《范仲淹》是一本以范仲淹为主角的历史小说。以生动的笔触再现了北宋名臣范仲淹的一生。人物、事件基于历史事实，细节想象合情合理。作者笔力晓畅，善于从宏大背景引入，层层渲染，筋骨分明。描绘了北宋初年错综复杂的政治风云，刻画了有血有肉的范仲淹形象。从寒门孤贫少年一步步成长为政坛 ，出将入相，成为宋代大批士大夫的精神楷模，范仲 淹的成长经历给每个人以启示，展现出别样的英雄主义。作为黄庭坚、朱熹口中的“ ”人物，在 的重担下、历史的节点上，他能否通过自己的选择和努力，改变世道人心？本 书将为读者揭晓答案。
本书收录金石学家周季木历年所得古代刻石131品，所收文物年代上起周秦，下至晋宋，精拓缩影石印，前有周氏编目，并详载原石尺寸及著录情况。周季木是民国时期 金石藏家，以收集刻石、玺印、古陶闻名于世，所藏文物按门类各有图录，其中《居贞草堂汉晋石景》著录刻石，《魏石经室古玺印景》著录玺印，《季木藏陶》著录陶文，所收藏品都是周氏家藏之精华。《居贞草堂汉晋石影》以年代为序，著录至1929年为止的周氏所藏精品刻石名目，并各附拓片，堪称一部难得的古代金石图录，有极高的学术价值与收藏价值。
李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载?（同“厚”）讳，取名贽。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。他为官期间，目睹朝廷及官员们腐败无能，常与上司发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著
龚自珍（1792-1841），近代思想家、文学家。字尔玉；更名易简，字伯定；又更名巩祚。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。官至内阁中书军机处行走。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。生平：龚自珍一生可分三个阶段：①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》，“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“
本书按照《中国家庭基本藏书》编撰要求，选诗5首，词56首。依照词作内容，按春景（[瑞龙吟]至[一落索]）、夏景（[满庭芳]至[诉衷情]）、秋景（[风流子]至[夜游宫]）、冬景（[红林檎近]二首）、单题（[解语花]至[菩萨蛮]）、杂赋（[绮寮怨]至[虞美人]）、补遗（[关河令]至[烛影摇红]）为序编排。每首诗词除“题解”外，分别予以“新解”、“新评”。“题解”除介绍有关词牌外，对词的写作时问、地点、时代背景尽量予以交代；对于难以索解的只好阙如。对于误解的词牌如[过秦楼]（“水浴清蟾”），径改作[选冠子]；对词牌的异名、别称加以详细辨析。在“新评”、“新解”中，我们参阅了数百种有关著作、论述，对原词中的异文择善而从。“新解”主要注释字词，分段释义，辨析疑难，纠正误解。“新评”主要对该词流传情况、历代评论加以梳理，对溢美之
本书按照《中国家庭基本藏书》编撰要求，选诗5首，词56首。依照词作内容，按春景（[瑞龙吟]至[一落索]）、夏景（[满庭芳]至[诉衷情]）、秋景（[风流子]至[夜游宫]）、冬景（[红林檎近]二首）、单题（[解语花]至[菩萨蛮]）、杂赋（[绮寮怨]至[虞美人]）、补遗（[关河令]至[烛影摇红]）为序编排。每首诗词除“题解”外，分别予以“新解”、“新评”。“题解”除介绍有关词牌外，对词的写作时问、地点、时代背景尽量予以交代；对于难以索解的只好阙如。对于误解的词牌如[过秦楼]（“水浴清蟾”），径改作[选冠子]；对词牌的异名、别称加以详细辨析。在“新评”、“新解”中，我们参阅了数百种有关著作、论述，对原词中的异文择善而从。“新解”主要注释字词，分段释义，辨析疑难，纠正误解。“新评”主要对该词流传情况、历代评论加以梳理，对溢美之
