作者 14岁初入郑子太极之门，师从陈曲宽师父，深得郑子太极真传。这是一本属于平凡人看的太极拳书。在拥有完整太极拳训练体系之下的学习，能让一位病体孱弱的人，逐渐恢复健康。多一个人学会，就少一个人受罪。多一个人健康，就能少占用一张病床。 为了写这本书，作者苦思冥想许久，历经多次作废重来，才规划出故事性的讲述方式，用通俗易懂的描述营造一个可供想象的练拳环境，让您能边阅读边产生情境，以便能够更融入更有参与感。 非常希望您可以把这本书当作一天 24小时陪伴您、教导您的老师。可以时时翻阅，常温常新。 如果您愿意，更可以把读书心得给到心炁门公众微信号，或是为此书专门成立的郑子太极拳理拳法 QQ群（群号：325363868）。任何疑问或想法，作者都会予以回复并做详细解答。
《八段锦 五禽戏 易筋经 六字诀 太极拳 （视频学习版）》，每天10分钟，充分吸收传统健身功法精髓，强身健体，延年益寿。 ?详细点拨传统健身功法的习练要点，既图文结合，又穿插视频，一看就明白，一学就能会。 ?一本书学5套保健国术，高性价比内容编排，细化到每一个动作，一招一式都清晰分解技术要领。 ?5套健身功法都配有讲解视频，即便是初学者在自学时遇到困难也可以得到更加形象和具体的指导。 《八段锦 五禽戏 易筋经 六字诀 太极拳 （视频学习版）》致力于帮助热爱传统武术、崇尚运动养生的读者轻松实现健身梦想。
《杨澄甫武学辑注——太极拳使用法》是“武学名家典籍”丛书之一，为杨澄甫于民国年间出版的杨式太极拳开山之作，阐明了杨式太极拳练用方法，理深而意密。可惜仓促出版，原书有不少讹漏。为方便现代读者阅读与理解杨式太极拳堂奥及练法、用法，特以《太极拳使用法》1931年2月初版为底本，立足于杨澄甫武学著作的学术价值，融民国版原貌与现代横排简体版于一炉，加以点校、注释和导读。
本书收录太极扇、太极剑健身功法及其分步图解，图文并茂，并针对易犯错动作和要领给予纠正和提示，使每一位传统健身爱好者能够更加规范、科学地练习，起到强身健体、保健养生的功效。书中配备二维码视频，扫一扫轻松学习，更直观了解习练要点。本书适合广大健身爱好者参考阅读。
混元太极的习练对象是人自身精气神三者合一的整体，所以本系列书籍中的拳法、桩法，都是围绕精气神三方面为核心展开阐述的。释延龙著的《混元太极拳功法学/延龙入道内经系列丛书》的 部分（ 章）详细论述了混元太极的“调身、调息、调心”之心法。其在理法上各有侧重，在实践中相互为用。修炼者在习练混元太极各套路、桩法的过程中要做到调身、调息、调心三者合一，特别是注重调整心态，时刻保持心平气和；在日常生活中，也要保持一贯，行住坐卧，不离“这个”。 第二部分（第二章）阐述的混元太极十大理论是在传统太极理论的基础上借鉴了“儒、释、道”之经典，分述拳论、精论、气论、神论……道论。习练混元太极，除了每日行拳走架、活桩习练和揉手听劲之外， 是要把修炼生活化，做到行住坐卧，无时不悟，无刻不禅，无处不拳
太极拳推手是太极拳运动中的一种双人徒手对练形式，是从拳架过渡到散手的中间环节，是用以健身、技击的一种方法。太极拳推手的方法很鑫，各派太极拳对推手的要求也不尽相同。但是各派太极拳对推手要达到的目的是相同的，那就是以小力胜大利，以巧力胜拙力，以柔刚和引进落空借力打人。武式太极拳推手分为定步推手、活步推手等几种。讲究不以擒拿、勾拌、反关节拿人，要求体现不丢不顶、粘连黏随、舍己从人、力从人借的运动特色，并以意导气，从而形成周身弹簧力将人发出。《武式太极拳推手》一书中运用了大量的照片说明，笔者欲求用静态的图片表达完整的动态情景。
两千多年前，老子便提出了“道法自然”，教化人们要效法自然，顺应自然。体会太极之理、自然之情。从太极拳的操练中，不只是学习太极拳的动作，而是通过动作来完善人类自我，是统、净化自我的开始……
陈式太极拳是各派太极拳的始源，几百年来世代沿袭，历久不衰，不断发展，在各式太极拳中独具刚柔相济，快慢相问，窜蹦跳跃，松活弹抖特色，深受广大武术爱好者青睐，享誉中外。陈氏世传太极拳法，历代高手辈出，至十四世长兴公以弟子杨露禅授拳北京王府而名扬四海。1928年，十七世陈发科先生应邀进京授拳，使这一古老拳种进一步发扬广大。陈发科先生在北京教拳近30年，因其为人忠厚，武德高尚，受到各界人士的欢迎。当时北京武术界有名气者如许禹生、李剑华、刘慕三等，以及京剧武生杨小楼皆从之学。陈发科先生教授的弟子很多，其中代表性的有洪均生、沈家桢、顾留馨、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照旭、照奎、女豫霞，拳艺亦很好。陈发科先生艺高德昭，诲人不倦，对发展和传播陈式太极拳做出了杰出贡献，深受外名界
《汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟》称谓“杨氏太极拳”，完全是要更正“杨式太极拳”称谓的谬误。“氏”字乃家氏、氏族的意思，“式”是模式、样式的意思。杨氏太极拳由杨家改创而生，传自杨家，是杨氏功夫的载体，并非是固化的式样。式样不是死的、一成不变的，而是活的，永远处在变化中。但杨家的功法却是的、一成不变的。之所以称谓“杨氏太极拳”，就是要在习此套拳架中细味杨家内在的功法、功夫，不使杨家的绝密内功丢失，而绝非只着重外形的花架子。之所以不称谓“杨式太极拳”，就是怕习拳者产生的概念：只要学会了套路式样就是掌握了杨家的功夫。如果是这样那就大错特错了，拳架的外形只不过是样子而已，永远也不能冠之是哪一家的拳，因为拳架的随意改动太容易了。
