作为畅销书，本书在美国已帮助成千上万的人们解决了抑郁、恐慌、焦虑、愤怒、内疚、羞愧、缺乏自尊及人际关系等方面存在的问题。你可以把这本书作为一本工具书来读，通过书中提供的各种实用方法和操作步骤来改变自己，使工作和生活的质量达到更高的层次。

《30岁之前你不能没有危机感》这部书，作品针对30岁前与后的若干个细节问题进行剖析，所选的每一个问题都与我们密切相关，以做到释疑解惑，明朗人生。 针对当前30岁的浮躁人生，作者专门对此做了深入详细的分析，彻底分析了9种强有力的内省状态，让你能够有的放矢。比如，在“30岁之前不要看重金钱，30岁之后要把握机会”这一节中，用寓言和名人故事来揭示现实的哲理，并阐明了“30岁之前不要看重金钱，事业远比它重要；30岁之前不要看重金钱，这样只会浪费我们宝贵的时间和精力；30岁之前不要太看重金钱，它会阻碍你向前发展”这几个十分鲜明的观点。不仅深入人心，更是一针见血。

有人说：能不累吗？中小学生要应付学业，大学生愁于就业，工作的人谋求更高的工作岗位和更适合自己的职业，更别说复杂的人际关系带给我们的困扰。 不能否认，我们身处一个竞争异常激烈的时代。就拿学生的学习来说，课业负担异常繁重，从小学一年级开始，孩子就要承受巨大的学*担。教育主管部门也好，家长也好，都已认识到这一弊端，大声呼吁并采取一定措施为孩子减负，但效果却不那么尽如人意。究其原因，是时代的快速发展给人以极强烈的紧迫感，让你无法停留。“学如逆水行舟，不进则退。”为了不居人后，人们拼命给自己增加压力。学习是这样，工作、婚姻、生活以及做人做事又何尝不是这样？ 但是，人的承受能力是有限的，过大的压力会带来身体和精神方面的巨大伤害。西方人有去看心理医生的习惯，而中国人不会把压力带给人的身心困

西塞罗(Marcus?Tullius?cicero，?公元前106一前43年)的这本著作De?Fjnjbus?Bonorum?Et?Malorum，通常英译为0n?Moral?Ends(《论道德目的》)。正如?Amata授所言，“这是西塞罗最精致也是最系统的哲学著作，是他最有影响力的作品之一。”西塞罗致力于拉丁文化传统的开创和塑造，其雄心在本译著?的卷中便有气壮山河的独白。同时，就研究西塞罗思想而言，本书提供了他与斯多亚主义、伊壁鸠鲁主义和学园派之间较为清晰的参照，可以窥见西塞罗哲学的特征。

《中国历代经典宝库：哲学的天籁·庄子》是由《庄子》原典中故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学，是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了，才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。 世俗的人说庄子是消极的、避世的、颓废的、虚无的。但事实上，究竟谁才是真正面对生命的真实呢？世俗又说庄子是个人主义、神秘主义、无政府主义。其实，庄子的睿智却高高地超出了这些主义。这些主义和庄子没有什么相干。正如一切的知识不能附丽在大道上面一样。 人世的生活，在庄子看来，是“无生命的秩序”，庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。 人，喜欢树的形状和颜色。庄子却喜欢树的生命。

《中国历代经典宝库：哲学的天籁·庄子》是由《庄子》原典中故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学，是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了，才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。世俗的人说庄子是消极的、避世的、颓废的、虚无的。但事实上，究竟谁才是真正面对生命的真实呢？世俗又说庄子是个人主义、神秘主义、无政府主义。其实，庄子的睿智却高高地超出了这些主义。这些主义和庄子没有什么相干。正如一切的知识不能附丽在大道上面一样。人世的生活，在庄子看来，是“无生命的秩序”，庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。人，喜欢树的形状和颜色。庄子却喜欢树的生命。

