《生活就像练习》把古老的传统、现代科学和心理学融会贯通，并萃取其精华，提供各种简练实用的练习，是一本现代人的实修指导手册。通过整合个人生存所需的各种条件，引领我们走向真正和谐清醒的生活，达到的意识状态。
在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到*根本的自我改变。
在本书中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。
本书探讨了开悟的七大元素：能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素*后会结合成所谓的钻石意识，使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩！
本书为超个人心理学大师肯·威尔伯1997年至1998年一年间的日记，其中不仅记录了他的日常生活、工作和修行，他与美国心理学界以及灵修圈的交往，美国当时文化、艺术界的基本面貌，更以大量篇幅阐释了他对意识领域的研究，并厘清了“转译”式的修行与真正具有“转化”意义的修行之不同。因此，本书可称为意识研究领域的之作，以及身心灵成长的很好指导手册。
《生活就像练习：肯？威尔伯整合实践之道》是一本接地气的身心灵练习书。生活给人以诸多考验，我们要八面玲珑、处事不惊、面面俱到，却仍不能避免生活的艰辛与痛苦。《生活就像练习》并没有承诺一个按照它上面说的方法就可以达到的美好境界；也没有否认人生在世永不可逃避的、哪怕是开悟了也依然存在的磨炼。它只介绍了一种思维模式，数个练习方法，十分中立。 但《生活就像练习：肯？威尔伯整合实践之道》并非理性而不近人情，充斥着冰冷的分析和抽象的理论，相反，肯？威尔伯和其他三位作者生活在忙碌而多彩的大都市，深谙都市人的喜忧；他们设身处地为我们设计的练习既省时又省力，但绝无水分；他们鼓励我们勇敢地生活，诚实地面对自己和他人，在挑战与变化中体味生命的美好。 想要挖到宝藏，就不要害怕指甲里有泥。《生活就像练习
在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到 根本的自我改变。
《生活就像练习：肯·威尔伯整合实践之道》是一本接地气的身心灵练习书。生活给人以诸多考验，我们要八面玲珑、处事不惊、面面俱到，却仍不能避免生活的艰辛与痛苦。《生活就像练习》并没有承诺一个按照它上面说的方法就可以达到的美好境界；也没有否认人生在世永不可逃避的、哪怕是开悟了也依然存在的磨炼。它只介绍了一种思维模式，数个练习方法，十分中立。 但《生活就像练习：肯·威尔伯整合实践之道》并非理性而不近人情，充斥着冰冷的分析和抽象的理论，相反，肯·威尔伯和其他三位作者生活在忙碌而多彩的大都市，深谙都市人的喜忧；他们设身处地为我们设计的练习既省时又省力，但 无水分；他们鼓励我们勇敢地生活，诚实地面对自己和他人，在挑战与变化中体味生命的美好。 想要挖到宝藏，就不要害怕指甲里有泥。《生活就
这是一本关于自我认知的心灵励志书。
![生活就像练习 肯 威尔伯整合实践之道 [美]肯·威尔伯](http://img3m5.ddimg.cn/44/6/11794661945-1_l.jpg)
在本书中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。
在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到 根本的自我改变。
本书所阐明的精神心理学原理，向我们提供了一个认识我们自己和我们的行为的一个整体性的、综合性的理论。书中通过个案的追踪、深入的分析和实际的例子，提示出观察我们自身、我们与他人的关系、我们的问题及我们的世界的某种新方法。