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅， 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句，作为诗人，陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋，他初心不改，一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌，爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣，陆游无论就任何处，都能情系百姓，始终把百姓放在 位，为官一任，造福一方。作为常人，面对跌宕起伏的人生，他细致入微地体味生活，拈酒烹茶，赏花观景，把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌，足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲，他不仅用字字珠玑的诗教育子女，还言传身教，孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生，再现了诗人波澜壮阔的人生历程。
黄庭坚在青年时代，诗文就受到苏轼的高度称赞，为“苏门四学士”之一。黄庭坚在诗歌创作上与苏轼齐名，世称“苏黄”。他的诗多为描述个人经历、亲友间的友谊，表现了封建时代知识分子的抱负与感喟。他的词多是饮酒、赏花、歌咏自然风景和男女之情，随意抒写，比诗明白流畅得多。豪放旷达恣肆之处，有时得苏轼之神韵。他的文章十分注意学习前人文章的法度，或写景状物，寓深刻的哲理于其中；或谈论文学艺术，阐明自己的诗学观点；或讲述与友人的情谊，感情诚挚；或应人之请写记作铭，通过对人物、事物的记述说明一种道理，绝非泛泛的应酬之作。本书收录了黄庭坚的经典作品。本书解评的黄庭坚作品，主要以四川大学出版社整理出版的《黄庭坚全集》为据，分别参照了中华书局出版的《黄庭坚诗集注》以及由唐圭璋编纂、王仲闻参订、孔凡礼补
王维是盛唐时期的 诗人，杜甫还未出名、李白还在蜀中，他便早已名噪京华。他的诗，诗中有画，画中有诗，以禅喻之。吟他的诗，可以入画，可以悟禅，可以追寻着他的足迹，去看一看那千百年前倚风自笑，如秋水芙蓉一般的人。作者用清越明快的语言，诗意的笔法和翔实的资料，展现了一个饱含生命深情、醉心于山水佛禅之间、从容自在的诗人形象。
经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢，两千年来各种著作汗牛充栋，但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作，直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》，才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发，对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，有重要参考价值。但同时也存在缺陷，内容较为驳杂，多用专门术语，不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等，使原书可以 易理解与普及。
《李白传》是 文学史家李长之的《 徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集，是李长之在不同时期写的关于李白生平的两本书。前者是以德国古典文艺美学为利器对李白的分析，其中不乏尼采超人哲学的影响，所以重李白精神人格的分析。后者从一个 为开阔的视野去勾画李白的画像。从总体上说，李长之以李白的游历生活为经，以李白试图摆脱凡俗羁绊的精神为纬，深入体察诗仙李白的充溢的生命力以及内心之痛苦，解析其有 气质的诗句和语言风格的形成。李长之用锐利的观察，设身处地的理解，刻画出了鲜活灵动的李白形象。从某种意义上，两本书互为补充、相为表里，从不同的方面 准确丰富地勾画出李白面影的作用。
