当 立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临 点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何 雅地跨越生命的 点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世 的医生阿图.葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了 个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人 深，并为我们 了实用的路线图，告诉我们为了使生命的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死 ，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死 和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的 点。书中对 善 服务 辅助生活 生前预嘱 等 系
今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬 平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用 六大趋势 重新归纳了人类的文明进程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比 20 世纪的战争和大屠杀要高出 9 倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出 30 倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少 那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解
本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱概念交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。
本书为移民史领域的学术研究著作，具备突出的全球史视野。全书分为三个部分，讲述了16—19世纪全球范围内人口迁移的历程，以及伴随着人口流动而来的，相关国家对移民和边境的管控。作者认为，在18世纪之前，跨区域的迁移活动具有一定的民间自发性，且规模较小，因此尚未正式进入政府管理的范畴。19世纪，随着移民潮的壮大，尤其是亚洲移民数量的增长，不论是中国、日本、印度等迁出国，还是美国、英联邦等迁入国，都发展出一套移民管理和边境管控措施，来规范迁移过程。其中包括监管移民代理商、签订劳动契约、提供身份证明文件、订立外交条约等。美国作为当时华人移民的重要目的地，在19世纪下半叶的“排华运动”中，制定了一系列严苛的边境流程，来和阻挠华人移民，如征收人头税、严格的入境问询等。20世纪初期，这一套由美国优选实施的
《牛河梁遗址红山文化晚期社会的构成》是国家社科基金后期资助项目成果。本书是以牛河梁遗址考古发现为研究对象进行史前社会分析的专著。研究除了运用地层学、类型学等传统的考古学方法之外，还借鉴了社会学、人类学等多学科的研究方法，从遗物特征的变化、遗迹的形成和使用过程、遗迹所反映的社会群体的关系及变化、社会分层和社会分工的形成和特征等几个方面入手，探讨红山文化晚期的社会组织、权力来源、社会形态和构成原则等问题。分析显示，以牛河梁遗址为代表的红山文化晚期社会已经出现了社会分层和手工业生产的专业化分工，多个小型的社会群体有效整合在同一社会组织中。通过宗教或特殊礼仪行为所形成的统一的意识形态是以牛河梁遗址为代表的红山文化晚期社会权力的来源和社会秩序建立的依据。
本书在坚持唯物史观的前提下，以历史学方法为主，充分挖掘海内外档案机构典藏女性精英的资料，汇集各大报刊、个人传记、回忆录、书信、日记、文史资料、史料汇编中有关战时女性精英的记载，梳理基本的史实发展过程。同时借鉴社会学、女性学、政治学等学科优势，充分运用社会性别理论和社会学关于人际关系的理论，探讨女性精英群体与背后男性之关系及互动，以及女性精英群体通过社会组织，建立起一定的人际关系网络，从而建立起战时妇女动员的组织和模式，进而推动抗战救亡和各项社会动员、妇女动员工作的进展。本书适合近代史研究者以及爱好者阅读。
本书是哈耶克生前很后一部作品，也是他很重要和拥有有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬
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书号:9787301352663 书名:再见智人：技术-政治与后人类境况 定价:108 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书是埃利亚斯的成名作，出版后轰动西方世界，成为畅销书。人们通常把文明看成一种现成的财富，但作者认为文明是一种过程，是历经数百年逐步演变的结果，是心理逐步积淀规范的结果。而且，作者推翻了传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体的两分法，提出两者不可分割，正是宏观的社会和微观的人之间的互动激荡形成了文明的进程。 本书提供了一种新的历史研究方法：不仅研究社会经济，而且考察人的情绪气质和思维方式的变迁；不仅重视重大事件，也从小处着手，探讨人的行为举止，日常生活，以小见大。是一部将历史学、政治学、心理学、经济学、种族学、人类学和社会学等熔为一炉的百科全书式的人文经典。
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本书以一种独特的方式向读者介绍、展现并对比了五种核心质性研究和资料分析的方法：扎根理论、现象学心理学、叙事研究、话语分析和直觉探询。 五种研究方法的领军学者们共同分析了一个案例，案例主角“ ”曾是一名才华横溢的歌唱者，得了甲状腺癌，失去了嗓音，被迫改变了职业轨迹。作者们生动细致地展示了不同研究方法的资料分析过程；它们的相似性与差异性；它们独特的研究目的、优势与魅力。 每位研究者独特的角色、风格和主体性也得到了淋漓尽致的展现。 本书充分展现了质性研究的科学与伦理的复杂性。 其打破了研究者与研究参与者之间的壁垒和界限，邀请“ ”走到前台，成为第六位作者。她对五位学者的案例分析做出书面回应，从而探讨了研究参与者介入质性研究所带来的伦理挑战与独特启发。 本书是质性研究里
这本手册出自社会情感学习领域 知名学者Joseph A. Durlak、Roger P. Weissberg等人之手，全面系统地展现了当前 上社会情感学习研究与实践的新进展。在理论方面，该手册系统呈现了社会情感学习的心理学基础以及与经济学、神经科学、生物学等学科的联系；在实践方面，手册 描绘了从学前教育到高等教育阶段、面向特殊需要群体、青少年司法群体等的社会情感学习实践路径，尤其有价值的是，该书关注到社会情感学习评估的挑战及方法，以及通过教师教育、社区联盟、标准制定及政策倡导等方式实现推广并提出了具体的举措，能够为新时代我国培养学生社会情感能力发展的教育创新与综合变革提供可资借鉴的理论基础和清晰的实践路径。
关于博物馆的文化研究是当前人文社会科学研究领域重要的跨学科研究方向，正引起文化史、艺术史、社会学、经济学、文学等领域的广泛关注。在当前诸多关于博物馆文化研究著作中，展现在读者面前的这部英国文化理论家托尼？本尼特的《博物馆的诞生：历史、理论与政治》（以下简称《博物馆的诞生》），是一部不容忽视的作品。托尼·本尼特充满活力的研究丰富和挑战了我们对于博物馆的传统理解，他将博物馆置放于现代文化与政府关系的中心位置。本尼特认为公共博物馆不应该被理解为只是一个简单机构的场所，其实它更是一个礼仪的教化场所，在这里发生着更大范围的社会惯例和行为的调整。书中讨论了博物馆以及产品交易会、国际展览的历史发展，本尼特照亮了流行文化与现代官方形式之间的关系。
本书译自法国 历史学家皮埃尔·诺拉主编的《记忆之场》三卷本的《共和国》卷。原著《记忆之场》是当代法国史学界深具影响的历史著作之一，汇总了法国集体史的研究成果，是一部经典的有关法国国民意识的文化社会史。本书作为《记忆之场》中文版的第二卷，包含了《共和国》卷中的“教育”“纪念活动”2个部分，考察了《双童环法记》、第三区教育之友图书馆、法国国庆日、1931年的殖民地博览会等法国代表性政治符号的生成及其流变历程，呈现出法兰西共和国政治文化的多重面相。
