本书是一部西方音乐史，也是一部西方哲学史，尤为难得的，是从西方哲学的眼光来理解整部西方音乐的历史。这样的题材，罕匹。 作者自古希腊的哲学和音乐始，经过中世纪、古典主义、浪漫主义，最后大胆地走进现代音乐，我们会发现，音乐未必就是纯粹的客体，归根结底，人类的理智和情感生发出历史上的音乐诸形态；但我们又会发现，音乐未必是人类纯粹的创造，从数到和谐的宇宙，最后是音乐在事实主体上的漂移，无一不是洞见到存在的澄明。西方哲学的发展与西方音乐的诸形态的变迁有着无以言说的契合，当西方哲学的本体论形态走向最终的完结之际，西方古典音乐也走向了它最后的浪漫主义的辉煌。

本书是一部西方音乐史，也是一部西方哲学史，尤为难得的，是从西方哲学的眼光来理解整部西方音乐的历史。这样的题材，罕匹。 作者自古希腊的哲学和音乐始，经过中世纪、古典主义、浪漫主义，最后大胆地走进现代音乐，我们会发现，音乐未必就是纯粹的客体，归根结底，人类的理智和情感生发出历史上的音乐诸形态；但我们又会发现，音乐未必是人类纯粹的创造，从数到和谐的宇宙，最后是音乐在事实主体上的漂移，无一不是洞见到存在的澄明。西方哲学的发展与西方音乐的诸形态的变迁有着无以言说的契合，当西方哲学的本体论形态走向最终的完结之际，西方古典音乐也走向了它最后的浪漫主义的辉煌。

罗伯特·德鲁·希克斯翻译注释的亚里士多德《论灵魂》，至今依然被学者们引用。《论灵魂》分3卷。在古希腊，认识论还未成为独立的专门领域，它的许多问题同心理学混在一起，统属于灵魂学说的范围。亚里士多德把《论灵魂》列入了他的第二哲学范畴。本书对古典学研究具有意义。

《》初版是二零零五年春节过后脱稿的，一晃七年过去……于是到了修订的时节。 译文的变动，粗粗算来，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。 夹注，趁此机会增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误主要是合本，因其流传较广，常被引用方便读者对照查阅。

《周易见龙(修订本)》以文化人类学方法对八卦文化的源流进行阐释，对易学中的许多难点，包括筮数占断等进行历史考察，于其学理依据，作出了科学评判；并从社会、历史、哲学、文化等学科的诸多层面，对《周易》的人文精神进行了深入发掘与构建，尤其对《周易》经文作了逐字、逐句、逐文、逐卦的考辨与阐释，极具理论创见，已于2002年获四川省哲学社会科学成果二等奖，诚易学界难能可贵之力作也。 《周易见龙(修订本)》由谢祥荣编写。

中西哲学的比较研究自清末开始，至今已延续了百余年。《老子与西方哲学/当代学人文库》从源头和基本理念入手，以代表人物老子和亚里士多德为主要对象，分析中西哲学的异同，目的是发扬中国哲学的优良传统，吸取西方哲学的长处，探讨、总结人类理论思维发展的共同规律，推动哲学研究向前发展，促进社会主义精神文明建设。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身处世、待人接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文辞秀美，对仗工整，短小精悍，发人深思。耐人寻味。该书自问世以来。广传于民间拜远播海外。