《东晋门阀政治》以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。本书以江左几家侨性士族与司马皇权结合的历史兴衰为线索，从政治史角度对我国中古政治史中\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"东晋门阀政治\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"这一重要问题进行了独特
本书的宗旨是从“主 义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。 “共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自 由主 义也不反对社会民主主 义一样。也许将来在自 由主 义与社会民 主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。
《“中间地带”的革命:国际大背景下看中共成功之道》是我主要的代表作之一，是到目前为止少数比较系统地反映了我对革命年代中共成长发展经过及其主要原因的看法的一本书。这本书大的阅读价值，在于它比较完整和系统地讲述了中共夺取政权的决策过程和影响其决策的种种复杂的内外因素的作用。它说明，中共革命的成功和新中国的由来，其实在很大程度上都是得益于整个世界大环境，包括俄国革命、二战及战后国际关系的改变。特别是对于正在崛起中的来说，还离不开第二次世界大战爆发前日本入侵的影响。否则的话，接连遭遇了1927年和1934年惨重失败的中共，何以能由靠前弱小而一步步壮大？原本足够强大并且统一了中国的国民党，何以会一步步削弱、瓦解，以至于无法适应战后的新形势、新条件，终竞被中共所推翻？
本书为社区治理方法论系列丛书第四本，该丛书出版以来多次重印，销售成绩尚佳。当下社区治理日益成为复杂治理，社区问题频出，本书认为如何激发居民参与，使社区有内生活力，是当下社区治理的难点、重点和突破点，并从从中观层面的研究者、实践者、赋能者的角度为一线实践者提供思路、案例和借鉴。
1962年1月11日到2月7日，中共中央在北京召集了七千多名县委书记以上干部参加的中共中央扩大的工作会议，史称“七千人大会”。与会人数如此之多，可谓少见。更令人发生兴趣的，还在它本身蕴涵的丰富信息，以及对之后中国历史的深远影响。大会的起因，在于党想通过反对分散主义一举改变1959-1961年的特别困难局面；大会开始后，一个接一个出人意料的决定却改变了会议的日程和主题，“白天出气、晚上看戏”，轻松的民主氛围，曾使人们一时触及到了应该由谁来承担“”的后果和责任，如何评价“三面红旗”等敏感话题；大会过后，出现了1962年春夏的新局面，但半年之后，局势再变，1962年秋天重提阶级斗争。有人认为，由“七千人大会”产生的分歧，也是后来发动“”的一个远因。本书作者集多年采访、材料收集和研究心得，第一次全面、深入、详细披露
本书以成立于汉，并 终在隋唐演变为科举制的察举选官制度的七八百年变迁历程，作为研究对象。书中把官僚制理性行政、帝国政体下的特权分配与权力斗争，以及作为帝国官僚来源的知识群体的动态，作为制约察举制变迁的三个主要动因。由此出发，对大量相关史料进行了考订梳理，在此基础之上，对察举制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表现形式、相互关系及变迁，进行了深入分析和精到阐述。从而对这一制度的产生、发展和向科举制的演变，提供了一个 特色的解释。
中法战争爆发后，“甲申易枢”事件随即成为晚清 的重要拐点，代替恭亲王班子的醇亲王人马，与李鸿章为首的淮系北洋、翁同 为首的“帝党”实现了怎样的政治共生？而随着醇亲王去世和光绪帝亲政，帝后两党终于直面 权力“铁王座”，在甲午战败与维新派的催化下，这一不可回避的矛盾何以 终走向直接对决？英国、俄国、法国、德国、日本、美国等列强，又在此间派系政治中，虎视眈眈地图谋着怎样的利益盘算？派系政治魔咒下，甲午战争和戊戌维新仍有鲜为人知的一面，重审晚清历史 关头， 权力统治者的残酷博弈和失掉的国运。
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新时代“枫桥经验”以社会和谐稳定为目标、以群众需求为导向、以“矛盾不上交”为特色，是平安建设、法治建设和社会治理现代化的杰出成果，它与时俱进，历久弥新，已经 了单纯的社会矛盾纠纷预防调处化解经验，形成为一整套行之有效的社会治理方案，亦成为基层社会治理制度的经典样本。《新时代“枫桥经验”：以基层善治助推中国之治》一书通过“新时代‘枫桥经验’的理论创新”“新时代‘枫桥经验’的实践创新”等章节，介绍了“枫桥经验”应用于实践的具体做法。该书内容丰富、深入浅出，是一本通俗理论精品力作。
晚清县学教官训士书，是指晚清时期的县学教谕、训导用来教导治下士子、生员读书、修身、做事的书籍。本书收录八种晚清州县学官训士书和一种县学文牍专集。分别为：谢金銮 《教谕语》四卷，张履《容山教事录》一卷，牛振声《训士琐言》一卷，柯汝霖《铎语》一卷，高继珩《演教谕语》一卷，丁显《秀才须知》四卷，孙德祖《学斋庸训》一卷附一卷， 汪先弼《昌江问俗录初编》四卷附一卷，孙德祖《长兴县学文牍》不分卷。县学教官属于基层文官，他们直接接触、管理、教化普通士人，这些书籍 加展示出，晚清时期面对社会变 革底层读书人的日常生活和精神世界。
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1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国 观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的 。作者娴熟运用各类史料，不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代 的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。 方法论上，本书将近代中国 观念的演变置于 政治斗争以及对帝国主义反应的大背景之下，勾勒出激进主义和保守主义的清晰脉络，提供了一种对跨文化知识交流的有益探索。
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如今，自媒体风行于世，人们似乎习惯了用敲几下键盘似的快速与任性的方式来表达意见、传递情绪，理性思考日益缺位。面对纷纭世相，我们应该具有怎样的评论素养，以避免被情绪和谬误绑架，《时评中国：用理性反抗坏逻辑》的作者曹林用他一如既往犀利、冷静、耐心的文字，希冀唤起当下社会稀缺的品质--理性。本书精选了曹林近年来的时事评论文章，从时事政治到新闻伦理，从文化批评到重申常识，在深度剖析热点事件、焦点问题之外，亦致力于传达耐心说理、理性评论的舆情氛围，让人们在快得让人窒息的时代，仍能留存思考的能力。
在迈向全面建设社会主义现代化 新征程的 ，维护 安全是头等大事。本书聚焦中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局深度互动的大背景，从 安全内外环境变化的逻辑视角分析 安全观的演变。特别是，在统筹发展和安全的视角下，探讨构建新发展格局与有效维护国家安全的关系，阐释推进国家安全体系和能力现代化的重要意义。全书以总体 安全观为指导，从汲取人类 安全思想成果、坚持和发展马克思主义、借鉴系统科学精髓三个方面，探索国家安全现代化的理论基础，系统梳理、总结了党的十八大以来我国在 安全体制、战略与政策、法治、人才与教育等方面所取得的体系建设的巨大成就，分析了我国在 安全主要领域和重点领域所面对的重大风险挑战以及有效应对之策。
