这不是一本教育技巧指南，而是一段寻找教育情调的旅程。 亲爱的读者，在这本书中，你能通过一个个教育小故事，看到真正的教育者应有的样子 敏感而机智，知道什么对孩子合适、什么不合适，知道该说什么、不该说什么，关注孩子的独特之处，关注孩子的个体生活世界，懂得如何 看 孩子和 聆听 孩子。 只有真正的教育者，才能读懂孩子的内心，把准教育的基调，让教育和成长变得更加美好而充盈。

本书致力于让更多学生在学习中通过使用第一性原理思维，找到更好的学习方法，提升学习基础能力，提高学习效率。全书分为8章，通过回到学习的本质，研究从学习输入到学习输出过程中的各分支要素，提升学习基础能力（学习力、专注力、行动力、内驱力、应试力）；以学习环节（预习、课堂、课后）为逻辑顺序，搭建适合每个人的自学系统，解决各种普适性及个性化学习问题。

《爱弥儿》一书写于1757年，1762年首次在荷兰阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在《爱弥儿》中，卢梭通过爱弥儿及其家庭教师的故事，来说明如何教育出一个理想的公民，同时阐述他的自然教育思想。卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的 自然教育 ，听任人的身心自由发展，提出了针对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，也是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

内容简介： 叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家，他除了创作了大量优秀的小说、散文、童话等文学作品，还创作了谈论教育、学养的一系列文章，在语文教育方面更有杰出的贡献。 《教育就是养成习惯》精选了叶圣陶谈论教育与教学、素质教育、阅读教育、写作教育、家庭教育和学校教育的文章，全面反映了叶圣陶先生的教育思想，让大师的思想穿越时空与我们并肩同行，为我们增添新的智慧与力量。

一部 生动的家庭教育、人格教育教材 《梁启超家书》主要收录了 1898 1928 年间梁启超写给妻子和子女们的书信，字里行间表 达了他对妻子和子女的深切关怀。从一百多封家书里，我们可以窥见梁启超是一位和蔼开明的慈父，关心子女的情感生活；是一位颇具智慧的导师，指导子女的学业理财；是自立自强的民族脊梁，培育的子女个个成为精英。其中建筑学专家梁思成、考古学专家梁思永、火箭专家梁思礼被评选为院士，这在中国历史上是罕见的。这其中不乏个人因素，但与梁启超的言传身教是分不开的。他的教育理念，对当今中国家庭教育仍有着重要的借鉴及启示价值。

《国际汉语教师证书面试常见英文问答》一书依托国际汉语教师证书考试大纲，对常见的45个英文问答进行了解析。内容涵盖自我介绍、教学组织、课堂管理、中华文化与教学、跨文化交际等多个方面，不仅适用于证书面试，而且适用于国家汉办外派项目及其他赴外任教项目的面试，同时，对实际从事国际汉语教学也极具指导意义；本书*的特色是以问题为导向，采用中英双语撰写，思路清晰，读来受益匪浅。

德国哲学家雅斯贝尔斯关于教育的思想汇编，涉及了教育的本质、类型、任务、方式、可能性与边界，特别是大学教育的理念和任务，等等。书中充盈着雅氏关于教育的洞见，如真正的教育不是知识的堆集和智识的训练，而是人的教育，灵魂的教育，整全的教育；他提倡苏格拉底式的教育方式，强调师生间的平等尊重、互相照亮；他强调教育的目的是保持独立自由的个人意志以及对真理的不懈追求，并提出了本真的教育的方法。

本书选取《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的，内涵丰富、寓意深刻的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等，用十二支曲中的 终不忘 恨相遇 惜落花 叹无常 聪明累 好事终 终身误 观世事 感聚散 作为章节名，对每篇文字都做了细致的解读，包括精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，同时又进行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析，帮助读者更好地体会小说中的诗词之美和诗词之趣。

《汉译世界学术名著丛书 爱弥儿：论教育（套装上下卷）》共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级

会读才会写，广泛、深度的阅读是学术研究的基础。这是一本关于如何有效阅读和理解学术文献的指导书籍，提供一套系统的方法，帮助读者更高效地阅读和理解学术文献。 相比于其他文献阅读指南，本书特意选取了不同类型文献的案例，进行了深入的拆解和分析，使读者可以更直观具体地领会各类文献的实际内容。对于刚刚接触学术研究的新人，书中系统地介绍了各类文献的结构、内容和阅读技巧。对于资深的研究人员，书中提供的文献管理、AI辅助阅读、文献计量分析等工具也有很大的参考价值。 书中还分享了作者从实践中获取的宝贵经验，这些宝贵经验将帮助读者避开文献阅读的常见误区。通过系统学习本书的内容，读者不仅可以深入理解学术文献传递信息的方式，还可以运用所学的方法和工具，在有限的时间内从海量文献中提取真知。

《再生产》由两部分组成，探讨了教育行动的双重专断性、教育权威、教育工作和系统、文化资本与教育交流等方面内容。 本书是 文化资本传递论 的奠基著作，它以作者的另一部重要著作《继承人》的定量研究为基础，提出了系统的 文化资本传递 理论。作者指出，教育是统治阶级的工具，所有教育行动客观上都是一种符号暴力，是统治阶级维护社会等级，并使之长久延续的重要手段。

