当 立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临 点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何 雅地跨越生命的 点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世 的医生阿图.葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了 个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人 深，并为我们 了实用的路线图，告诉我们为了使生命的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死 ，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死 和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的 点。书中对 善 服务 辅助生活 生前预嘱 等 系

本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱概念交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。

增长一直是人类社会的一个不言而喻的、明确的目标。增长现象支配着世间万物。小到微生物个体和群落，大到帝国、文明乃至星系，都处在动态的增长变化过程之中。在本书中，斯米尔带领读者回溯了从微生物的感染到动植物的新陈代谢、从早期农业的出现到帝国与文明的兴衰等种种增长现象。 在自然环境中，人类驯化了动植物，改变了它们的生长，使其成为人类生活必不可少的部分。家禽、家畜和农作物的生长与它们处在自然环境中的祖先的生长截然不同，而这正是维持人类社会不断发展的关键基础之一。相比之下，在由人造物和人类行为组成的环境中，增长现象更为可观：技术革命和一系列新原动机的出现，将人类从依赖人力和畜力、增长缓慢乃至停滞不前的状态中解放出来，彻底改变了人口、经济和文明的形态。 然而，对任何增长来说，物质基础都是

“邓正来选译哈耶克论文集”共分三辑，分别是：《民主向何处去？——哈耶克政治学、法学论文集》《知识的僭妄——哈耶克哲学、社会科学论文集》《作为一种发现过程的竞争——哈耶克经济学、历史学论文集》，由著名学者邓正来先生选编翻译。丛书全面展现了哈耶克的主要研究领域和学术成就，对于自生自发社会秩序、社会秩序乃人之行动而非人之设计的结果、西方思想史上唯理主义建构论的荒谬、现代西方代议制度所导致的对民主的侵夺等，哈耶克都进行了深刻的阐发和论述。辑开篇有邓正来先生长篇评注，利于读者更好地理解哈耶克的主要思想。

能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量 从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫 斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来开发智力、制作种类丰富的器具 从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用开启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了

在以超大模型为基石的人工智能如ChatGPT的出现的今天，各类知识不仅唾手可得、且其专业性可与一般专家比肩。在人类历史上，恐怕从没有像今天这样，如此急迫地需要重新定义学习。 《精准学习》打破了神经生物学、计算机科学和认知心理学的边界，为我们揭示了人脑的自然学习法则，阐释了人脑的学习能力相较现行人工智能的优势，提出了高效学习的4大核心支柱。迪昂用丰富且富有创新性的实验及示例，将深奥难懂的认知与脑科学知识，以大众看得懂的方式娓娓道来。为人工智能、教育、医学领域带来关键应用指导，提供了一个再次激发人类潜力的学习方式。 如果你是教育工作者和家长，这本书让你直达顺应孩子学习天性的本源，掌握指导孩子学习的根本法则；如果你是终身学习者，这本书能让你明白学习的底层逻辑，重新认识学习，从而更好地学习、提高

本书是根据第11版翻译而成的官方版本，完整概括了新发展的议事规则体系，是一本经典、全面的议事规则工具书。它不仅解决了十几年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。本书内容共分20章63节，具体内容包括：第1 9节初步描述了议事规则的各项概念和规则；第 10 39节详细描述了各种 动议 的规则；第40 60节深入、完整、详细地描述了议事规则的各类重要概念；第61 63节详细描述了组织的纪律审查程序。

本书为 博闻自选文丛 史学 之第三种。是武汉大学陈锋教授关于清代盐务与财政研究的成果结集。陈锋教授此前已经出版有《陈锋自选集》《清代财政史论稿》《中国财政经济史论》三种论文集。本论文选集所选取的均是前述文集未选录的近几年发表的最新成果，包括对清代盐务方面的盐业管理与盐商及食盐运销过程中的成本、利润等问题的探讨，以及财政方面的财政变革、货币、税种、皇室财政、赋税册籍等方面的内容。 全书内容丰富，主线明确。视野开阔，自成一家。

科学在今天已经成为真理的代名词。科技的发达是近代西方强盛的核心能力所在， 得科学者方能得天下 已经深入人心。但如果要问到底什么是科学，能准确回答清楚者即使在优秀的科学家群体中间也寥寥无几。过去对科学的认识散见于哲学、自然辩证法、科学技术史、科学哲学与科学学等几门学科之中，但因它们都未能完备地深入整个科学内部，因此都远远解决不了以上问题。将科学简单理解为 分科而学 ，也使当今浩如烟海的不同科学学科之间隔行如隔山，互不相通。本书总结出了可以贯通一切科学的四大主干学科：数学、测量、信息科学与牛顿力学。并且以过去的学者们非常缺乏研究的测量学科为主，系统研究了科学的内在结构、机理，以真正科学的方式给出清晰的答案。

