《否定的辩证法》是阿多诺最重要的哲学著作，是把握阿多诺其他著作的关键。本书对原著进行了逐句、逐段的解释，尤其是对于一些难懂的地方进行了较为详细的分析。正如阿多诺把艺术作品比作单子一样，书中的各个不同段落都是阿多诺思想中的一个单子。这些单子的核心都是一样的，让读者获得一种形而上学经验，从而领会非同一的东西。因此，这本书试图通过解释阿多诺所说出的东西，引导读者去领会无法被说出的东西。阅读阿多诺的《否定的辩证法》不仅仅是要把握阿多诺的基本思想，而且更重要的是学会哲学思考。只有学会了这种哲学思考， 哲学 才是动词，才是 爱 智慧。这是本书所致力于达到的核心目标。
本书从观念、组织、制度等方面全景式展现了19世纪英美两国的政党政治和民主运作过程。在工业革命与思想变革不断行进、旧统治阶级与新兴势力持续博弈、利益集团互相勾结之下,政党组织、大会与代表制度、选举制度等民主政治的要素不断形成和发展。在这样一种政治演进中，政党组织利用公民精神的疲软和人们对政党的狂热，操纵选民从而攫取权力，成为 赢家。 作者在书里批判了渗透在英美民主制中的政治形式主义，认为政党政治下的民主，以对政党的虔诚取代个人良知，释放出普遍的依赖心理，束缚了公共精神，让懦弱裹挟了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未来，那么应该将其建立在理性与自由之上，而不是在情绪与煽动之上。 由于例证扎实、论述详尽、分析透彻，本书成为民主与政党制度研究领域的奠基性巨著,并对后来马克斯·韦伯和
《岳村政治:转型期中国乡村政治结构的变迁》是作者在深入社会调查的基础上，以岳村为表述对象而建立的有关中国乡村政治状况的理论分析模型。
1953-1957年，新中国实施了个五年计划。以这一时期为主，苏联帮助中国建设了156项工业项目，极大地填补了中国工业的空白，自此中国大地上地形成了独立自主工业体系的雏形，初步建立了比较完整的基础工业体系和国防工业体系的骨架，为实现社会主义工业化打下了牢固的基础。 156项工程建设是中国实现全面工业化的历史起点，是新中国首次利用国外资金、技术和设备进行的大规模的工业建设，对这一重大历史事件的研究和经验总结，对今天仍有重大的借鉴意义。 《奠基：苏联援华156项工程始末》包括综述、专题研究、回忆录、大事记、文献资料五个部分，条理清晰，结构严谨，详细介绍了156项工程的立项、分布、实施过程，以及它们对新中国经济建设的巨大影响，具有较高的史料价值。
《兵以诈立：我读（增订典藏本）》重点是讲兵法中的哲学：一是兵法本身，二是兵法中的思想。为此，我在书中加进了有关的军事知识，还有思想史的讨论，内容比以前丰富，结构比以前清晰，讲法也轻松愉快。希望读者喜欢它。
本套丛书抓住了国际隐藏战线斗争的本质特征，反映了20世纪隐蔽战线的风云变幻，再现了活跃在台前幕后的情报人员在政治、军事、外交斗争中的智慧和作用。书中既有刀光剑影下血与火的场景刻画，也有灯红酒绿中灵与肉的搏斗，更有对隐蔽战线斗争特点、规律的冷静观察和细致分析。因此，本丛书既有可以给读者以惊心动魄的感官刺激，也可以启迪读者进行理性思考。 之所以能做到这一点，是因为本丛书的编著者大多为专业人士。丛书主编长期从事报史研究，是我国情报史学科的开创者之一，有着丰富的著述经验。本套丛书的基本出发点是：不犯某些情报题材作品选材不当、史实失真、夸大传奇的通病，用专家的智慧遴选材料，以史家的胆识诠释事件，切实把那些能反映20世纪情报历史演进轨迹的重要人物和重要事件列为写作对象，尊重只实，贯通现实，