图书基本信息 图书名称 如何阅读一本书 作者 (美)艾德勒,(美)范多伦,郝明义,朱衣 定价 46.00元 出版社 商务印书馆 ISBN 9787100040945 出版日期 2004-01-01 字数 页码 376 版次 1 装帧 平装 开本 16开 商品重量 0.499Kg 目录 序言 第 篇 阅读的层次 第 章 阅读的活力与艺术 第二章 阅读的层次 第三章 阅读的第 个层次：基础阅读 第四章 阅读的第二个层次：检视阅读 第五章 如何做一个自我要求的读者 第二篇 阅读的第三个层次：分析阅读 第六章 一本书的分类 第七章 透视

《第一等好事：北大学者书房》是 北大学者书房 系列之一，选取当下北京大学不同学科具有代表性的16位教师，走入他们的私人书房，去探寻学者书斋里的故事。 这些学者来自中文、历史、法学、化学等诸多领域，都是各自学科的领军人物，也是广受学生和读者欢迎的著名学者。其中包括贺桂梅、范晔、罗新、于铁军、章永乐、孙明、邱泽奇、程美东、苏祺、阎天、陈平原、 夏晓虹、易莉、贾妍、赵冬梅、李彦等。 《第一等好事：北大学者书房》通过图片与文字的结合，详尽展示了各位学者的书房奥秘和学术风采，以直观的方式呈现出来，也由此记录了他们的阅读习惯、学术探索和人生故事。透过学者们在书房里孜孜以求的身影，读者可以触摸到北大深厚的人文底蕴与学术风貌，使读者真切感受到学术研究背后的精神力量，从而激发对阅读、思考和创造的向往

本书是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。《如何阅读一本书》出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看《如何阅读一本书》，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。

双减 之后，教育往何处去？本书是著名学者鲍鹏山从事教育近40年的思考结晶，他从教育、教师、素质、经典和教材等五个方面，回应了家长和教育工作者的关注和焦虑，回答了： 1）教育的使命是什么？2）怎样做一个好老师？我们该向孔子学习什么？3）素质教育的定义与内涵是什么？ 兴、观、群、怨 这四种精神为何如此重要？④ 孩子为什么一定要读元典和经典？⑤什么是好教材的核心因素？我们缺了什么？ 本书指出既要重视知识传授与技能教育，更要重视唤醒孩子的生命力，提升其价值判断力和审美鉴赏力，使其成为一个有道德认知和社会责任感的人。 本书适合教育决策者、教师、家长以及所有关心教育事业发展的市民阅读使用。

詹大年校长，在2011年创办了一所特别的初级中学，名叫 昆明丑小鸭中学 。这所品牌初中只招收 问题孩子 ，对来自全国各地的这些孩子特别友好。10年间，詹大年和丑小鸭中学已帮助近2500个 问题孩子 回归正常的生命状态 有的已成家立业，有的成长为单位骨干，有的正在更高一级学校求学。詹大年认为，教育目标是亲近自然，最好的教材是自然，最好的教法是自然，最好的作业还是自然。在这里，自然既是一种教育态度，也是一种生活方式，当然也包括大自然本身。本书从孩子、家长、学校、社会四个方面阐释了作者对于教育的观点，对于孩子问题如何解决的观点，希望帮助读者解决教育过程中面临的困惑。

1700年，德国大学已经处于濒死状态，但到1914年，其世界声望和在学术领域的领导地位都毋庸置疑。麦克莱兰在书中对这一过程做了全面系统的考察，细致描绘了德国大学变革的复杂图景，深刻揭示出其背后的动因，精妙地阐明了大学在其与国家和社会的互动中不断改变自身，也改变了国家和社会。本书视野开阔，深思明辨，是德国大学史的经典之作，其卓识远见仍启迪着今天的大学。

幸福是人类永恒的追求，但幸福之路往往崎岖蜿蜒。当今时代，物质富裕，科技发达，教育普及，但人们的幸福感并没有同步提升。日常经验和实证研究均表明，教育年限的增加并不必然带来受教育者幸福感的普遍提升。为什么教育没能显著增进幸福？怎样的教育才能促进每个人长久的幸福？这是本书试图回答的问题，也是时代需要回答的基本的教育理论问题。 本书从孔子、孟子、王阳明思想中提炼出 幸福是不断向上向善的心安 这一核心理念，并认为教育的理论基础主要不应是人力资本理论和社会分层理论，而应该是传统文化所秉持的 境界自修论 。好的教育应该引导人不断向上向善，收获心安幸福。基于以上思想以及作者在全国上百所学校的多年实践，本书提出了 修身为本、幸福家庭、幸福学校 一体两翼的幸福教育模式，系统阐述了 勤学向上 仁爱向善 自强

顾明远先生在书中回忆了与46位大先生的交往故事，介绍了大先生们的生平、他们对教育界的贡献，及其胸怀祖国、严谨治学、宽容爱生的高尚品格和风范。这些大先生有些是顾先生的老师，有些是他多年的工作伙伴，他们或为教育学科的发展耕耘数十年，或在讲台上奉献了一生。大先生们质朴的奉献精神，是留给我们的宝贵精神财富。从这些大先生身上，我们会找寻到继承传统、守正创新的力量，也可领悟到何谓人生的价值。