本书是作者十余年学习、观察和研究中国社会组织与社会治理的一部力作，凝聚了作者对中国社会组织参与社会治理的长期深入思考与研究实践。立足于全面建设社会主义现代化国家的新时代背景，结合共同富裕目标下社会组织参与社会治理的新定位，本书从政策理论与实践经验两个层面，对社会组织参与社会治理创新这一核心议题进行多方位考察与全方位论证。基于国家治理体系与治理能力现代化的总体目标，本书试图从社会组织参与社会治理的党建引领、政府培育、支持型社会组织、跨部门合作、数字赋能、未来发展等多元视角系统梳理与阐释当代中国社会组织参与社会治理创新的理论基础与典型案例。本书的一大特色在于将深奥的学术理论与生动的实践案例有机结合：除了在书中引入一个个短小精悍的案例来解释说明理论基础与机制模式外，本书还在每个章

《改变思维》在距*版出版八年后，全新修订，增补十万字。 本书作者中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红说： 我一直有个愿望，就是立足中华文明史、世界科技史和人类未来憧憬，写一本批判性的、建设性的、思维性的书，写一本有益于深入和系统思考社会和人生的书。 现在我们看到的就是这样一本书。教育中重要的不是思想，而是思维。改变思维，进而改变自己；改变自己，进而改变周边；改变周边，进而改变境遇，*终改变世界。 我们需要以现代科学技术为背景，基于批判性思维、创新思维看待中华道统，打破经典思维的惯性，用量子思维激活被历史沉默、半沉默的优秀文明基因，如来自道家、墨家、儒家和法家的理念和方法，以自由思维、独立精神，肩负并完成育人、文明、发展三大使命，促进人类社会和科技人文的发展。 育人使命体现在，创

四十多年以来，中国在市场繁荣和经济增长方面屡创佳绩，成为世界上优选的市场经济体之一，而宋代中国在一千年前也获得了类似的地位。刘光临在这部大胆而精彩的著作中，利用非常珍贵的11世纪市场和人口数据，首次使用定量方法来探讨中国早期市场经济。宋代市场经济的繁荣与明初管制体系导致的衰退形成了鲜明对比，这种根本性的变化不仅使市场规模缩小，也导致普通民众的生活水平急剧下降。 这是对中国市场周期的一次里程碑式的研究。八个附录组成的庞大数据集展现了宋元明三代的经济发展周期，本书在此基础上探讨了各朝制度的运作效率和市场规模的长期变化，并启发人们思考当代中国在经验和理论层面的重要问题。

探索真社会性的起源，揭示人类成为地球主要力量的进化逻辑。对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题，每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡，它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论，重新讲述了人类的进化故事，证明群体选择才是人类进化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角，融合自然科学和人文科学知识，带领我们深入人类社会的核心区域，给出了少见的解释。可以说，除了爱德华·威尔逊，没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释！作者借用“高更三问”做骨架，勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面，将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊

本书是哈耶克生前很后一部作品，也是他很重要和拥有有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬

史蒂芬·平克对当前世界进行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表，平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅存在于西方，而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明：我们永远不会拥有一个完mei的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。我们该如何寻找生活的意义和目的？300年来，启蒙运动理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。平克分析了伟大进步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学

本书是1972年英国麦克米伦出版公司推出的 凯恩斯全集 的第28卷。全书共五章：*章，凯恩斯与金斯利 马丁的通信。该部分收录了凯恩斯与《新政治家》杂志的著名编辑金斯利 马丁的大量通信，时间跨度长达23年，涉及社会﹑政治和文学等各方面的问题。第二章，凯恩斯关于古代货币的著述。凯恩斯在1920至1926年这段时间，曾几次放下《货币论》的写作，而集中精力研究古代通货史，这部分收录的就是他的研究成果。第三章，凯恩斯关于艺术的著述。凯恩斯为英国艺术贡献了大量时间、精力和金钱。他担任过国家画廊管理委员，为国家画廊收购藏品，参与国际藏画拍卖；担任过一些重要艺术团体的财务总监、主席、经济担保人；这部分收录的是他为一些大型画展写的前言和为新闻媒介的艺术评论和文章。第四章，关于休谟的著述。1933年，凯恩斯作为一个藏书家，得

《房龙人文通识教育四部曲》收录房龙四大代表作《宽容》《房龙地理》《人类的故事》《人类的艺术》。书中既有宏大而流畅的 大历史 叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。