《榕村全书》是清初重臣、一代名儒李光地的文集汇编。全书共分十册，收录了李光地著述二十二种、共一百六十三卷，包括《周易通论》、《周易观彖》、《尚书解义》、《诗所》、《四书解义》、《春秋?余》、《朱子礼纂》、《古乐经传》、《榕村语录》等，具有重要的学术价值和文献价值。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。 《近思录》，是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。这次整理，以江永集解本为底本，文字校勘，主要参校茅星来集注本，也参考了叶采本与张伯行本，随校随改，未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源，有义理难明者指明义理。有关义理阐释，尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解，旧解无法借助则自加解说。翻译不是
《说文解字》系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是中文必借的工具书。东汉许慎撰。原书十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收九千三百五十三字，又古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。后经北宋徐铉校定，将每篇分为上下二卷，共三十卷，收九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。即为当前通行本。
《清经解》，即《皇清经解》，又名《学海堂经解》，始刻于道光八年（1828）八月，两广总督阮元命学生严杰任总编。道光六年（1829）九月，阮元调任云贵总督，刊刻事交付广东督粮道夏修恕接办，严杰仍任总辑。道光九年（1829）九月，全书刻毕，共收七十三家，一百八十三种著作，凡一千四百卷。咸丰七年（1857）九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年（1860），两广总督劳崇光等人捐资，补刻数百卷，增刻冯登府著作七种，计八卷，即 咸丰庚申补刊本 。同治九年（1870），广东巡抚李福泰刊许鸿磐《尚书札记》四卷，附诸《皇清经解》之后，是为 庚午续刊本 。 《清经解续编》，即《皇清经解续编》，又名《南箐书院经解》，光绪十二年（1886），江苏学政王先谦仿《皇清经解》体例，搜集清代乾嘉以后经学著作及乾嘉之前为《皇清经解》所遗漏者，辑
《说文解字》是我国部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。也是流传广的中文工具书。汉朝许慎编著，是按部首编排的汉语字典。原书十四篇，叙目一篇，共十五卷。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。 说文解字选取了常用的汉字，对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述，每个汉字前都列举了该字的甲骨文、金文、小篆、楷书，还配有插图，形象展示每个汉字的字形与字义的内在关系
《处世绝学》集中华上下五千年处世经典为一书，共分为处世学、忍世学、谋世学、关系学、面子学、糊涂学、厚黑学、奉迎学、应酬学、官场学和识人学十一个部分，以通俗易懂的语言，生动简明的笔调，分别讲述了为人、处事、修身、养性、从政、经商等等人的一生所能涉及到的各个方面的处世准则和行事方法。既注重哲理本身，又注重阐述具体的方法，深入浅出，生动亲切，简单明了，行之有效。可谓是治世、处世、劝世、醒世之宝鉴，修身、养性、待人、接物之真经。“如依其法，百试不爽。”只要您遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能达到事半功倍的效果，使我们在人生旅途上进退得体，百战百胜。
诸子是我国古代思想学术史上一颗颗耀眼的明珠。他们各自成派，著书立说，被后世称为先秦诸子。子书是中国传统文化典籍的重要组成部分，这些著作从不同的角度总结了我国古代人民对哲学、政治、军事、经济、文化、科学技术等方面的认识，是先人留给我们的一份十分珍贵的精神遗产。 本书据清代以出版古籍为主的著名民间出版机构扫叶山房1919年所刊的《百子全书》石印本影印。全书共收录先秦至明代子部著作100种，其中儒家类23种、兵家类10种、法家类6种、农家类1种、术数类2种、杂家类28种、小说家类16种、道家类14种，是历代子部丛书中收录为广泛的，具有较高的文献价值。 我社曾于20世纪80年代影印出版扫叶山房辑《百子全书》，90年代并曾重印。这次重版，对原先模糊不清之处做了处理，并加排了目录和书眉，以方便查阅。
《了凡四训》展现了基于三教杂糅立场的古代知识分子的精神世界。我们在注解和翻译本书过程中，重历了凡先生的精神世界，感受到了一位古代知识分子对于命运的思考以及对命运的塑造。我们的解说对于这部并不十分难懂的著作来说，可能是画蛇添足，但是读者如果由此深入了凡先生的时代，体悟了他的教诲，反思了自己的生活，那将是一件极有意义的事情。 《幼学琼林》：从来淑慝殊途，惟在后人法戒；斯世清浊异品，全赖吾辈激扬。 是书冠之幼学，显而易见，它是一部童蒙读物。虽说是童蒙读物，然而书中广辑天文地理、典章制度、伦理道德、风俗人情、衣食住行、技艺制作、神话传说等各方面的古代知识与典故，又俨然一部小百科全书。故四部分类，多属之类书。全书按内容分类编排，计四卷三十三类，文法取诸骈体，合辙押韵，易于诵读。
