一本全新的职场励志书,一本正在影响世界的国际书。《华尔街日报》书榜第1名,《纽约时报》书榜第1名。无论你是辛劳的上班族,还是世界500强的CEO,本书都将改变你的人生。如果说《世界是平的》是全球化3.0时代的政府版和企业版,那么《每周工作4小时》就是全球化3.0个人版。在全球化3.0时代,谁将每周工作4小时?在战场一般的职场,怎样学会每周工作4小时?答案尽在书中。本书作者蒂莫西?费里斯,全球化3.0时代新新人类代言人,“每周工作4小时”观念的者和成功实践者,美国普林斯顿大学企业管理客座讲师。
本书章探讨了各种时间观,并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点,同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论:实证论、功能主义、常人方法学及结构主义,展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度,并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据,提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨(Schutz)所说的时段中的更短时段(第三、四章中讨论过)与长时段联系起来,并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络,总结全书内容,提供实际应用的情况和实例,进一步评述了历史在我的时间观中的作用。
本田直之承认自己是懒人,但他却达到了一般人望尘莫及的成功,在大学时就定下了"住在夏威夷"的人生目标,逐步地找出最有效率的工作方法,不管是学习英语、掌握时间、创业当老板,一切逆时操作,积极寻找只花十分之一时间就能达到相同效益的"杠杆"法则,他最惊人的发现就是:时间也能拥有杠杆效益!只理解时间就是金钱还不够,要懂得投资时间来获得更大的效益才是道。
本书章探讨了各种时间观,并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点,同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论:实证论、功能主义、常人方法学及结构主义,展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度,并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据,提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨(Schutz)所说的时段中的更短时段(第三、四章中讨论过)与长时段联系起来,并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络,总结全书内容,提供实际应用的情况和实例,最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。
房子是财富、车子是财富、股权是财富、知识和技能是财富、大米和蒜头也是财富。我们生活在财富之中,我们的生活已经离不开财富,我们的存在似乎就是为了创造财富、拥有财富、消费财富。我们总想拥有更多的财富、支配更多的财富,而拥有财富需要付出的代价是什么呢?
本书章探讨了各种时间观,并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点,同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论:实证论、功能主义、常人方法学及结构主义,展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度,并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据,提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨(Schutz)所说的时段中的更短时段(第三、四章中讨论过)与长时段联系起来,并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络,总结全书内容,提供实际应用的情况和实例,最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。
本书章探讨了各种时间观,并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点,同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论:实证论、功能主义、常人方法学及结构主义,展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度,并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据,提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨(Schutz)所说的时段中的更短时段(第三、四章中讨论过)与长时段联系起来,并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络,总结全书内容,提供实际应用的情况和实例,进一步评述了历史在我的时间观中的作用。
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房子是财富、车子是财富、股权是财富、知识和技能是财富、大米和蒜头也是财富。我们生活在财富之中,我们的生活已经离不开财富,我们的存在似乎就是为了创造财富、拥有财富、消费财富。我们总想拥有更多的财富、支配更多的财富,而拥有财富需要付出的代价是什么呢?
房子是财富、车子是财富、股权是财富、知识和技能是财富、大米和蒜头也是财富。我们生活在财富之中,我们的生活已经离不开财富,我们的存在似乎就是为了创造财富、拥有财富、消费财富。我们总想拥有更多的财富、支配更多的财富,而拥有财富需要付出的代价是什么呢?
本书章探讨了各种时间观,并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点,同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论:实证论、功能主义、常人方法学及结构主义,展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度,并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据,提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨(Schutz)所说的时段中的更短时段(第三、四章中讨论过)与长时段联系起来,并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络,总结全书内容,提供实际应用的情况和实例,进一步评述了历史在我的时间观中的作用。