作为一本公共管理学研究论著，本书收录了作者的近150篇文稿，是其从事该领域研究与教学30年的成果汇编，折射出这期间中国与世界公共管理的理论与实践变化，以及不同时期学科研究范式和主题内容的演进。全书设总论和分论两篇（共三卷）。 总论包含了公共管理的学科范式、知识分支、经典评介、学术动态和教学研究等内容；分论涉及公共管理的各个基本主题领域。本书展现了作者对公共管理学科的系统性、持续性、开拓性及创新性的深入思考，充分体现了作者“了解与诠释公共生活领域，影响和改变公共管理世界”的学术旨趣与现实关怀，对于读者了解公共管理的理论与实践发展，以及推进中国特色公共管理学的建构具有参考与启示价值。
西方两位的批判理论家，美国人南茜·弗雷泽和德国人阿克塞尔·霍耐特以再分配和承认为题，展开了一场精彩的政治哲学对话。在这场对话中，论辩双方共同致力于检验再分配与承认之间的关系。两位作者认为，“承认”已经成为我们时代的一个关键词，强调全球化加速并凸现了当代非经济的身份不公正。同时，由于新自由主义力量的推动，分配不公正并未消失，经济不平等正在增长。因此，为承认而斗争和为分配而斗争皆不可能被漠视。他们共同坦承，“我们两人都渴望建立资本主义社会的‘总体性理论’”。
斯蒂芬在本书中对约翰 密尔的《论自由》、《论妇女的屈从地位》和《功利主义》做了全面的批判。作者以其冷静的目光审视了“自由、平等、博爱”这三位一体的价值观，指出了三者背后隐藏的种种弊端和矛盾。自由作为服务于社会福祉的要素之一，本身只具有工具性价值，因时因地而有利弊。平等与自由在一定程度上是矛盾的，因各人资质与所处环境不同，自由造成的结果恰恰是较大的不平等。人类因为不可避免的利益之争，及对社会前景与真善美的不同理解，也不可能达致博爱的境地。信言不美，本书论点或许刺耳，所揭示的现实世界图景不甚美好，但也许更接近真实。
本书是美国政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代最为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的著作。 萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。书中对民主观念作了抽丝剥茧式的说明，不但阐明了西方古代民主同近现代民主的区别，而且论证了自由主义民主同非自由主义民主的重要区别。为此他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系进行了细致入微的概念分析和历史分析。他的结论是，民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下、贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民
《资本主义、社会主义与民主》一书，于1942-年在纽约和伦敦出版，是熊彼特生前发表的最后一部著作。据他在第一版序言中宣称，这部著作“是把几乎40年来我对社会主义这个主题的大量思考、观察和研究写成一本易读读物的努力的结果”。全书分为五篇：《马克思的学说》，《资本主义能存在下去吗？》，《社会主义行得通吗？》，《社会主义与民主》，《各社会主义政党史略》。1947年的第二版增加了《第二次世界大战的后果》一章；1950年的第三版又增加了著者逝世前不久（1949年12月）在美国经济学会年会上提出的一篇演讲论文：《大步进入社会主义》。此书出版后，曾受到资产阶级经济学界的热烈赞扬，但同时也遭到有些资产阶级学者的反对。几乎和著者的另一代表作《经济发展理论》一样，被译成多种文字，1946年译成了德文和西班牙文出版，著者逝世后又
本书以“平等的主体、平等的对象与平等的原则”为核心内容建构了一个平等理论分析框架，分析了当代西方政治哲学中三种较具代表性的平等理论分析路径：罗纳德·德沃金（和罗尔斯）为代表的平等的资源主义分析路径、理查德·阿内逊为代表的平等的福利主义分析路径与阿玛蒂亚·森为代表的平等的能力分析路径，并探讨这些分析路径相互间的辩论、共识及其缺陷。
