本书是一部简要的《史记》概论，分为二十个专题。主要讨论《史记》的编撰问题,考证重《史记》重要篇章的史实,以及太史公司马迁的生平、行实、事迹编年，简明扼要，严谨扎实，是一部真正意义的 大家小书 。本书篇幅仅数万字，但并非泛泛而谈，作者精到细致，长于考据，往往详人所略，略人所详，所述问题至今仍有重要参考价值。本书于作者生前并未刊行，此次出版，系据作者讲义稿整理而成，并参考了湖南师范大学所藏作者批注的自校本，点校体例严谨精当。
《书事：近现代版本杂谈》是著名文化学者、藏书家薛冰先生的作品。在这本书中，作者以版本学的基本概念为经，以图书实证为纬，编织近现代中国出版的宏观图景。 全书分为稿本、传统出版、现代出版、装订、版权、装帧和书外之物七辑，囊括368张珍贵的藏书影像，69篇文辞优美的版本杂谈，清晰梳理中国近现代版本常识，提供众多丰富的历史文化细节。 书中列举出大量实例，其目的并不在于孤立地对某种珍稀版本做鉴赏或评价，也无意于为书友们选择藏品方向出谋划策，而是力图从实例出发，说清近现代时期大致产生了哪些版本形态，各有什么特征，与此前此后的同类版本有什么联系与差异，在鉴赏、评判时应掌握什么标准，注意哪些问题。希望能够在近现代图书版本的总体状态及其沿革变迁的认识上，为读者提供一些基本的方法，也提供一些参考的样本
《甲午战争研究资料目录汇编》为山东大学历史文化学院副院长刘家峰教授主编，主要搜集全球范围内研究甲午战争的史料目录，并进行汇编，主要包括档案资料、史料汇编、图像类资料、日记、传记、回忆录、报刊、研究专著、论文、书目及工具书、相关专题网站等十大类，涉及中国、日本、韩国、英国、德国等国家的档案目录，是研究甲午战争的重要工具书和资料，具有较大的史料价值，本书具有覆盖范围广、内容丰富、资料翔实等特点，为广大甲午战争研究者查找相关资料进行相关研究提供重要参考。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1928 年由上海大东书局出版。全书内分 4 卷，考证姚际恒《古今伪书考》一书中经、史、子等各类书的真伪。例如，书中考证《周礼》、《忠经》、《庄子》、《山海经》、《尔雅》、《国语》等不伪，《古文尚书》、《孔子家语》、《西京杂记》、《十六国春秋》、《元经》等则为伪书。
本书系作者在国内外多年从事戏曲文献学教学形成的教材，是我国部公开出版的戏曲文献学概论著作。 戏曲文献学、戏曲史学、戏曲理论，构成中国戏曲学三大基本板块，代表戏曲学三个不同研究层次。戏曲文献研究是戏曲学基础的层次，是从事戏曲研究不可逾越的起步。近百年来，在戏曲史学与戏曲理论两方面各有相当的理论建树，惟独在戏曲文献学方面，忽视了学科建设，不曾系统总结、归纳戏曲文献研究的有关知识、理论、方法与规律。本书为戏曲文献学初步设立内容与理论框架，论述了戏曲文献学的学科性质、研究对象、范畴、途径、方法等问题，阐述了戏曲目录学、版本学、校勘学、编纂学诸方面的相关知识及实践操作方法，为建立戏曲文献学提出学科构想，为国学充实相关内容，为广大戏曲工作者、学习者、研究者与教学者提供参考。
布依族是中国西南部一个较大而又独具特色的世居少数民族，也是为世界稻作文明做出重要贡献的 水稻民族 。现有人口297万多，主要聚居于贵州的黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，散居贵阳、安顺、毕节、六盘水等市以及云南、四川的部分地区。其来源于古代 濮越人 。唐代史称 西南蛮 ，宋元以后汉族史籍中称 蕃 仲家蛮 ，明清称 仲蛮 ，解放前被称为 仲家 水户 夷族 土边 本地 绕家 等，大部分以 布依 或 布越 自称。1953年，根据本民族意愿正式统一用 Buxqyaix （汉语音译 布依 ）为族名。布依族除使用属汉藏语系壮侗语族壮傣语支的布依语外，还拥有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文。同时，布依族在民族文化、宗教信仰、礼仪风俗、文学艺术、建筑及饮食等方面也都有其独特的民族风情。基于此，本书对有关布依族研究的文献进行系统搜
孙桂荣编的这本《变动时代的性别表达－－新时期女性文学与文化研究文献史料辑》从原始史料、重要文献、回忆与自述、历史图片四个层面，对新时期以来，主要是20世纪八九十年代的女性文学与研究进行翔实的资料整理，并增设女性主义思潮在中国的译介简况、女性文学研究的学术团体与机构活动、女性*述与期刊等附录章节，以期对这一时段的女性文学与研究进行全面、丰富的资料索引。原始资料部分是女作家的文艺理论研究，重要文献部分收集的是探讨性别意识的话题，回忆与自述是王安忆、张辛辛等*名女作家对自己走上文学道路历程的回顾总结。
《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。
本书由史证编、版本编和鉴定编三部分组成。其内容包括书籍的生产材料与生产方法、中国书籍的产生、初兴与发展、书籍的装帧艺术、版本类型与版本称谓、一般刻本书的鉴定、活字印本书的鉴定、抄写本书的鉴定等。本书可作为古籍普查的培训教材。
这是与邵甏辰《四库简明目录标注》配套的版本目录学工具书，具有填补空白的意义。作者曾参与《四库全书存目丛书》编纂，目验古籍版本约五千种，又进而寻访有关古籍，并参考大量前人时贤版本目录这著作，以十余年之功独力撰成此书。此书以浙本《总目》的三十二种），于每一书目下逐一注明进呈本所录，知见本版本形式、现状、藏所，并录有关序跋题识、印记、写刻工，间加按语，时有新知卓见。附有书名、人名、写刻工和藏书家藏书印鉴四种四角号码索引，极便检索。
