本书是数年来研究中国古典文学（小说）有分量的著作。
《人口理论新编》是一本全面地、系统地论述人口理论的专著。它不仅可以提供给人口理论研究工作者阅读，同进也可以用作大专院校人口理论课程的教材，以及从事人口实际工作的干部培训读本。编写这本书的主要目的，道德是适应新时代、新形势对人口理论新书的需求；换言之，是想为广大读者，特别是广大人口工作者提供一本更能反映当代人口研究发展水平的人口理论专著。《人口理论教程》自1985年出版以来，到2000年已逾15年。诚然教程在人口理论教学上至今仍然被广泛采用，它仍然具有很高的学术价值，在建立有中国特色的马克思主义理论体系方面是早的成功范例之一。但是，1986~2000年间国内外人口研究的发展，要求我们在理论上加以总结，把《人口理论教程》的学术成就向前推进，至少要跟上时代发展的步伐。和《人口理论教程》相比，《人口理论新编
本书集中讨论了人口过剩问题。作者指出，传统的增长以及无限发展的观念忽略了地球只有有限承载力的重要事实。作者提出了的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。
《文明形态理论研究》旨在用唯物史观的视角和方法系统梳理文明形态理论流派和发展脉络，并从西方历史哲学演变的角度，阐释其形成和发展的历史背景和理论实质。重点分析其代表文明形态史观的内涵及其影响，并将其与马克思主义的文明论进行比较研究，从而发掘马克思主义文明论的合理性及当代价值。通过对日本的比较文明论、中国的战国策派等东方文明形态理论的研究，探讨20世纪东方文化热和文明热的内在机制。课题组在对文明形态理论整体透视的基础上，探究其科学性和局限性，进而对整个人类文明形态的发展进行反思，为和谐的社会主义文明形态建设提供有益的借鉴。
本书集中讨论了人口过剩问题。作者指出，传统的增长以及无限发展的观念忽略了地球只有有限承载力的重要事实。作者提出了的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。
本书传达了一个很重要的思想，即“网络”形成“共同体”，而且这些共同体可以以很开放、灵活的方式成为构成“大社会”的重要组成部分。 “关系共同体”是一个全新的理论概念与范畴。由于其涵盖面广，涉及到社会科学的各个方面，而作者的研究水平又十分有限，所以这本小书的主要目的仅仅在于将这样一个新的概念与理论初步地提出来。
本书集中讨论了人口过剩问题。作者指出，传统的增长以及无限发展的观念忽略了地球只有有限承载力的重要事实。作者提出了的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。
本书是数年来研究中国古典文学（小说）最有分量的著作。
《存逸考》为研究关中金石文字的著作，所用资料来源有二，一是毛氏所见前人相关著述中所有有关关中的金石文字遗存，二是毛氏所见而未为他书所载的关中金石文字。后一部分资料则全文收入《萃补》和《志补》，属资料汇编性质。《存逸考?例言》中说：“是编以存逸为重，故考据未能悉详，而全文不能尽录，所有全文已经前人著录者，注明见某书中，未经前人著录者，拙作有《金石萃编补遗》及《古志石华续编》二书，成书后再行呈教。”可见这三部书将清末学者所能见到的关中金石文献都已搜括无遗。三书相辅而行，无《萃补》《志补》，《存逸考》势必有遗珠之憾，有之，则神龙首尾俱见，神气俱足，体大思精，足以代表清代末年陕西金石研究的水平。
本书集中讨论了人口过剩问题。作者指出，传统的增长以及无限发展的观念忽略了地球只有有限承载力的重要事实。作者提出了的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。
《文明形态理论研究》旨在用唯物史观的视角和方法系统梳理文明形态理论流派和发展脉络，并从西方历史哲学演变的角度，阐释其形成和发展的历史背景和理论实质。重点分析其代表文明形态史观的内涵及其影响，并将其与马克思主义的文明论进行比较研究，从而发掘马克思主义文明论的合理性及当代价值。通过对日本的比较文明论、中国的战国策派等东方文明形态理论的研究，探讨20世纪东方文化热和文明热的内在机制。课题组在对文明形态理论整体透视的基础上，探究其科学性和局限性，进而对整个人类文明形态的发展进行反思，为和谐的社会主义文明形态建设提供有益的借鉴。
本书《华罗庚治学思想精选》是中科院数学所研究院金雅芬 研究员多年研究的成果。全书以专题为线索，从治学方法，精神品格，学 界评价与领导人评价这些方面分别集中入手，翔实地展示了这位学术界巨 擘的生平。同时还配有大量珍贵的插图（含作者照片，题字，示意图等） ，并和相关的评论与史料较好地结合起来。因而在历史资料的丰富程度， 和主题的凝练程度上都在同类学人传记上都堪称上乘。为广大读者了 解上个世纪初这位身残志坚，为祖国的数学学科建制奋斗终身，才华卓著 的学术大师给出了很好的范本。
欧洲哲学从世界观方面反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，发映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统、典型的材料和线索，是马克思主义辩证唯物率和历史唯物论创立的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。《欧洲哲学通史》(上、下卷)是在我们1977年编写的欧洲哲学史讲义(油印本)的基础上修改而成的。这次修改在材料方面作了适当的补充，论述上有所加强，在观点和体例安排上也作了某些修正和变动。本书由冒从虎等编著。
本书是一部研究现代诗歌理论与技巧的专著，它吸收了几十年来现代诗歌创作与理论发展的积极成果，体系结构性强，论述深入浅出而富于创见，解诗精当而通俗易懂，是诗歌理论研究者和诗歌爱好者的一本有价值的参考和辅导著作。
促进青年文化健康发展，对整体社会的发展具有重要意义。本书选择化视野下的青年文化作为研究主题，着重分析文化、化和青年文化三个基本概念，对相关理论进行梳理，并描述了青年文化在西方的发端、表现、特征以及在的扩展，探讨了西方青年文化对中国的影响以及中国青年文化的表征，从经济发展、政治发展、社会发展三个层面论述了现代社会青年文化的特殊作用。
《重新思考文化政策》研究了新自由主义全球化时代的文化、经济和权力问题。它审视了公共文化政策在过去如何被赋予合理的地位，同时考察了这些政策如今又如何处在重新思考的过程。它主张文化与政策研究不应该局限于当前的政府议程，对文化政策做出了特色彰显、思想独到的分析。