国学百部系列（总定价 2688 ） 我社推出的这套《国学经典》丛书，目前已有百部，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的 16 开本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。此套书共分为三辑，*辑1048元，第二辑1100元，第三辑540元 购买*辑、第二辑、第三辑请点击： 国学经典*辑（40种） 国学经典第二辑(40种) 国学经典(第三辑)
本书是《钦定古今图书集成》“博物汇编”及“艺术典”中术数类典籍的集大成之作，是以《钦定古今图书集艺术典”中术数类典籍的集大成之作，是以《 博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本，精心校勘而成。全书共分为：成\博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本，精心校勘而成。全书共分为：古今卜筮图书集 古今星命图书集成古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、成、古今星命图书集成、古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、古今选择图书集成等六个部分，包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》个部分，包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》所未收录的文献资料，现在看来，
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。五百年来，能够以书生而克平世乱，戎马倥偬问亦为学不倦，并把学问事业均磨炼成功之人可谓极少，而曾国藩居其一。其文韬武略、处世绝学和官场秘经始终为人们评说纷纭，而他本人也成为近代*为显赫且颇具争议的人物。 曾国藩(1811～1872)，初名子城，字伯函，号涤生，是清朝成同中兴名臣，也是中国历史上一位英雄贤者。他出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇，28岁便入京赴考中得进士，留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部仕郎，后建湘军，为清王朝平定天下。他历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立德、立功、立言的封建士大夫的追求。可以说，独树一帜的曾氏
金鈹（一八九二!一九七二》，字浚宣，號屏廬，天津人。監生出身，任過清政府民政部員外郎。辛亥革命後，隱居故里，除擔任天津修志局編修外，再無公職，將全部精力用於著述、刻書。平日常與章鈕、嚴修、趙元禮、王守恂、高凌雯等名士有詩文往還。書工八分，善畫墨竹，喜歡搜羅舊籍，究心鄉邦文獻。著有《戊午吟草》、《辛酉雜纂》、《屏廬文稿》和《屏廬題畫》等，并編輯、刊刻了《天津金氏家集》、《許學四種》、《天津詩人小集》、《屏廬叢刻》、《天津文鈔》等著作。
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朱熹曾言：后生初学，且看《小学》书，那个是做人的样子。《三字经》云：凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。又云：为学者，必有初，小学终，至四书。 小学教人识文断字、洒扫应对、进退揖让之节，爱亲敬长、隆师亲友之道，是修身齐家治国平天下之本。小学虽小，但在一个人接受教育的启蒙阶段起着非常关键的作用。可以说，本书展示了我国古代小学教育的部分面貌、理念，也为朱熹及宋代理学思想的研究者提供了一部参考文献。 本书半页十一行，行二十字，粗黑口，四周双边，双鱼尾。
随着文化世俗化的发展和印刷出版业的发达，明清以后开始出现语言通俗、面向大众的“日用百科全书”。这类以修身齐家、为人处世为核心的百科全书，涵盖三教九流、包罗衣食住行，一时盛行于世。其中，有影响的是清代学者石成金编著的《传家宝全集》。 《传家宝全集》共分四部分。 部分主要以儒家思想为基础，兼容佛的出世和道的超脱，论述修身齐家、为人处世之道，是中国传统文化的重要组成部分。这里应该指出的是《传家宝全集》作者谈修身齐家，目的不是“治国”“治世”，而是用自己切身的体验，对许多人生重要的事情，以极浅显的话语说破，让人们醒悟，有所遵循，各复良知，行善戒恶，共享福寿安乐。 第二部分主要讲人们如何应世，如何自我保护，简明透彻地宣扬了积极上进的人生态度和对“缺陷世界”的感悟。作者认为人要有
内容简介：《钦定古今图书集成》是与《永乐大典》《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大资料渊薮之一。它是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。康熙钦赐书名，雍正御笔题序。其中，经济汇编（集成的6个总纲之一）（经济汇编中下设8个分典之一）中含有大量的建筑文献资料，体例完备、结构严谨，可谓“康熙百科全书”中的“建筑建工全书”。 本书编选了木工部、城池部、桥梁部、宫室总部、宫殿部、园林部等与建筑建工密切相关并具有重要学术价值的47个部。每部又分汇考、总论、图表、列传、艺文、选句、纪事、杂录等细目，编录方式分类缜密，善供检索之用。所引图书资料一律注明作者和出处，便于查对原书。按语注释，更增添了其文献价值，可检性达到了古代类书的水平。它不仅是研究清代前朝建筑文献学编纂思想的重要资料，同时
彭君朝丞和王秀芬的书将要修订、合编再版了，要我写篇序言。我想借此机会简略地谈谈成语，对于本书的读者或者能有些细微的帮助吧! 成语是一种特殊的固定短语， 它常常作为一个整体单位出现在语句里。成语往往是在历史中形成的，在人们长期运用中得到锤炼， 因而常是精辟而多彩的。 由于汉民族历史悠久、文化昌盛，所以汉语里的成语是极为丰富的。
