本书全面论述了从先秦至民国时期的反贪斗争史。

选举民主制是判断中国政治进步的标准吗？ 一人一票的选举民主为何很难遴选出优秀的领导者？ 中国的尚贤制能够给西方社会带来哪些启示？ 政治尚贤制怎样与民主制有机地结合起来？ 这是一部系统阐释政治尚贤制这一中国政治模式的开山之作，同时也是一部深入探索西方民主制之外的政治治理模式的著作。 在《贤能政治：为什么尚贤制比选举民主制更适合中国》中，全球著名政治学者贝淡宁认为，中国选贤任能的政治尚贤制有着深远的历史渊源，影响了过去几十年的社会变革，也比较适合面临复杂政治、社会和经济问题的大国。民意调查也表明，政治尚贤制获得了充分的民众支持。因此，政治尚贤制在中国是选举民主制的一种替代选择。 长久以来，学界、政界和舆论界一直以民主制的视角研判中国的政治治理制度，认为

本书由上海市档案馆编，徐未晚主编，以不同历史时期30位优秀共产党人特别是老一辈革命家感人的家风故事为主线，分 老一辈革命家的家风 革命先烈的家风 共和国优秀党员干部的家风 三个部分，通过家书、家训、图片等240余件珍贵的档案资料，将一代又一代共产党人的优良家风立体而生动地呈现在读者面前，既真实反映共产党人的家风根植于中华优秀传统文化，更突出体现共产党人在理想信念、宗旨意识、廉洁自律等方面的先进性，诠释中国共产党人的革命信仰与道德风貌。

阿隆在本书中对现代资本主义社会的本性及其政治选择做了许多富有洞察力的分析，他不仅描述了当代不同政制的特点及国际关系的逻辑，而且分析了不同国家类型与政党的内在关联，说明了自由问题在二战后是怎样成为不同社会的基本问题的。本书包含以下三个主题：一、讨论托克维尔和马克思的关系。阿隆认为，两人都是社会学的真正奠基人，他们对自由的社会政治条件的讨论在当代社会仍是非常有价值的。阿隆主张重新发现和阐释托克维尔和马克思，并试图在这两种政治哲学传统间架起桥梁。二、讨论了两种自由观念，即形式上的自由和现实的自由。在这一部分中，阿隆承认社会主义对古典自由主义的批判具有合理的一面，并对哈耶克等人的观点持保留态度，阿隆还对现代国家由“自治眭民主”向“目标性民主”的演化进程，以及对“形式上的权利”与“现

本书是美国著名政治学者小瓦尔迪默·奥兰多·基研究美国政治、政党、选举和投票行为的经典之作。全书从四个方面对美国政党的类型和性质、政治规则的本质、压力集团构成及三者之间相互作用的历史与形式展开了详细论述：第一部分主要分析强势压力集团的类型与特征，逐章解析了美国政治生活中重要的利益关系或利益集团；第二、第三部分主要讨论与政党和选举相关的内容，如政党的功能、小政党、政党组织、提名、选举行为、选举权以及竞选方式等传统问题。第四部分讨论了对于政党来说可能属于次要，但是对政治秩序而言却具有重要地位的议题，包括暴力、贿赂和教育等。全书始终围绕权力与权力关系，以及政治权力的获取和维持等，给出了独到的研究观点和路径。 该书主要反映了20世纪中叶美国政治生活的现实，但其体现的基本原理却对21世纪美国的

本书主要分为几个方面:首先，系统地介绍了社会科学研究中的方法论，并介绍一些概念与测量标准；其次，探讨社会科学研究中的因果关系问题；再次，具体讨论政治科学研究中的实验、自然实验、描述性定性工具等常规研究方法、定量分析中的描述性与非正式推论、定性分析中的描述性与非正式推论几种方法的内在途径；最后，总结论述了政治方法论中的运动，对其今后的发展进行展望。通过对政治方法论的研究，可以更好地理解政治科学，为研究政治学提供多种方法与途径，为研究扫清障碍。

陈淳，字安卿（1159-1223年），福建龙溪县人（今属漳州市龙文区），世称北溪，人称北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹临漳时，其师事朱熹，朱熹多次对人言： 南来，吾道得一安卿为喜。 朱子离漳后，其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力。身为朱子的学生，陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁，陈淳科举不顺，后一度放弃科考，晚年则多次参加科考，直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲，但并未上任，后短暂地代理过长泰主讲。其参政的时间极短，长期生活于乡村僻野之地。然却凭借其弘扬朱子学之功，于雍正二年（1724年）经礼部议定，进入孔庙配祀诸贤儒之列。陈淳主要著作是《北溪字义》、《严陵讲义》等。《北溪字义》是宋代理学辞典，学术意义重大。目前学术界还没有一部全面深入研究陈淳思想，梳理二程朱子到陈淳思想演变