试图给爱好篆刻的读者指引一条自学之路。文章发表后得到广大读者的支持和鼓励。现根据读者的意见和要求，将原稿加以充实，并整理成册，以报读者。书中所举千余方印例皆选自古今名印，为便于辨认和准确理解它们，释文一律采用与印文相近的繁体字或异体字。

无

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，镌于北魏正光三年（522）正月二十三日，石在山东曲阜孔庙。楷书，碑阳文二十六和地，行四十六字，碑阴题名，通额共十二列，列二至二十二行不等。额楷书题『魏鲁郡太守张府君清颂之碑』十二大字。碑身高153厘米，宽87厘米；额高44厘米，宽40厘米。国家图书馆藏系明末拓『盖魏』未连本，割裱本。人二十二开，跋一开半。外框高32厘米，宽17.5厘米，内框高24厘米，宽14厘米。有陆恢题签以及眉批三十二条，又题跋二款。曾为陈应孙、沈树镛、高养之递藏。钤『陆恢私印』、『陈应孙赏鉴印』、『沈』、『京江高氏养之所得金石』、『树镛审定』、『灵寿华馆读碑记』、『恢』、『高长颐』、『沈树镛郑斋校藏金石书籍印』、『均初所得秦汉六朝文字』、『之谦审定』、『树镛之印』、『郑斋』、『沈氏金石』、『

近年来，名有关出版单位，出版了不少广大读者喜闻乐见的钢笔正楷、行书等字贴，为提高人们的钢笔字书写水平，丰富文化生活起到了积极的作用。然而在众多的各种类型的钢笔字贴，其字体多数和大多数是自由体格式，而以历代名家书体作为钢笔字范本的尚不多见。编纂一套最经典、最传统的即集历代书法家巨擘之神韵，出版一套适合现代人学习的历代名家书体钢笔字技法系列丛贴包括：正楷、行书和草书，无疑会受到广大读者的喜爱。名爱书体，都是经过前人长期的刻苦钻研，长期的探索研究才创造出其独特的风格而自成一体。吕纯览先生以名家书体为范本，从事钢笔书写教学近30年，既培养了一批书写钢笔字的佼佼者，又编写了一套切实可行的，以名家书体为教学内容的——《名家书体钢笔字丛贴》，能使广大读者得益匪浅。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海闽行区马桥镇）人。董其昌是明代后期画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，华亭派的主要代表。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。董其昌工书法，又精于书画鉴赏，收藏很多名家作品。在书画理论著颇多，其南北宗的画论对晚明以后的画潭影响深远。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。董其昌一生创作丰富，流传至今的作品很多。他的书法行草书造诣，行书以二王为宗，又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家，赵孟頫的书风也或多或少的影响到他的创作。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄文稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平

《印学合璧》由印诗、印文和印艺等组成，各篇或诗或论、或品题或提示，为学诗、学文、学艺或好收藏者提供一种别开生面的视野，是了解近现代印学艺术发展轨迹的专著，也是篆刻艺术教育、收藏鉴赏及其爱好者不可或缺的参考读物。《印学合璧》分“印诗绝伦”、“印文学识”和“印艺赏读”三个方面，内容包括“论印额珠百绝”、“印学经典举要”、“印文根柢探究”、“印坛见闻异录”、“名家题印存真”、“子厚治印留痕”六个部分，是作者三十多年来深入印学源流研究的总结。

石鼓文、乙瑛碑、张猛龙碑、张玄墓志、刁遵墓志、崔敬邕墓志、北魏三造像记、爨宝子碑、王羲之《十七帖》、钟繇《宣示表》、唐人《灵飞经》、《董美人墓志》、欧阳询书法、颜真卿书法、怀素草书三帖、黄庭坚《松风阁》……本书将为大家对众多的经典碑帖进行精心的临西导读。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，是影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初人社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简炼，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。不过儿童早期的识字、写字与启蒙老师的教学是不能分离的，古代的启蒙老师多亲自用端楷书写“三百千"，供学童识字、摹写和临仿之用。然而人们习字多从颜体人手，而后柳、欧、赵诸体，可惜前人未能给我们留下用此四体书写的“三百千"。人们很难将中国传统文化教育与识字和写字的教育地结合起来，实在是一件憾事。我们邀请了当代于颜、柳、欧、赵四体有专攻的实力派书家，分别用四家体书写“三百千

