《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。 通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未 进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律“儒家化”或“父权化”的发展过程，以及中国古代法律制度会有 深入的理解。
本书主要以清代民事裁判文书为研究对象，关注整个民事裁判中出现各种类型文书，从文书层面还原和解读清代民事裁判程序。本书将结合官方档案和私人所藏文书，对清代明示裁判文书进行详细解读，并从历史视角考察明清时期裁判文书乃至裁判程序的变迁。
内容简介 本书通过对“传统中国”“传统中国法”的精准定义，将全书“叙事”的主要内容，梳理为夏商周的礼治、秦至清的法制。在“礼治中国”和“法制中国”的整体概念下，围绕“礼治、法制、礼治-法制”的兴衰这一基本历史脉络和叙事框架，本书又以历朝历代先后发生的一些案例故事为线索，对于以礼治-法制二元规则体系为骨架、以司法案例为血脉的华夏刑统（或“中华法统”）进行厚描写，同时紧扣案例中涉及的法典与法条的解释，借以铺陈思想与制度、道德与法律、法律与信仰、政治与司法之间互动、冲突与调和的情节，并试图通过这些情节的首尾一贯、前后照应，为读者提供了整体理解传统中国法的一个备选方案。
第二次世界大战结束后，从1946年5月3日至1948年11月12日，在日本东京进行了历时两年零六个月的“世纪大审判”。来自同盟国11国的法官组成远东靠前军事法庭，对日本甲级战犯进行了清算战争罪行的审判。 历经818次开庭，法庭证实了日本甲级战犯所犯罪行罄竹难书：在日本靠前利用新闻检查制度、警察镇压体制向人民宣传对外扩张计划，大力推行军国主义政策；对中国人民犯下滔天罪行，扶植“伪满”、发动“卢沟桥事变”、制造骇人听闻的南京大屠杀等；积极建立轴心国同盟；侵略东南亚诸国；偷袭珍珠港…… 东京审判本身面临哪些法律困境与挑战？ 审判团如何服辩护方基于英美诉讼程序规则实施的拖延策略？ 能否对发动战争的领导、策划和实施者追究个人刑事责任？ …… 这是一场正义与邪恶的法律较量。余先予、何勤华、蔡东丽编著的《东京审判(正义与
元明清时期是傣族历史上被纳入中央王朝统治体系中的时期。在这段时间内，傣族社会中有着独特的法律制度，具体包括傣族土司制度；傣族社会政治身份、性别、经济地位和宗教(佛教)等级制度；傣族刑事、军事法律制度；傣族民事法律制度以及傣族纠纷解决制度等。由于傣族社会生产力发展导致傣族社会生产关系发生变化，元代以来中央王朝的政治统治和加之外来文化(包括汉文化、东南亚国家和民族的文化和佛教文化等)的影响，傣族法律制度的结构、内容和法律精神以及特点在不同历史时期都发生了巨大的变化。
大学由不同的学科聚合组成，并根据各个学科研究方向的差异，汇聚不同专业的学界英才，具有教书育人、科学研究、服务社会、文化传承等职能。当然，这项探索科学、挑战未知、启迪智慧的事业也期盼无数青年人的加入，吸
排污权及其交易制度是西方国家在探索环境问题市场化解决机制的过程中确立一项法律制度。该项制度设计的核心思想表现为允许排污许可证具有有限的流通性，以实现环境要素供给与环境排放需求之间的动态平衡。由于我国目
自1948年《世界人权宣言》发表以来，人权已成为全球公共利益的主要语言。事实上，权利已经成为每一次争论的品牌。长期以来，为土著权利而战、保护少数民族语言遗产，以及同性婚姻已经把我们的社会带入了一场全面
陶钟灵*的这本《法史新裁--民族与历史视野中的法律》从 什么是法律史 这一问题出发，首先概述法律史的研究路径和研究方法，然后分别从四个研究方向做具体研究：一、中国传统法律文化，有六个论题：前三个论题以中国文化经典《诗经》为材料，探究其中的法意及影响、礼法文化生成过程以及汉代 以《诗》论法 和情、理、法思维模式在解决争端中的作用。后三个论题研究中国古代和谐社会的法律控制机制，解读清末预备立宪，阐释七言古诗《法史咏》。二、中国少数民族法律文化，有三个论题：对清代贵州锦屏林木交易习惯和林业契约进行法经济学分析，阐述贵州布依族的婚俗与禁忌，探讨中国民族法律文化的价值取向与研究方法。三、西方法律文化，有三个论题：探讨美国宪法的生成背景，论述从社会到国家的宪政生成模式，对西方自然法学历史嬗变进