这是一本关于自我认知的心灵励志书。 人生有什么意义，我是谁，我想要过什么样的生活……这些疑问的答案都在我们的内心。赛斯认为我们是把自己的期待化为具体形式的“创造者”，我们并不是任由潜意识摆布的玩偶，透过思想和感觉的具体化来创造经验，本来就是我们天生拥有的能力。这本书教给读者切实的方法，来认识真实的自我，并且通过信念的改变来实现愿望，创造自己想要的人生。此书探讨的范围涵盖了心理学、医学等，具有心理自助的指导价值。
为什么人权马丁路德金与多位女性保持着婚外恋关系？ 为什么乔布斯的过度自信反而让他取得了成功？ 为什么花花公子型的坏男人更受欢迎？ 为什么女性在排卵期会不由自主地穿得更性感？ 为什么深夜走在黑暗的巷道会让我们格外警惕？ 为什么别人打喷嚏时我们会紧张？ 为什么赞比亚总统宁可让人民忍受饥饿也要断然拒绝美国赞助的食品？ 人类通常都被认为是理性的，但越来越多的研究表明，人类经常会做出不理性、具有偏见甚至是非常愚蠢的决策。 心理学家道格拉斯肯里克与维拉达斯格里斯科维斯对此现象进行了深入研究，他们发现，在这些貌似愚蠢的行为背后，其实存在一个非常特殊的大脑决策系统。根据本书的理论，在我们的大脑中，实际上包含着7 个内在的次级自我：自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我
为什么人权马丁路德金与多位女性保持着婚外恋关系？ 为什么乔布斯的过度自信反而让他取得了成功？ 为什么花花公子型的坏男人更受欢迎？ 为什么女性在排卵期会不由自主地穿得更性感？ 为什么深夜走在黑暗的巷道会让我们格外警惕？ 为什么别人打喷嚏时我们会紧张？ 为什么赞比亚总统宁可让人民忍受饥饿也要断然拒绝美国赞助的食品？ 人类通常都被认为是理性的，但越来越多的研究表明，人类经常会做出不理性、具有偏见甚至是非常愚蠢的决策。 心理学家道格拉斯肯里克与维拉达斯格里斯科维斯对此现象进行了深入研究，他们发现，在这些貌似愚蠢的行为背后，其实存在一个非常特殊的大脑决策系统。根据本书的理论，在我们的大脑中，实际上包含着7 个内在的次级自我：自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我
为什么人权马丁路德金与多位女性保持着婚外恋关系？ 为什么乔布斯的过度自信反而让他取得了成功？ 为什么花花公子型的坏男人更受欢迎？ 为什么女性在排卵期会不由自主地穿得更性感？ 为什么深夜走在黑暗的巷道会让我们格外警惕？ 为什么别人打喷嚏时我们会紧张？ 为什么赞比亚总统宁可让人民忍受饥饿也要断然拒绝美国赞助的食品？ 人类通常都被认为是理性的，但越来越多的研究表明，人类经常会做出不理性、具有偏见甚至是非常愚蠢的决策。 心理学家道格拉斯肯里克与维拉达斯格里斯科维斯对此现象进行了深入研究，他们发现，在这些貌似愚蠢的行为背后，其实存在一个非常特殊的大脑决策系统。根据本书的理论，在我们的大脑中，实际上包含着7 个内在的次级自我：自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我
本书所阐明的精神心理学原理，向我们提供了一个认识我们自己和我们的行为的一个整体性的、综合性的理论。书中通过个案的追踪、深入的分析和实际的例子，提示出观察我们自身、我们与他人的关系、我们的问题及我们的世界的某种新方法。
为什么人权马丁路德金与多位女性保持着婚外恋关系？ 为什么乔布斯的过度自信反而让他取得了成功？ 为什么花花公子型的坏男人更受欢迎？ 为什么女性在排卵期会不由自主地穿得更性感？ 为什么深夜走在黑暗的巷道会让我们格外警惕？ 为什么别人打喷嚏时我们会紧张？ 为什么赞比亚总统宁可让人民忍受饥饿也要断然拒绝美国赞助的食品？ 人类通常都被认为是理性的，但越来越多的研究表明，人类经常会做出不理性、具有偏见甚至是非常愚蠢的决策。 心理学家道格拉斯肯里克与维拉达斯格里斯科维斯对此现象进行了深入研究，他们发现，在这些貌似愚蠢的行为背后，其实存在一个非常特殊的大脑决策系统。根据本书的理论，在我们的大脑中，实际上包含着7 个内在的次级自我：自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我