颜真卿（公元七0九-七八五年），字清臣。京兆万年人。由于被封为鲁郡开国公和做过平原郡太守，故人称颜鲁公、颜平原。《祭侄稿》行草墨迹，麻纸本。纵二十八点一六厘米，横七十二点三二厘米。二十五行，二百三十四字。此文稿是颜真卿为殉国的亡侄所写。全篇苍凉、悲愤之情，藉于笔墨，汩汩流出。其书神采飞扬，姿态横生，笔势雄奇，出神入化。被后人誉为“天下第二行书”。《争座位帖》被米芾评为颜书，有篆籀之气。其书中锋藏锋用笔，线条圆转遒劲，格调浑厚中见灵巧，气势雄伟中带逸气。与《祭侄稿》相比，前者点画狼籍，后者显得平和；前者感情激越，后者比较理性。我社编辑出版的《西泠印社法帖丛编》均取原迹或尽可能的拓本和复制拍摄、电分制版精印，使读者获得更为真实的艺术感受，以利于准确地把握作品的形象和气质。

这套教材有几个突出的特点：一是它的前瞻性。从科目设置到撰文，都着眼于面向21世纪。设计在目前越来越显示出其重要性。为适应形式需要，本套教材设置的设计类科目就有不少，如《设计基础》《应用美术》《现代西方设计概论》《室内环境设计》等，这说明全书的策划者具有前瞻性的思想与意识。。在撰文过程中，所有的作者都力求融合新知识、新思路，使自己的著作对读者有新启示。有些作者是由欧美留学归国的，或数次出访欧美的，他们直接吸纳了西方文化。暂时没有机会出国的作者，在当今信息十分发达、很容易获取新知识的条件下，他们也都努力吸取西方文化中有益的东西，使自己的著作具有新的面孔。这些都是为了追赶世界潮流，与世界接轨，以适应改革开放的需要。二是它的系统性。举凡当今美术教育所涉及的科目，这套教材几乎都关照到了

刘永根编著刘江主编的《汪关汪泓(精)》是中国篆刻聚珍系印谱丛书之一，内容精选秦汉玺印和历代名家篆刻及历代书画名迹、典籍上的很好印迹，本书反映中国玺印篆刻精华，主要满足篆刻艺术爱好者，创作者观赏临习及篆刻教学需要。

当此传统书法再度繁荣发展的时代，我们编辑出版了这套规模不算太大的丛书。我们的主观愿望并不在于给本已很热闹的书法百花园锦上添花，而是企望于能给广大书法爱好者以渴中送水———希望能对他们的书法知识的了解和书法艺术的学习有所帮助，不敢说达到指点迷津的效但是，或许可以起到入门引路的作用。与此同时，我们也希望能对书法艺术的研究者有所裨益———至少是提供一种视角和思考的价值。众所周知，自20世纪80年代初的“书法热”以来，此起彼伏的书法活动和层出不穷的书法出版物实在令人目不暇接。显然，各种活动与出版物的立场、方法、水平、质量等等大不相同。对于有水平和选择能力的书法家、书学家而言，选择其佳者而参与而购买自不在话下，而对于一些初学者而言，则往往于鱼目混珠之中莫衷一是，难以择善。因此，试图邀请一些

本书精选中国法书草书经典原迹，彩色精印，其中部分作品是首次面世。本书所选墨迹，包括张旭《古诗四贴》、孙过庭《书谱》、黄庭坚《刘梦得竹枝词》、鲜于枢《秋怀诗》《秋兴诗》、宋克《进学解》等。内容包括所选墨迹的概述（书家及作品介绍）、图版（墨迹彩图）、释评《楷书释文与历史评价》三个部分。（一）概述部分包括对作者生平及书法成就的介绍，和对所选作吕的介绍品评，附有大量的有关作者的历史照片及在古画彩图；（二）图版部分包括彩色精印的墨迹正文、后人的题跋墨迹及收藏印鉴，并附精选书法局部的放大赏析；（三）释评部分包括对墨迹正文与题跋的旁注楷书，还有以旁批或眉批的形式汇集后人对作者与作品的评价史料。阅读本书，不益于提高书艺，而且有助于书法鉴赏、考证、辨伪、收藏，以及了解书法的历史传承。

本书收文征明三件书作。一是其六十六岁收写的题「仿米云山图」二是六十二岁书写的「天池诗」，三是八十四岁书写的一件墨迹。明代嘉靖十二年春，文征明开始仿绘米云山图，历时三年，于乙未年冬绘完纵二十四点六厘米，长达五米之多的画卷。尔后，他在昼卷后写下长篇跋。有方家评论，这件题跋，笔法苍劲清秀，骨肉停匀，是其中晚年行书这佳作。这一书画长藏于故宫博物院。明代嘉靖十一年春，文征明重录游天池时所赋诗作一卷。此作亦是书家中晚年之作，其规格为纵二十九点三厘米，横二百多厘米，本书选收文征明书写的第三件墨迹，此卷佳作纵二十二厘米，前有共长子文彭书写的「山静日长」大字引首，还有其次子文嘉于丁丑年所绘画卷。这件父子三人合作的书画卷，现藏于济南市博物馆。