古今成大事业者无不是深谙“方圆之道”的高手，“方”即是原则，“圆”就是方法。人生在世，成败不由天命。有人名垂青史，有人默默无闻，正所谓成败身后事，追求在今生。做人坚持原则，做事讲究方法，这就是古今成大事业者的不二法门。原则是立世之本，方法是成事之源。若原则不倒，心诚者，人亦诚而应之；若方法得当，志远者，则千百事可为。本书涵盖古今成事之道，明辨中外“方圆”之术，以浅显易懂的说明文字为纲，以生动深刻的智慧故事为辅，二者彼此释义，互为表里，为您展现诸多为人处世的诀窍和方法。阅读本书，既能领略古人的成功智慧，也能感受今人的处世风采，更能激活思维，让您领悟到“原则方法=成功”的处世真谛。本书实为一座谋略宝库，一位良师益友。

我们并不否认学术型智慧的也有着处理问题的超能力和快速解决问题的能力，但相对而言，对规定的问题给出答案，实际上要简单许多。养成一定程度的程式化认知能力，并保证足够的学习时间和学习量，无论如何也会有所成就。??然而，在当今的职场中，能根据自己所掌握的知识和所具备的能力，表达出自己的见解，给出自己的创意，表现出自己的立场，比起单纯的学校成绩来更加稀缺和重要。??《高学历未必成功、低学历未必失败》将传授：草根型智慧人的七种习惯，变聪明的七种方法，七项工作技巧，打来新思维的七个视角。草根型智慧人不靠学历，而是靠实力在社会上闯出属于自己的一片天地！

古今成大事业者无不是深谙“方圆之道”的高手，“方”即是原则，“圆”就是方法。人生在世，成败不由天命。有人名垂青史，有人默默无闻，正所谓成败身后事，追求在今生。做人坚持原则，做事讲究方法，这就是古今成大事业者的不二法门。原则是立世之本，方法是成事之源。若原则不倒，心诚者，人亦诚而应之；若方法得当，志远者，则千百事可为。本书涵盖古今成事之道，明辨中外“方圆”之术，以浅显易懂的说明文字为纲，以生动深刻的智慧故事为辅，二者彼此释义，互为表里，为您展现诸多为人处世的诀窍和方法。阅读本书，既能领略古人的成功智慧，也能感受今人的处世风采，更能激活思维，让您领悟到“原则方法=成功”的处世真谛。本书实为一座谋略宝库，一位良师益友。

西塞罗(Marcus?Tullius?cicero，?公元前106一前43年)的这本著作De?Fjnjbus?Bonorum?Et?Malorum，通常英译为0n?Moral?Ends(《论道德目的》)。正如?Amata授所言，“这是西塞罗精致也是系统的哲学著作，是他有影响力的作品之一。”西塞罗致力于拉丁文化传统的开创和塑造，其雄心在本译著?的卷中便有气壮山河的独白。同时，就研究西塞罗思想而言，本书提供了他与斯多亚主义、伊壁鸠鲁主义和学园派之间较为清晰的参照，可以窥见西塞罗哲学的特征。

Il est une seule personne, en ce monde, dont lapensee,remontant a quelque cinq cents ans avant notre ere,exerceencore une influence sur la societe chinoise actuelle, etuneseule famille dont les membres se sont succedespendant deux millecinq cents ans: ce sont Confucius, lecelebre penseur, educateur etfondateur du confucianisme,et sa descendance connue sous le nom dela "premiere famille sous le ciel", laquelle, pendant 77gdndrations, a toujours vecu dans la "Residence de Confucius" aQufu,dans la province du Shandong. Ces memoires recueillent les souvenirs de Kong Demao,la soeurainee de Kong Decheng, le descendant en ligne directe de la 77egeneration de Confucius. Durant une longue periode allant de sa naissance jusqua soninstallation a Beijing suite a son mariage, l'auteur avecu danscette famille qui arborait un luxe aristocratiquesans pour autantderoger a l'ethique confuceenne fondeesur la simplicite. Temoinprivilegie, elle a connu les hautset les bas de la Residence duSage. Le texte tradui

《白话佛经系列：楞严经今译（图文本）》是我国大乘佛教的主要经典之一，全书十卷编为序分、正宗分、流通分三部分，翻译秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论。