栗生武夫*，李天纲主编，胡长清译的《婚姻法之近代化(精)/民国西学要籍汉译文献》分结婚、夫妻关系之内容、夫妻关系之变*、离婚4章。 夫妻关系之变* 主要讲述 别居制度 的设立， 别居 不同于 离婚 ， 别居 是法定的分居，不解除夫妻关系。教会法与有些欧洲国家的婚姻法关于 别居 的规定内容不同。如前者规定 别居 期间双方负有贞操的义务。后者对这一义务予以免除。书中对罗马法、教会法及欧洲主要国家的婚姻法有关结婚、离婚的规定都有比较。
本手册从劳动合同、工作时间与休息休假、欠薪维权、职业病防治、女职工特殊权益保护、生活保障、劳动争议处理、工会维权、新冠病毒感染与劳动关系问题、新就业形态劳动者劳动保障权益维护等十个方面，就广大职工朋友
16世纪，西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。然而，直至清初，他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明，中国近代法制又有怎样的发展呢？ 《法制史话》从清初 法的传人开始，到中西法律的磨合，再到新民主主义革命法制的建设与发展，以丰富的史料，向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响，以及中国近现代法制的发展历程。 《法制史话》的作者是李力。
最近以来，公众争论的一个共同主题是，法律无法适应近年来发展起来的在知识产品的创造、传播和复制上的新方法。本书作者提出，为了理解法律在当前所面临的许多难题，有必要了解它的过去。谢尔曼和本特利运用广泛的档
《作为社会规训的警务》由萨特纳姆.库恩著。
从古罗马的以牙还牙、以眼还眼到 的法律至上成为共识，2500多年的人类正义史中前进的每一步都十分艰难。正是这15个审判案例让法律不断趋于规范与完善，是他们改变了世界：看苏格拉底审判，我们反思陪审团制度的合理性，思考对与错是根据个人的理性来判断，还是根据多数人的意见来判断；看塞勒姆审判，我们能 加清楚“无罪推定、疑罪从无”原则的价值所在；看德雷福斯审判，我们对“迟到的正义是否是正义”这一问题作出判断；看潘克赫斯特审判，我们回溯推进程序正义的挣扎与必要；看米兰达审判，我们理解推动保护嫌疑人权利的必要性，为避免冤假错案的发生增加一道保险…………虽然荆棘遍布，十分艰辛，但人类对公平正义探索与前进却从未停止。翻开本书，从古希腊到20世纪，看人类追求公平正义的艰难历程！
《改革创新司法行政·服务经济社会发展：党的十六大以来司法行政工作改革发展回顾（2002-2012）》概述了2002-2012年间司法行政工作所取得的成就。为了集中反映党的十六大以来，司法行政机关认真贯彻落实党的十六大、十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，贯彻落实党中央、国务院重大决策部署，围绕党和国家工作大局，积极发挥司法行政职能作用，服务经济社会发展、服务保障和改善民生、维护社会和谐稳定，以及推进司法行政工作自身改革发展的重大思路、重大部署、重大工作措施，取得的主要成绩。司法部始终坚持以改革创新为动力，解放思想、实事求是、与时俱进，认真贯彻落实中央关于司法体制和工作机制改革的总体部署，大力推进司法行政体制和工作机制改革，坚持和完善中国特色社会主义司法行政制度。
伯纳德·施瓦茨著的《美国法律史》主要讲述美国自立国以来的法律思想的发展，而不是讲述具体的法律制度。例如，在公司法方面，它并没有讲美国的公司的种类，各类公司的发展情况，而只讲到美国公司是在什么样的思想支配下发展成今天这个样子的。又如在侵权行为法方面，它讲的是，美国的侵权行为法怎样从严格的过失责任原则走向无过失责任，又如何与社会保险联系起来。
《历史法学导论》编著者保罗·维诺格拉多夫。本书在内容在共分为两编。编为法律与科学，主要介绍法律与逻辑、法律与心理学、法律与社会科学、法律与政治理论等内容。第二编集中介绍法理学的方法和流派，主要包括理性主义者、民主主义者、进化论者以及法理学的现代趋势等内容。此外，本书还附有详细的注释对书中相关问题进行解释说明。本书虽短小却精悍，按照观念的顺序系统地介绍了如何以“历史的方法研究法理学”，通过详细介绍法律与各科学之间的关系以及法理学的方法和流派为我们提供了一个俯瞰历史法学的全景。这对我们深入思考研究法理学的一般理论问题和了解历史法学具有重要的借鉴意义和反思意义。
