太极拳爱好者与日俱增，但是对太极拳真正有所了解的却少之又少。作为太极的正宗发源，陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈炳先生为了让初学者能够得窥太极之正道，不走弯路，亲自撰写了这本太极拳谱。 书中从太极拳的起源讲起，分章讲述太极拳的放松功、基本功、太极十三式，皆是初学者需要重点掌握的基本要点。尤其着重强调太极拳基本功，这是前辈们在授徒教学过程中总结出来的关键性动作，能够让太极拳爱好者快速准确掌握太极拳，是太极拳入门钥匙。可以说，学会了放松，掌握了基本功，就相当于明白了太极拳。 最后教给大家的陈氏和谐太极十三式，让大家在掌握基本功的前提下，迅速的掌握一套拳法，在最短的时间内体会到太极身心同修的奇妙。本书是陈家沟国际太极院日常必修课，更是太极爱好者入门的典范之作！

最初，她重病缠身，历尽生死磨难．幸得赵斌大师授予太极拳．奇迹康复。 从此心怀感恩，与太极拳结下深厚情缘。 当年，即凭借精粹技艺．在高手云集的国家首届太极拳剑大赛中，荣获杨式亚军。被媒体盛赞为“太极女王”。 赵斌大师说 “扎西是我的武状元!” 将毕生所学无私传授给万千大众，终身义授拳。 今天，这位耄耋老人，沉积自己几十年感悟与心得．数易其稿成此书，只为正脉传承，感恩太极!

李经梧（1912～1997）为中国20世纪一代武术大师，太极拳家。他在武术上融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境。 王大勇、吕德和、梅墨生、李树峻编著的《李经梧传陈吴太极拳械集》为《大道显隐——李经梧太极人生》（2007年版）、《李经梧太极内功及所藏秘谱》（2010年版）的续篇，集中收入了李经梧学习并传授的陈式和吴式太极拳械的主要套路。内容有陈式太极拳一路和二路（ 捶），吴式太极拳、剑、刀，太极推手和太极杆，同时也收入了李经梧入室弟子、再传弟子名录。

二十四式太极拳，亦称“二十四式简化太极拳”。它是中国国家体委于1956年在杨式太极拳传统大架的基础上进行简化、改编的普及套路。1997年，二十四式太极拳被中国武术研究院和中国武术运动管理中心审定，作为中国武术三段位考核内容，因此又名为“三段位太极拳”。二十四式太极拳基本集中了杨式太极拳的技法，内容丰富，结构完整，编排合理，衔接流畅，动作优美，简单易学。 学习二十四式太极拳，是掌握太极拳基础技能的重要途径，是提高太极拳技术水平的重要台阶。

1987年，王壮弘在美国洛杉矶举行的“世界杯”武术锦标大赛中技压群雄，夺取了金杯奖。 20年之后，王壮弘先生以释、道、儒三家融通的智慧，阐释何为太极，何为水性太极，何为太极文化的神髓。“太极思维”来源于中华文化的深层，与孔子的“太和至中”、“中庸之道”，老子的“有为有所不为，无为无所不为”，释迦牟尼的“不空之空谓之空”的思想相一致。太极拳的至高境界是“无为法”，即“万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。是“四两拔千斤”而非“四两拨千斤”。用重量不用力量，运用地心引力……借力打力。道法自然，太极拳要仿效水、风、气体，练成流动不居的松柔之体。缘起性空，明心见性……周身无处不圆通。

太极拳练习达到层次之后，追求内在心法的修炼便成为练习者的。《太极密码：太极拳心法体悟》作者余功保归纳了数十个太极拳心法的重点问题，并做了深入浅出的阐释，解决了困惑许多练习者的难点，从而加深了人们对太极拳心法的正确认识，提高对太极拳修为的能力。

宋氏形意拳是由山西太谷宋世荣、宋世德兄弟二人所创。宋氏兄弟二人自幼习练家传少林拳及家藏《易筋经》《洗髓经》，后拜在形意拳祖师李洛能先生门下，积十年之功，得形意真传，艺业大成。其后，二人又融会贯通太极、八卦等拳术，并将得到的《内功四经》及家藏《易筋经》、《洗髓经》与形意拳结合，并亲身试行，发劲独特，被世人冠以宋氏形意拳的美誉。车润田先生晚年精心整理宋虎臣、宋铁麟二位大师所授形意拳法，并向深微处探索，亲自示范拍摄，编写成书。在介绍宋氏形意拳的功理要论、基本拳法、单练和对练套路以及枪剑器械、盘根功法、散手集诀的同时，还从深入细致地介绍了宋氏门派最重要的内功要义《内功四经》。

作者对太极拳的嗜好和专练缘于80年代初。此书的构思是90年代中期。在社会各界人士的要求和鼓励下，业余两年完成其稿。在作者修炼太极拳道和宗教体过程中，深刻感觉到道教义理与太极拳密切关联，本因此拳的传承和功法原理都是道教文化的传承，而由于宗教的神陷和武术的奇秘，理论资料尚不多见，致使理论和传承系统不够明晰。于是我在几位道教老修行和教内外老师们的指下下，把中国古老宗教——道教与太极拳的多方联系，通过小心求征，大胆论说地进行阐述。虽不够，但且作一家之言，见教诸家。并把业师传下来的太极拳内容整理出来，当做奉呈给大家的一份薄礼。