有人说：能不累吗？中小学生要应付学业，大学生愁于就业，工作的人谋求更高的工作岗位和更适合自己的职业，更别说复杂的人际关系带给我们的困扰。不能否认，我们身处一个竞争异常激烈的时代。就拿学生的学习来说，课业负担异常繁重，从小学一年级开始，孩子就要承受巨大的学*担。教育主管部门也好，家长也好，都已认识到这一弊端，大声呼吁并采取一定措施为孩子减负，但效果却不那么尽如人意。究其原因，是时代的快速发展给人以极强烈的紧迫感，让你无法停留。“学如逆水行舟，不进则退。”为了不居人后，人们拼命给自己增加压力。学习是这样，工作、婚姻、生活以及做人做事又何尝不是这样？但是，人的承受能力是有限的，过大的压力会带来身体和精神方面的巨大伤害。西方人有去看心理医生的习惯，而中国人不会把压力带给人的身心困扰看

有人说：能不累吗？中小学生要应付学业，大学生愁于就业，工作的人谋求更高的工作岗位和更适合自己的职业，更别说复杂的人际关系带给我们的困扰。不能否认，我们身处一个竞争异常激烈的时代。就拿学生的学习来说，课业负担异常繁重，从小学一年级开始，孩子就要承受巨大的学*担。教育主管部门也好，家长也好，都已认识到这一弊端，大声呼吁并采取一定措施为孩子减负，但效果却不那么尽如人意。究其原因，是时代的快速发展给人以极强烈的紧迫感，让你无法停留。“学如逆水行舟，不进则退。”为了不居人后，人们拼命给自己增加压力。学习是这样，工作、婚姻、生活以及做人做事又何尝不是这样？但是，人的承受能力是有限的，过大的压力会带来身体和精神方面的巨大伤害。西方人有去看心理医生的习惯，而中国人不会把压力带给人的身心困扰看

世界之中，自古及今，人们无论生活在哪一种境遇中，也无论是圣贤达人还是凡夫俗子，其对权势和财富的向往和需求却是一致的。这不仅仅是人类天然本性的归属，也是现实生活本身的需要。每个人都追求更高的生活品位和生命质量，向着更高的层次迈进。追逐更高层次的人生目标，是人类的天生本性，也是命运变迁和物质文明升华的必须。《你不可不知的权谋故事》包含了关于谋求权势的各类典型小故事，以其故事性、可读性和实用性吸引读者。并且在体例安排上，作者精心加以点评和剖析，让您读了之后，会有所思悟和收获，让您顿悟书中所蕴含的人生哲理。《你不可不知的权谋故事》为您提供了切实有益的理念和经验，在您谋求权势以及生活中更多更宝贵的财富的道路上，助您一臂之力！

有人说：能不累吗？中小学生要应付学业，大学生愁于就业，工作的人谋求更高的工作岗位和更适合自己的职业，更别说复杂的人际关系带给我们的困扰。不能否认，我们身处一个竞争异常激烈的时代。就拿学生的学习来说，课业负担异常繁重，从小学一年级开始，孩子就要承受巨大的学*担。教育主管部门也好，家长也好，都已认识到这一弊端，大声呼吁并采取一定措施为孩子减负，但效果却不那么尽如人意。究其原因，是时代的快速发展给人以极强烈的紧迫感，让你无法停留。“学如逆水行舟，不进则退。”为了不居人后，人们拼命给自己增加压力。学习是这样，工作、婚姻、生活以及做人做事又何尝不是这样？但是，人的承受能力是有限的，过大的压力会带来身体和精神方面的巨大伤害。西方人有去看心理医生的习惯，而中国人不会把压力带给人的身心困扰看

世界之中，自古及今，人们无论生活在哪一种境遇中，也无论是圣贤达人还是凡夫俗子，其对权势和财富的向往和需求却是一致的。这不仅仅是人类天然本性的归属，也是现实生活本身的需要。每个人都追求更高的生活品位和生命质量，向着更高的层次迈进。追逐更高层次的人生目标，是人类的天生本性，也是命运变迁和物质文明升华的必须。《你不可不知的权谋故事》包含了关于谋求权势的各类典型小故事，以其故事性、可读性和实用性吸引读者。并且在体例安排上，作者精心加以点评和剖析，让您读了之后，会有所思悟和收获，让您顿悟书中所蕴含的人生哲理。《你不可不知的权谋故事》为您提供了切实有益的理念和经验，在您谋求权势以及生活中更多更宝贵的财富的道路上，助您一臂之力！