国学百部系列(总定价2688) 我社推出的这套《国学经典》丛书,目前已有百部,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明 白晓畅的注解,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于 做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。此套丛书共分为三辑,* 辑1048元,第二辑1100元,第三辑540元
大金集礼點校 凡例 一、 此次點校以怡府舊藏本《大金集禮》爲底本,其本現藏中國國家圖書館(館藏號:八一〇六),并影印入《中華再造善本》續編。 二、 所用校本及簡稱如下: (一)曹本:曹寅舊藏本,題名《金集禮》,現藏中國國家圖書館(館藏號:一九四八一)。 (二)文淵閣本:文淵閣《四庫全書》本。 (三)廣雅本:光緒二十一年廣雅書局刻本。 以上三本全部通校。 三、 《金史》及張金吾《金文*》均大量引用《大金集禮》之文,故對於相關部分亦加通校。 四、 底本訛、脱、衍、倒及錯簡之處,有確切根據者予以改、補、删、乙,并出校勘記説明;無確切根據者不改原文,而在校勘記中提出點校者的觀點。 五、 底本不誤,他本有誤者,一律不出校;底本較費解而他本文義優長者,擇要出校。 六、 原書中避金朝諱的
国学百部系列(总定价2688) 我社推出的这套《国学经典》丛书,目前已有百部,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明 白晓畅的注解,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于 做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。此套丛书共分为三辑,* 辑1048元,第二辑1100元,第三辑540元
全书仍按《尔雅》分为十九篇。每条首列《尔雅》原文,次列晋郭璞注,再次列邵氏正义。邵氏因不满于宋邢昺的《尔雅疏》,认为邢疏掇拾《毛诗正义》 ,掩为己说,故要另外撰写新的注疏。其宗旨是:首先根据唐石经、宋刻本以及诸书所徵引《尔雅》者审定经文,增校郭(璞)注;然后以郭注为主,兼采诸家,彷照唐人作正义的体例。
马来西亚中华文化教育中心编著的《古文读本》系马来西亚中华文化教育中心选编的古文读本,内容涉及修身、治学、齐家、为政的精髓,并在录部分收录了德育故事绪余,涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。《古文读本》中所选文章为童蒙养正之篇目,道德教育之素材,文化弘传之必学经典,故倍受仁人志士所推崇。
许逸民编的《初学记(索引)》包括“事对索引”和“引书索引”两种。“事对索引”供查阅《初学记》所列之事对。“引书索引”则供查阅《初学记》征引的书籍及诗文篇什。两种索引皆以四角号码排列,并附有笔画索引。
《四库全书总目提要》是一部享有盛名的著作,它仅用三百多万字的篇幅,将一万多种古籍的概貌钩稽出来,呈献给读者。我们要研究古代的社会科学、自然科学,就离不开古籍,而我国的古籍浩如烟海,要想用最短的时间在茫茫书海中,找到我们所需要的资料,就需要找向导,《四库提要》正是比较理想的引路人。从它那里,可以知道哪些书中有我们所需要的资料,哪些资料比较可靠,哪些资料不太可靠,作者谁,作者与资料的关系如何。《四库提要》可以使我们少走弯路,节省时间。千丰年来,相继问世的各种提要,各有长处,但从整体上说,还没有哪一部书可以取代《四库提要》,没有哪一种提要像《四库提要》那样体大思清,影响久远。任何的著作都不可能无缺。《四库提要》问世二百年来,从民间、从地下、从国外发现了不少古籍,以前根据残本做出的
皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。皮锡瑞著,吴仰湘点校的《经学通论》一书,既是皮锡瑞个人一生经学研究的晚年定论,也是他全面总结古代经学、开启近代经学通识教育的精品力作。因此,这本深入浅出的经学教材,自刊行以后长盛不衰,迄今仍是引导人们进入中国经学殿堂的入门读物,乃至被列入高校文科院系研究生的书目。此次新校,以思贤书局刻本为底本,以《皮锡瑞全集》本
《过半刃言》、《黻爻》、《衍变通论》是潘雨廷先生的遗稿,三书所观乃历史和时代之象,不就某一时代而言,而时代之象亦自然合入。 本书是丛书“潘雨廷著作集”中的一种。该丛书是潘雨廷著作的首次集中出版,历经数年,对此前出版过的内容作了全面修订,并增加了几种新整理的内容。经重新组合,共分十三册,每册内容简介如下: 册《周易表解》:本书用表解形式阐释《周易》经传,共分四卷百表,每表辅以解说。卷一:《说卦》、《序卦》、《杂卦》;卷二:上经(《彖》上、《象》上);卷三:下经(《彖》下、《象》下);卷四:《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门,是基础读本。 第二册《易学史发微》:《易学史发微》是作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易
宋翔凤字虞庭,一字于庭,清江苏长洲(今吴县)人。嘉庆五年(一八00)举人,官湖南新寜县知县。生于乾隆四十四年(一七七九),死于咸丰十年(一八六0),年八十二岁。宋翔凤是清代今文学家,常州学派的著名学者。他“通训诂名物,志在西汉家法,微言大义”。着有论话义和过庭録等二十八种。过庭録是宋翔凤数十年的读书札记,辑于道光二十九年(一八四九),成书于咸丰三年(一八五三)。该书考证经史字及诗文三十多种六百余条,其中不少创见为前人所未发,亦待今人加以利用。本书用光绪七年(一八八一)会稽章寿康刻本加以断句,引文均参校原始出处,凡属重要改动,一一出注。不当之处,盼读者指正。
本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种,收录宋人的笔记两种。一种《西溪丛语》是宋姚宽(1105-1162)的笔记作品,分上下卷共一百四十一条。此书学风务实,史料丰富,有记载一些声闻不彰的宋人诗篇及失传的历代诗文,有记叙琴、镜等古器物,也有记载历代职官制度的。特别是本书记载的两浙盐法、会稽海潮碑、试(氵卤)之法等对于今人研究宋代海洋经济与科技尤为珍贵。另一种《家世旧闻》是南宋著名诗人陆游的作品,记述其高祖陆轸至父亲陆宰历代先辈及外家唐氏一些前辈的遗事轶闻,涉及从宋真宗到宋高宗八位皇帝间宋朝的政治、经济、交聘、典章制度、道德规范、学术、文学等方面的史实,很多史料为此书仅见,是研究两宋的重要材。
《未曾有说因缘经》乃黄胜常居士根据经中佛说经名而称的正名。为嘉惠后学,弘扬正法,黄先生将全经分成二十品,通过对二十个故事和一些譬喻所表达的法义,将如来正教与如来方便的修学次第,生动活泼、深入浅出地加以阐述。特别是对十善戒法的因缘果报,对般若智慧是甘露、良药、桥梁、大般的四重法义,对”知死有生,作善获福、为恶受殃,修道得道“这未曾有的因缘果报十六字真言,作了精辟透彻的分析和现前实证的说明,真是法施除暗,明无量灯。
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