王献之，字子敬，小名官奴，“书圣”王羲之第七子。王献之虽是年龄的，在兄弟中却也是最有天资的，再加上他勤奋刻苦，因此少便富盛名，连王羲之也曾叹到：此儿后当富有大名。而王献之也未负众望，成为与其父齐名的大书法家，他的作品流传下来的有被称为“天下小楷”的《洛神赋十三行帖》，笔力劲足，墨彩飞扬，尤具大家风范。而他的行草也不甘示弱。张怀瓘曾评价他的行草说：挺然秀处，务于简易，情弛神纵。《历代书法经典放大系列：王献之中秋帖》也是王献之的名作之一，又称《十二月帖》，细观此书法，笔力雄健，挥运之际，情弛神纵，一气呵成，米蒂对此书帖十分钦佩，他在他的《书史》中曾评价《历代书法经典放大系列：王献之中秋帖》说：大令《十二书帖》运笔，如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书，天下子敬帖也。如此

颜真卿（公元七0九-七八五年），字清臣。京兆万年人。由于被封为鲁郡开国公和做过平原郡太守，故人称颜鲁公、颜平原。《祭侄稿》行草墨迹，麻纸本。纵二十八点一六厘米，横七十二点三二厘米。二十五行，二百三十四字。此文稿是颜真卿为殉国的亡侄所写。全篇苍凉、悲愤之情，藉于笔墨，汩汩流出。其书神采飞扬，姿态横生，笔势雄奇，出神入化。被后人誉为“天下第二行书”。《争座位帖》被米芾评为颜书，有篆籀之气。其书中锋藏锋用笔，线条圆转遒劲，格调浑厚中见灵巧，气势雄伟中带逸气。与《祭侄稿》相比，前者点画狼籍，后者显得平和；前者感情激越，后者比较理性。我社编辑出版的《西泠印社法帖丛编》均取原迹或尽可能的拓本和复制拍摄、电分制版精印，使读者获得更为真实的艺术感受，以利于准确地把握作品的形象和气质。

这套教材有几个突出的特点：一是它的前瞻性。从科目设置到撰文，都着眼于面向21世纪。设计在目前越来越显示出其重要性。为适应形式需要，本套教材设置的设计类科目就有不少，如《设计基础》《应用美术》《现代西方设计概论》《室内环境设计》等，这说明全书的策划者具有前瞻性的思想与意识。。在撰文过程中，所有的作者都力求融合新知识、新思路，使自己的著作对读者有新启示。有些作者是由欧美留学归国的，或数次出访欧美的，他们直接吸纳了西方文化。暂时没有机会出国的作者，在当今信息十分发达、很容易获取新知识的条件下，他们也都努力吸取西方文化中有益的东西，使自己的著作具有新的面孔。这些都是为了追赶世界潮流，与世界接轨，以适应改革开放的需要。二是它的系统性。举凡当今美术教育所涉及的科目，这套教材几乎都关照到了

当已掌握毛笔的基本书写技巧时，读者会对书法艺术有更高的审美需求，本丛书就是将枯燥的碑帖单字练习，集字为具有可读性的古诗文、楹联作品，融练习与鉴赏为一体，为您的书法学习开启兴趣之旅。

《历代名碑名帖集联丛书：汉曹全碑集联》全称《汉邰阳令曹全碑》。东汉中平二年（公元一八五年）立。高二五三厘米，宽二三一厘米。明代万历初年出土于陕西邰阳县旧城，现存陕西西安碑林。碑阳刻文二十行，行四十五字；碑阴刻文五列，各列行数、字数各不相同。清代康熙十一年（公元一六七二年），碑石中间断裂为二。北京故宫博物院藏有明代拓本。《曹全碑》因出土时间较晚，故碑文保存完好如新刻。其风格秀丽典雅，飘逸柔韧，富于变化。清人万经评其书法：『秀美飞动，不束缚，不弛骤，洵神品也。』孙承泽在《庚子销夏记》中谓此碑『字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。』

《唐代行草书墓志两种》包括《王求古墓志》和《王求舄墓志》。前者为一九九九年由西安碑林博物馆在长安区细柳乡征得，现藏于西安碑林博物馆。志石方形，长、宽均为四十九厘米，志题[唐故符宝郎王府君墓志并序]。志盖长、宽均为四十八点五厘米，盖题为篆书[大唐故王府君墓志铭]。《王求舄墓志》与其相仿，志题[唐故右武司阶王府君墓志铭并序]。现藏户县博物馆。两方墓志皆无撰、书者姓名。