现代化是中国社会历史性的转型,是“三千年未有之大变局”,不仅充满了传统与现代的交锋,而且交织着东方与西方的冲突,所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识,因此,应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了,中国的环境状况持续恶化,中国的教育问题积重难返,旧忧未去,又添新忧。诗曰:“慨当以慷,忧思难忘”。 本书正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧,全方位地审视中国的现代化过程。
《生死学十四讲》是生死学课程开创者余德慧教授的力作,多年,此次为大陆次引进简体版。 生死事大,死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡,跳出心智的束缚,透视生命的全貌,你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年,开创了华人世界门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中,关于生死学的心悟。书中强调,我们不能用常理来判断重症病危的人们,必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到,我们在正常的生活状况下如何看待生命,如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考,更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前,余德慧在大学心理系,开设了华人世界的门“生死学”课程。当时,每一堂课都
《一般科学哲学史》分为三篇,从溯古希腊自然哲学家的思想之源头开始,论述了近现代科学与科学哲学的兴起、流变及重要哲人科学家与科学哲学家的科学哲学思想,并介绍和阐释了后现代主义兴盛时段,西方重要哲学流派代表人物的科学哲学思想。全书既囊括了一般意义上的科学哲学思想与理论体系,同时又介绍了历史上重要哲学家的科学哲学思想,脉络清晰,语言平实,详略有序,精谨有致。读者可从科学哲学的源头、发展与自我反思中学习、体悟其中的思想内涵。
论文集中所收求的这些文章,是主编在自己的教学和研究中经常引用到的,它们对主编个人的学术研究都曾经起到过或多或少的影响。编选这本论文集的初衷,也是希望能够让更多的关注中国民间信仰研究的学生们读到这些文章,更希望这些文章的理论观点和研究方法能够在他们的学习和研究中发挥作用。
作为一本科学历史哲学的入门书籍,《世界观》(版)出版后受到广大读者的热烈欢迎。因为严谨认真的态度和阐述复杂深奥的概念的能力,这本著作的作者理查德?德威特受到了高度的赞扬。这本著作的第二版进行了增补,但是仍然继续集中阐述关于世界观的基本概念问题——探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变,思考和探索的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外,新增加的三章包括:关于科学原理的独特论述,进化论的论述,进化论在哲学/概念上的含义。《世界观:科学史与科学哲学导论》第二版给广大读者提供了各种各样的各种层次的思考方法,用来思考西方科学思想的发展过程及其本质,它作为初学者学习科学哲学的理想的入门书籍,可以说是当之无愧的!
《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书,《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了:技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役:另一方面,他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时,他不是逃避到抽象的前技术时代(本能的人),就是逃避到个人孤独的内心世界中(审美的人),从而走向了审美乌托邦。
《生死学十四讲》是生死学课程开创者余德慧教授的力作,多年,此次为大陆次引进简体版。 生死事大,死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡,跳出心智的束缚,透视生命的全貌,你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年,开创了华人世界门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中,关于生死学的心悟。书中强调,我们不能用常理来判断重症病危的人们,必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到,我们在正常的生活状况下如何看待生命,如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考,更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前,余德慧在大学心理系,开设了华人世界的门
生活中的每个人,都不可避免地接受着来自外界或他人的暗示,也在暗示着他人。心理暗示是人类心理方面的正常活动,是心理学的核心内容之一,具有一种不可思议的魔力。? 《超级心理暗示力》从专业的角度进行心理分析,深入浅出地向读者讲解如何利用积极的心理暗示获得幸福的爱情和婚姻,如何在各种场合进退自如,如何获得健康的身心,进而赢得快乐人生。
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北京哲学系吴国盛教授近年来在北京、中央国家机关、东南、西安建筑科技等文化场所演讲的精选集。探讨当代科技迅速发展的同时存在的弊端,从科学观念的溯源开始,讨论科学与人文的关系,科学与伦理的关系,试图纠正科学凌驾于人的观点,回归科学的多元性和人文性。