叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书。
有没有想过叔本华可以治愈你的心灵？如果丢失了手机，赫拉克利特如何为你提供帮助？亚里士多德能否解释当代艺术有什么用？或者向约翰 斯图亚特 密尔发问，他是否真的认为莎士比亚胜过《辛普森一家》？ 本书旨在利用人类历史上众多杰出哲学家的关键思想，为当下的日常问题提供新的解决思路。从 莎士比亚比辛普森一家好吗？ 到 今晚我应该点外卖吗？ ，从衣食住行的小问题到关乎人类生存的巨大奥秘，这里有现代生活中的各种琐碎问题，借助柏拉图、波伏娃、马克思和尼采等伟大哲学家的启发性回答，我们不仅能更加恰当地解决这些问题，还能在日常生活中切身地感悟伟大的哲学思想。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么
这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。 40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。 120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。 本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么用？》《心理分析有什么用？》。这套书想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你
这是一本人人能读的实用政治学手册。 40个直击生活痛点的问题，涵盖自由、平等、权威、公正和权利的方方面面。 109位政治学巨擘，犀利点出日常情景所隐含的政治学内涵。 本书能令你跳出庸常思维，像政治学家一样思考。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么用？》《心理分析有什么用？》。这套书想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。 翻开这套书，你将学会过一种经
从古希腊城邦的柏拉图、亚里士多德到罗马共和国时期的西塞罗和帝国时期的圣奥古斯丁，再到中世纪的阿奎那……艾伦·伍德在《西方政治思想的社会史：公民到领主》中回望了那些在现代社会留下不可磨灭印记的思想家。她没有从政治文本的角度诠释他们的理念，而是将其解读为对社会和历史的创造性回应。在她看来，从古代到中世纪，有产阶层、劳动阶层和国家之间的复杂互动以及私有财产权和国家权力之间的紧张关系形塑了后世的政治理论，主导了西方政治的发展。伍德以社会史的创新视角重述了政治理论史。
这是一本易读易懂的心理学入门读物，也是一本实用的生活指南。 40个直击心灵的议题，从性格分析到习惯养成，从家庭关系到职场社交，涵盖心理学应用的方方面面。 87位心理学大师，用温柔而直接的方式帮你扫除精神成长的障碍。 本书能解开你的困惑，助你正确处理情绪，积极面对人生。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。 翻开这套书，你将学会过一种经过反思的生活。
《农村社会保障制度建设与发展研究》：第一章城乡二元结构下的社会保障制度安排；第二章农村社会保障制度建设与发展评析；第三章国外农村社会保障制度的安排与经验借鉴；第四章农村养老保障制度；第五章农村医疗保障制度；第六章农村灾害与贫困救助制度；第七章农村福利保障制度；第八章农民工与被征地农民保障制度。
这是以长者深度内心幸福为目标创作的书稿，相关长者深度幸福的理念已经在多个养老机构进行长时间的实践，并从几百个让长者深度幸福的案例中精选了近百个案例及方法，予以呈现，同时形成国内关于长者深度幸福的可操作的理念体系，更为重要的，大量案例故事来自养老机构的一线工作人员，如护工、社工及医护人员，这在国内关于养老、关爱老人书籍中也是非常少见的。幸福研究院秉持“幸福长者、颐养天年”的中心愿景，响应中国共产党第十九次全国代表大会“构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境”，积极应对人口老龄化。幸福研究院以长者的需求为根本发点，将养老幸福理论和机构实践有效结合，进行长者照顾研究。
由曾莉著的《公共服务绩效主客观评价的吻合度研究》以基层警察服务绩效评价的实践为例，从公众主观评价与客观测量是否吻合的理论争议出发，采用相关分析、一般线性回归和对数偶值模型等方法，在整体层面上分析了主客观评价之间的相关性，以考察公众在宏观上对服务质量感知的准确性。在具体层面上分别从”服务性质”和“服务流程”两个角度分析了主客观评价的相关性，以探讨公众对不同服务评价的准确性。进而借助嵌套回归模型分析了主客观评价吻合度的影响因素，以挖掘其深层次原因。研究发现，公众对公共服务的评价不是评不准，而是评价对象和内容要找准：政府和公众只有在相互信任的基础上积极合作，公共服务的有效供给才有可能达到更优。本书的适用对象主要为公共服务与绩效管理、公共事务治理、公民参与等领域的研究者。
本书以马思主义经济学关于社会保障中政府与市场机制理论为指导，吸收借鉴西方经济学相关知识以及养老保险制度建设的靠前经验，基于劳动者养老保险关系顺利转移接续的视角，提出了一种适合我国国情的政府与市场机制适度选择的养老保险新制度，试图比较稳妥地解决养老保险关系转移接续难的问题。
要理解当代中国，就一定要了解中国的农业农村，农业和农村是这个国家的历史源脉和这个民族的文化源流。陈锡文编著的《读懂中国农业农村农民/读懂中国》以广阔的视野、在历史的纵深维度中深入浅出地对中国的农业、农村、农民进行了系统阐述讲解，从中国古代的农业文明、农业制度、农业思维到中华人民共和国成立后对中国农业农村发展道路的艰辛探索，从改革开放后中国农村所发生的历史性巨变到新世纪以来强农惠农富农政策体系的建立，一部中国农业农村发展史就是一部中华文明演进史，就是一部中国人民奋斗史。
朝鲜停战谈判最初在北方控制的开城市郊来风庄进行，１９５１年１０月１０日移到军事分界线的板门店。当时，这里什么建筑也没有，只好以一些临时搭起的军用帐篷作为谈判会场。停战协定签字的前一天晚上，朝中方面的工程技术人员奇迹般地建起了一座有朝鲜民族特色的木结构大厅。如今，这座签字大厅连同当年谈判的会场已成为一个具有历史意义的纪念场所。在朝鲜停战后的一段时间内，板门店仍作为停战委员会开会的场所。朝鲜停战后，朝鲜北南双方在这个直径大约为８００米的“联合安全区”内，建起了２４座建筑物。北方建筑了“板门阁”、“统一阁”，南
