在《穿过针眼》中，古代晚期研究领域的创立者——彼得·布朗，从财富的角度审视了教会的崛起，以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。 布朗结合奥古斯丁等主要 教思想家的观点，考察了新财富涌入教会所引起的争议，以及人们对财富态度的变化；描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力；展示了利用财富来照顾穷人与罗马旧式慈善事业之间的竞争；呈现了那些为了得到天上的财宝而捐出钱财的普通人。
本书是《中国民间崇拜》（Researches into Chinese Superstitions）丛书第六卷，从本卷开始进入本系列第二部分，论述在中国受到膜拜的男神和女神、文化英雄、神仙、妖怪（genii）、神秘性和神话性的人物，换句话，即“中国的万神殿”。到目前为止，很少有人科学而充分地对待这一主题，似乎是碍于其庞杂，也可能是由于其艰难，因为这需要进行极广的研究工作，需要全面具备在民间广泛流行的儒、释、道“三教”知识。
王见川、皮庆生所著的《中国近世民间信仰(宋元明清)》论述了中国民间信仰在宋元明清时期的发展情况，是较为完整、系统论述民间信仰发展历史的学术著作。既勾勒出了这一时期民间信仰的总体状况，也有具体个案的分析研究。是二三十年来社会史研究不断扩展的重要成果。
