《老成都童戏百图》由戴树良著

“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。 与上一编相同，二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得，或家居用器，或文房用具，或金银首饰……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步 读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上。

《文章阅读学》分导论，文章阅读：问题阅读的“半边天”；篇，文章阅读华夏传统；第二篇，文章阅读客体特性；第三篇，文章阅读主体特质；第四篇，文章阅读本体系统；第五篇，文章阅读跨体策略。

《澹生堂藏书约》，明祁承撰；《藏书记要》，清孙庆增撰。此二书主要介绍购书、鉴书、收藏等方面经验。《藏书绝句》，清杨守敬撰 ，《流通古书约》，清曹溶撰，《古欢社约》，清丁雄飞撰，《藏书十约》，叶德辉撰，该四书主要讲古籍版本特征、流通、同好交流、鉴定、校勘、装潢、收藏方法等。《武林藏书录》，清丁申撰，《吴兴藏书录》，清郑元庆撰，分别记录杭州、吴兴两地历代藏书事迹。《皕宋楼藏书源流考》，日本岛田翰撰，详叙陆心源皕宋楼藏书渊源。

这是一本古籍目录大全，具有很强的专业性。

通达命运，吉顺人生读书人如何聪明好学？职场人如何飞黄腾达？生意人如何财源广进？如何穿戴好运来？如何饮食能调运？如何布局家宅安？如何摆放财神位？如何成就好姻缘？如何求得子孙昌？如何厚泽绵长福同享？如何辟邪生吉祥？《祈福纳吉宝鉴》是作者在多年研究的基础上对中国吉祥文化的一次详细梳理，深具中国传统文化内涵，分门别类地讲述，内容丰富有趣，并献出很多祈福纳吉的妙用方法，希望能给你和家人带来好运。

《文章阅读学》分导论，文章阅读：问题阅读的“半边天”；篇，文章阅读华夏传统；第二篇，文章阅读客体特性；第三篇，文章阅读主体特质；第四篇，文章阅读本体系统；第五篇，文章阅读跨体策略。

本书为目录版本校勘学家、山东大学文史哲研究院教授、博士生导师王绍曾的学术论集。反映了王绍曾先生在目录版本校勘领域的精深造诣和真知灼见。有助于对中华古籍的学习与研究。

中国自古就是“礼乐之邦”，历代祖先都非常重视音乐文化，将制礼作乐视为修身、齐家、治国、平天下之要务。从《史记》到《清史稿》的二十五部正史，大都有专门篇章记载着该朝代的乐制、乐论、乐律、乐理、乐器、乐歌、乐舞、乐人等等音乐状况，贯穿数千年，自成体系，乃是全人类的文化奇观，更是中华民族的文化瑰宝。吾人自当悉心保护，择其善者而从之，其不善者而改之。本书把原来分属于不同朝代的“音乐志”“一网打尽”，加以注释、译文、解读、补遗和评说。学习与研究者一书在手，数千年乐史在目，岂不快哉!

关于魏晋南北朝时期的目录学及具体的目录著作，目前学术界争论较多。因此，本书考辨之处也很多，如《中经》的成书时间，《中经新簿》的卷数、附录、小类、收书卷数、“叙录”问题，“中经”一词的含义，四部分类法的起源，汲冢书出土开始整理时间及在《中经新簿》中的分类，梁朝的“五部目录”，殷淳《大四部目》的性质，《今书七志》之名的由来，《七志》的附录、原书卷数、成书时间、提要形式，挚虞《文章志》与《文章流别志》的区别等等，共有二十多处，其中有些考辨，如“中经”含义及“四部分类法的起源”等，同时涉及2-3种目录著作，所以对于全书的结构，最初是考虑用专题形式，这样讨论起来可以灵活一些。我由此设置了二十多个研究专题，前期的撰写也在这些专题上完成。但后来又发现，个别目录著作研究的专题数量太多，如《中经