在100多年波澜壮阔的历史进程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。延安精神是闪耀在中国共产党人精神谱系中的一颗璀璨的明珠。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持以历史启迪现实的原则，聚焦于新时代如何弘扬延安精神、彰显延安精神当代价值的主题，在中国共产党百年奋斗历程的视域下分析延安精神具有的重要历史地位，对于弘扬党的优良传统、赓续红色血脉，走好新的赶考之路，使延安精神不断绽放出新的时代光芒，具有重要的价值和意义。
为推动3D打印的普及，Autodesk公司发布了一套适用于普通用户的免费建模软件Autodesk123D，它提供了丰富的建模工具，而其中的Autodesk123DDesign是一款简易的3DCAD设计软件，该软件具有强大的设计能力，帮助3D打印爱好者快速将构思成型，然后打印出来。本书从实际应用的角度出发，用通俗易懂的语言，详细讲解了123DDesign的各部分功能，并配以大量的插图以帮助理解。为拓展2D图形的绘制能力，还介绍了Illustrator中的钢笔工具的使用方法以及如何把AutoCAD绘制的平面图导入到123DDesign中去创建模型的流程，并讲解了CubifySculpt2014的使用，使建模流程更加灵活。
为进一步整合国内外相关研究力量，积极推动国内清史学界的国际化和国际满学界的学术交流，经乌云毕力格教授倡议，中国人民大学清史研究所决定创办《满文文献研究论集》年刊（以书号代刊号），并邀请国内外*富盛名的一批从事满文文献研究的清史学者担任编委。每期预计 35万字左右。作为国内外*份专门以满文文献为研究对象的国际性杂志，将刊登国内外*秀的满文文献研究论文，并刊载珍贵满文文献原件。 *辑包括共 10名学者的16篇学术论文，涉及研究《大清太祖武皇帝实录》《理藩院满文题本》《乾隆朝满文寄信档》《军机处录副档》《塔尔巴哈台奏稿》等满文文献的新论和利用各类满文档案文献研究清代政治、文化、宗教、民族关系的新成果。以上诸论文史料丰富而新鲜，观点正确且新颖，学术水平普遍很高。
本书论述了古籍版本学的基本理论和发展历史，研究了古籍版本学的鉴定方法。
本书是《古文字与出土文献研究丛书》系列之一的《简帛文献与文学考论》分册，书中具体包括了：战国楚帛书甲篇新释、战国竹简《诗论》编联新探、竹简《诗论》诗学思想综析、竹简《诗论》在中国文学批评史上的地位与意义、战国竹简散文文本校理举例之一——《彭祖》通释及韵读等内容。
本书是有关我国古代文献学学科的专门性辞典，收录包括文献学基础理论、文献载体、文献整理、文献聚散与流通、重要文献、文献阅读与文献学家等方面的词目四千六百余条。书后附录“中国文献学大事记”，辑录公元前21世纪迄2003年有关文献学科方面的重要事件，系年编排。 本辞典正是为了适应上述需要而编纂的。收词范围包括文献学基础理论、文献载体、文献整理、文献聚散与流通、重要文献、文献阅读与文献学家等方面。计有正条词目4400条余，附目1600余条。正条分别编有按笔画序次的《词目表》和依类相从的《词目分类目录》，以利读者进行专指检索或族性检索。另有《附目笔画索引》，便于读者检索包孕在正条中的知识单元。珍贵文献注明收藏者。部分条目附注参考文献。我们试图使科学性、知识性、情报性和实用性相结合，注意反映国内和国外
本书收录本社1979-2009年（截至2009年9月底）正式出版的图书3800余种。根据本社出书具体情况，结合《中国图书馆分类法》，将所收图书分为图书馆学情报学、古籍影印（含民国文献）、人文社会科学及其他四大类，大类下再细分若干小类。 同一小类中，按出版时间先后排列。出版时间相同的，按书名的汉语拼音排列。丛书及相关系列图书集中排列。个别相关图书因分属不同丛书和类别，则在其下附注另见。 每本书著录书名、作者（无署名者除外）、出版年月、装帧（不标明装帧者为平装）、开本、字数（影印图书除外）、页数、定价、内容提要。部分绝版图书仅存目。 “中华再造善本”收录一期工程出版的全部图书和二期试制书目共计787种，二期工程于启动之初（仅出版7种），暂不收入。“中华再造善本”下图书页数根据筒子叶计算（以叶为单位）
《四库全书》是中国古代*的一部官修书，也是中国古代*的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。 “四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。 清代乾隆初年，学者周水年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与“各省所釆及武英殿所有富刻诸书”，汇编在一起，名曰《四库全书》。
我国历史悠久，并且首先发明了印刷术，历代所印之书，总数虽不可确考，但以一人之力，终其一生，所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是，历代读书人写读书心得的书却很多，甚至从东汉起，专门有了“书后”的文体，韩愈、柳宗元文集中屡见之，后人仿效者不少，明代名士王世贞更著有《读书后》八卷(按：前贤郭沫若、钱穆引《读书后》，均在“读书”下加逗号，将“后”字与下文联属，不知《读书后》乃书名，此一时疏于查考所致也)。不过，这类书与诗话类体裁有别，更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说，书话是从二十世纪三十年代兴起的，其中最为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐搜的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰，中华书局重新编选郑先生的书话文字，印成《漫步
