《明通鉴》是继宋司马光《资治通鉴》和清毕沅《续资治通鉴》之后的明代编年史。作者清人夏燮，字甫，别号江上蹇叟，安徽当涂人，道光年间曾任直隶省(今河北)临城县训导，咸丰十年(1860)入两江总督曾国藩的幕府，后又任过永宁知县。《明通鉴》共一百卷，其中前编四卷，纪明大祖末即位时之史世，始自元顺帝至正十二年(1352)，止于至正二十七年(1367)；正编九十卷，始于明太袒洪武元年(1368)，止于庄烈帝崇祯十七年（1644），年(1644)；附编六卷，始于崇锁十七年五月明福王在南京称帝，止于清康熙三年(1664)。前后总计三百一十二年。

《资治通鉴（共6册）（精）》是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国靠前部编年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

司马光编撰，邬国义校点的《资治通鉴（共6册）》，简称《通鉴》，是一 年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是 年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

司马光编撰，邬国义校点的《资治通鉴（共6册）》，简称《通鉴》，是一 年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是 年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

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《宋史纪事本末(套装共3册)》包括：《宋史纪事本末1》、《宋史纪事本末2》、《宋史纪事本末3》共3册。《宋史纪事本末(套装共3册)》是以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的体裁形式，它克服了编年体记事分散和纪传体记事重复的缺点，在编年、纪传、政书三体之外又创立了一种新的体裁，从而为史学的发展开辟了一条新的途径。《宋史纪事本末(套装共3册)》在保留原来版本面貌的前提下，参照其他宋代史料，采用他校和对校，对以往版本出现的错误进行了大量的校勘，目前来讲，可谓善本。

司马光编撰，邬国义校点的《资治通鉴（共6册）》，简称《通鉴》，是一 年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是 年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

《類編皇朝大事記講義類編皇朝中興大事記講義》包含三个方面的内容：一、弄清《大事记讲义》与《皇朝大事记》之关系。二、调查版本情况，用常所知见版本及其相关的史籍进行点校。三、录相关著录与研究成果于书末。

《资治通鉴（共6册）（精）》是北宋司马光主编的一 年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是 年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

《清通鉴》清代300年历史的详细记载 《清通鉴》是按照《资治通鉴》的体例写作的部编年体清史，也是我国历史上部编年体清史，使我国古代的“通鉴体”编年史终成完璧。按照我国的史学传统，往往是后继的政权为前朝修史，由于众所周知的原因，民国政府在短暂的38年间，没有也不可能完成清史的编纂任务。中华人民共和国成立后不久，*、董必武等党和国家领导人就提出了新中国要完成“隔代修史”的任务。 《清通鉴》用浅易文言书写，文风力求简明扼要。所谓简明，即文字简练，干净，不艰涩，不枝蔓，眉目清楚，尽可能生动；所谓扼要，即分清主次，抓住要害，不东拉西扯，让人读后不知所云。全书文字风格虽大体定位在“浅易文言”，由于时代不同、史料不同以及作者主观条件不同，可能会有，也允许存在文风上稍许差异，特别是鸦片

司马光编撰，邬国义校点的《资治通鉴（共6册）》，简称《通鉴》，是一 年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是 年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。