在2001年召开的一次武术发展战略研讨会上，我在谈到武术的资源时曾讲到，武术最主要的资源是三方面，一是资源，包括它的背景、理论架构等；二是技术资源，包括各类技术要领、锻炼方法等；三是人才资源，包括武术各流派传人、运动员、教练员等。 太极拳起源于中国是一个独特的文化现象，她是中国武术的一个典型缩影。太极拳所表现的武学境界不能简单以力、技的角度去看待。习练太极拳时间愈久，功夫愈精纯，对此体会就会越深。 王国维先生曾用三段古词阐述治学三境界，本人曾经套用此形式借四段古诗寓说太极拳四层次。其一，"初景革绪风，新阳改故阴"。此为太极拳入门阶段，掌握了基本动作，去浊返清，也初步体会到太极拳的一些感受，把握了一些基本特点。其二，"乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"。逐渐掌握了太极拳的要领，体会到

内容简介

《杨氏太极拳一百零三式》对于普及杨氏太极拳，指导杨氏太极拳健康发展，发展太极拳运动将起到重要作用。杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙少侯、杨澄甫祖孙三代人怀着为人类造福的理想，结合社会发展的需要，苦心钻研，在不违背武术本能的基础上，保留了技击与攻防内容，创造了一套缓慢柔和、式式均匀、姿势舒展、劲在内涵、形象优美的动作，并具有纯朴、独特、新颖、别致的特色，它在中国武坛上的出现，为人类强身健体、治疗疾病、延年益寿、陶冶情操，做出了卓越的贡献。

近年来太极拳的发展日益扩增，大有不可阻挡之势。学者日趋明朗的目的，是偏重于套路内功的健身术，探研太极拳内功“神、意、气”对人体养生的道理。国内外追求太极拳套路内功的奥秘，好像已是一种新兴的时尚。目前海内外人士在生活中越来越重视健康，大家意识到长期依赖医疗、药品的治疗，不如保健品易于服用，近来人们又重视绿色食品的食疗和营养价值。尤其海内外的中老年朋友，近年来已意识到太极拳是一种对体衰中老年人疗效显著的拳种，是能找回自身健康的一种妙术，其中，大家尤为重视杨家太极拳老套路的内功。许多执教者声称太极拳术中隐含着极高的养生功效，能使学员在短期内逐渐脱离依赖的药品和保健品。人们每日走出寓所学练，并期盼攀升杨家太极拳术中的高深境界。 根据国内外太极拳爱好者强烈的要求，笔者编著了《太极拳

陈式太极拳，以陈式太极拳一路和二路为基础创编而成；符合人体结构、遵循自然规律，疏通筋络循环，灵活四肢百骸，强身健体，修身养性；竞技：风格突出，招式考究，动静相宜,体式优美，符合竞赛之需，适应现代人学练。

太极拳是一门运动科学和形体艺术，是我国优秀传统武术文化的代表，是中华名族对全世界的一大贡献。本书融合祖孙三代人几十年练拳的心得和练拳的经验，是他们对太极拳的悟、练和教的全面总结，是凝聚了三代人智慧和心血的近期新结晶。

《85式杨式太极拳意气势练习及用法》(作者安在峰)不仅对套路进行分段，还对动作加注了分解式名，新编了动作歌诀，揭示了动作与呼吸、意念密切结合的奥秘，披露了动作在实战中的应用方法，这些内容都是其他同类书中很少涉及的。

本书首次曝光吴图南老先生珍藏一生的清古谱《太极功》，为太极拳正本清源，寻根觅祖。在本书中，马有清亲自示范了吴图南口传心授的太极拳法，从此，太极拳正宗大白于天下，人人皆可修炼。太极拳源远流长，其中各位先师造诣极深，本书也特别收录先师们的成就，以弘扬中化国术太极拳。

李派太极由动静两盘构成，是一个精深而庞大的拳功体系。谈及整理，真令人望洋兴叹，愚人功薄识浅，本无力承担此任。只是有感于“两三代人的愿望至今未遂”和师尊重道弘德的热忱，于是毛遂自荐，愚公移山。基于师尊的鼓励和支持，愚人才本先生做势，三变图示，三易文稿，终于有了一个不太称心的阶段了结。此书出版，渗透着师尊的一腔心血。纵有所成，功在吾师，还包括我的长辈、同辈和晚辈。但终因自己水平太低，能力有限，难详宗法精微，难尽机理堂奥。所以，一想到其中必然存在谬误，一想到“弘真”的整理要求，一想到爱好者的热诚期望，就深疚大愧，心波难平。在此，诚请前辈师尊批评指点，弟子不胜感戴。 李派太极拳，由天地人三个体系组成，所以，本次拟定按三部丛书出版，部“天盘拳”，即“七星妙化拳”。其后又包括了柔架“

李雅轩杨氏太极拳2011年申报“四川非物质文化遗产”成功。全书的部分是李雅轩先生太极拳精论，是李雅轩大师一生练拳的经验总结，是练习太极拳的指导性论著。第二部分和第三部分说太极拳的源流、太极拳的名人武技轶事、李雅轩宗师的生平事迹、太极拳的练法要领，以及整套太极拳的具体每招每式的练法用法和五种推手的具体练法。全书配以多幅插图，动作分解清楚，是不可多得的太极拳法精解图书。

《太极密码:太极十三经心解》讲述太极拳是身心并练的文化拳、哲拳，练好太极拳要理法兼备，这是前提。太极拳之理最精华部分就是传统拳论，那么读点古拳论是必需的了。说是古拳论，实际上成熟的太极拳论的历史并不太长，大概几百年的样子，有的还不到一百年。但太极拳是中国武术发展到的产物，无论技术上还是理论上都是水到渠成，并吸收了中国文化的精髓，因此许多拳论都成为了经典。