《水经注》是公元6世纪初期北魏郦道元的著作。从形式上说，全书是他对三国时代成书而不知作者的《水经》的注释。但是在内容上，它不仅比《水经》大20多倍，而且丰富生动，所以成为一部脍灸人口的不朽名著。历来对此书有许多崇高的评价，明末清初的学者张岱曾经评论：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近时则袁中郎”（《跋寓山注二则》，《娜嬛文集》卷五），《水经注》在描写风景方面的声誉可见一斑。《水经注》共四十卷，原是朝廷藏书，直到宋初，尚未缺佚，如《太平寰宇记》《太平御览》等所引，有许多都不见于今本，可以为证。到北宋景祐年间（公元1034-1038年），朝廷编修《崇文总目》，发现已缺佚五卷，所以宋初引及的河流滹沱水、泾水、（北）洛水等，都不见于今本，当在缺佚的五卷之内。而今书仍作四十卷，则是后人整理时分
纳兰性德的创作在中国文学与文化发展目前具有不可替代的作用。从清末一直到民国初期，对纳兰性德《饮水词》的研究和对曹雪芹《红楼梦》的研究都很显赫。因为他们的思想和作品符合反对封建专制，要求自由民主的时代思潮，所以“兰学”、“红学”被尊为两大“显学”。但从建国到改革开放前，关于纳兰性德的研究基本处在停滞不前的状态。20世纪80、90年代以来，纳兰性德越来越被学界所重视，也有了很多研究成果，但是研究的范围还主要集中在他的词上，对诗、文、赋较少关注。为了中华灿烂文化的传承，为了进一步开创“兰学”研究的新局面，必须把“兰学”的研究范围扩大到纳兰性德的全部作品，对其进行文学、文化和思想层面的全方位审视，深入探讨其创作的深层魅力与价值之所在。我们相信，对纳兰性德文学与文化情韵的研究，对评价古代作家
本书精选唐伯虎诗歌170首、词作9首、文6篇加以解评。作品底本及编次主要以中国美术学院出版社出版，周道振、张月尊辑校的《唐伯虎全集》为依据，并参校中国言实出版社出版，陈伉、曹惠民编注的《唐伯虎诗文书画全集》等书，评注主要参考了四川美术出版社出版，刘洪仁选注的《唐伯虎文集》，及岳麓书社出版，陈书良主编的《吴中四子》中唐伯虎部分，获益匪浅，在此谨致诚挚的谢意！末附“唐伯虎年谱简编”、“唐伯虎著作主要版本”、“唐伯虎研究主要著述”及“《唐伯虎集》名言警句”（正文中用着重号标注）等助读资料。
本书精选唐伯虎诗歌170首、词作9首、文6篇加以解评。作品底本及编次主要以中国美术学院出版社出版，周道振、张月尊辑校的《唐伯虎全集》为依据，并参校中国言实出版社出版，陈伉、曹惠民编注的《唐伯虎诗文书画全集》等书，评注主要参考了四川美术出版社出版，刘洪仁选注的《唐伯虎文集》，及岳麓书社出版，陈书良主编的《吴中四子》中唐伯虎部分，获益匪浅，在此谨致诚挚的谢意！末附“唐伯虎年谱简编”、“唐伯虎著作主要版本”、“唐伯虎研究主要著述”及“《唐伯虎集》名言警句”（正文中用着重号标注）等助读资料。
张岱（1597-1689），初字宗子，后字石公，号陶庵，又号蝶庵。山阴（今浙江绍兴）人。张岱散文广汲市民文化和通俗文艺的丰富养料，既雅且俗，亦庄亦谐，洋溢着十七世纪的时代气息，具有鲜明的个人特色。本书为绝世散文家张岱的佳作选集，其内容包括《西湖十景》《蝶恋花（山水精神莺燕喜）》《葑门荷宕》《小青佛舍》《伍公祠》等。 古往今来，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉！丛书精选上起先秦，下迄清代各大名家之经典作品，将其串成珠链供您欣赏。所选篇章侧重于抒情、叙事，题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄。本书为绝世散文家张岱的佳作选集。张岱散文广汲市民文化和通俗文艺的丰富养料，既雅且俗，亦庄亦谐，洋溢着十七世纪的时代气息，具有鲜明的个人特色。
张岱（1597-1689），初字宗子，后字石公，号陶庵，又号蝶庵。山阴（今浙江绍兴）人。张岱散文广汲市民文化和通俗文艺的丰富养料，既雅且俗，亦庄亦谐，洋溢着十七世纪的时代气息，具有鲜明的个人特色。本书为绝世散文家张岱的佳作选集，其内容包括《西湖十景》《蝶恋花（山水精神莺燕喜）》《葑门荷宕》《小青佛舍》《伍公祠》等。 古往今来，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉！丛书精选上起先秦，下迄清代各大名家之经典作品，将其串成珠链供您欣赏。所选篇章侧重于抒情、叙事，题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄。本书为绝世散文家张岱的佳作选集。张岱散文广汲市民文化和通俗文艺的丰富养料，既雅且俗，亦庄亦谐，洋溢着十七世纪的时代气息，具有鲜明的个人特色。
