《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的*水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。

本书系国医典藏影印系列之一。《神农本草经》实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。书中阐述的中药学理论和配伍规则以及提出的"七情和合"原则、辨证用药的思想等，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。书中所记载的365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍为临床所常用。本书不仅具有较高的文献价值还有具有较强的实用价值。本次影印，根据清代顾观光辑本出版。

《岐黄医学全书》包括 《素问》 《灵枢》，即 《黄帝内经》。岐黄是传说上古时代的两位医学家黄帝与岐伯的合称，现存中医理论奠基之作 《黄帝内经》，即系托名黄帝与其大臣 （岐伯、伯高等）讨论医学的作品。《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"、"经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、"论治"及"养生学"、"运气学"等学说，其所建立的理论体系，为中医学的理论和临床实践发展奠定了基础，被视为中医经典。

《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元四大医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导 阳常有余，阴常不足 的论点，治疗上注意 滋阴降火 ，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述 滋阴降火 学术见解，系针对《太

《中医优势病种古籍文献挖掘丛书—泄泻》以泄泻病种为中心，广泛收集历代中医药古籍中的相关论述，取其精要，按照丛书的整体要求，分为病名源流、病因病机、证治条辨、治则治法、方药纵横、外治集萃、预防调护、医案医话8个类目。本书系统梳理历代医家对于泄泻病名、病因病机、治法方药等方面的认识，全面总结历代医家诊治泄泻的理论与经验，为现代中医临床治疗泄泻相关性疾病拓宽辨治思路，并为提高疗效、创立新说提供有力的支持与佐证。

《丹亭卢真人广胎息经》（简称《广胎息经》）是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂（暂统称为“傅山本”），由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”《广胎息经》逐渐为医学界和道学界所熟悉。然《广胎息经》除“傅山本”外，至少还有两个版本可以获得，其一是上海图书馆所藏残本（简称上图本），另一个则是本书作为底本的中华医学会上海分会所藏完整抄本（简称上医本）。上图残本约存原书二分之一篇幅，原本可到馆阅读，但2023年上半年开始因损坏严重，不再出库，图书馆方面亦未进行整体影印和电子化。上医本则是目前可以发现的《广胎息经》

蔡永敏、徐江雁编著的《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒补亡论)》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，该丛书保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，*限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。影印后在每本书的每卷后进行集中校勘、注释，每书前有导读来介绍作者生平、学术背景、该书临床价值和史料等，凝聚名家经验和学术思想，萃取精华，突出“法”、“术”，以达“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”之效。

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。

《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒总病论伤寒发微论)》由蔡永敏、徐江雁编，《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》(简称《金匮要略》)及其注释、发挥类著作三十五种。《伤寒论》和《金匮要略》的原著《伤寒杂病论》是我国现存早的一部理论联系实际，理法方药皆备的临床实用医著，由东汉张仲景所撰。由于张氏生活在兵火战乱的东汉末期，其著作可能在成书后随即散佚，后经晋太医令王叔和整理与编次，将其著作分为《伤寒论》和《金匮要略方论》两部分。《黄帝内经》奠定了中医的基础理论，《伤寒杂病论》则把医学理论和临床经验有机地结合起来，融理法方药为一体，从而确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，为中国人民的医疗健康做出了不可磨灭的贡献，是学习中医理论与临床的经典著作。

该书为明末医家江梅授，邓景仪述，为临证综合性医书，撰成于明崇祯六年（1633）。江梅乃福建泰宁儒医，精究医学20余年，自诩无经不会，无理不解，乃着此书（又名《医经臆语》）。其中卷1～2为医理，涉及脉理、病原、方药等，卷3～8为六淫（亦包括“内六淫”）诸病证治。各病症先论病机及治法，继而详列随证调治药物，以备临证参用。书中较少引据前人书，多本作者临证经验立论。该书不见于中国古代书志著录，国内亦不存。唯日本藏该书明末刻本多部，版本与学术价值均较高。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。第一部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。

本书所选名方均出自1911年以前出版的古代医籍，且目前仍广泛应用、疗效确切、具有明显特色与优势的医方，亦是《古代经典名方目录(第一批)》中出自妇科专著或主治明确为治疗妇科疾病的经典名方，总计12首。内容包括唐代孙思邈《千金翼方》当归建中汤，宋代陈自明《妇人大全良方》温经汤、三痹汤，明代张景岳《景岳全书》保阴煎、固阴煎，清代傅山《傅青主女科》易黄汤、宣郁通经汤、完带汤、清经散、清肝止淋汤、两地汤，清代柴得华《妇科冰鉴》桃红四物汤。每首名方介绍从处方来源、历史沿革、临床应用、经典文献辑录等方面进行论述，总结历代临床医家使用心得，整理现代学者对处方的研究应用情况等。本书的出版有利于促进古代经典名方的开发利用，为研究相关经典名方的复方制剂提供系统的文献研究资料，同时对提高中医临床疗效、丰富临

《中医优势病种古籍文献挖掘丛书—泄泻》以泄泻病种为中心，广泛收集历代中医药古籍中的相关论述，取其精要，按照丛书的整体要求，分为病名源流、病因病机、证治条辨、治则治法、方药纵横、外治集萃、预防调护、医案医话8个类目。本书系统梳理历代医家对于泄泻病名、病因病机、治法方药等方面的认识，全面总结历代医家诊治泄泻的理论与经验，为现代中医临床治疗泄泻相关性疾病拓宽辨治思路，并为提高疗效、创立新说提供有力的支持与佐证。

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

《温病条辨》为温病通论著作。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。在温邪易耗伤阴液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，故《温病条辨》被称为清代温病学说标志性著作。本次整理选取底本版本精良，对书中条文进行注释、提要和精解，并加入重点方剂的临床运用医案，附有按语解读。本书有助于临床医生更好地学习中医温病理论，对指导临床治疗温病、提高临床疗效具有重要意义。

《中国古代伤科图书集成系列》是一部伤科专业丛书，亦是一部伤科发展的史书。本丛书在1998年人民卫生出版社《伤科集成》和2003年中医古籍出版社《伤科集成续集》的基础上，再次收集整理编撰而成(增加伤科专著30余种)。李经纬认为本书“囊括了全国各主要图书馆馆藏……既补遗了骨伤科专著，又是骨伤科的工具书。”马继兴更叹：“专著大多数系手抄本，孤本又较多，部分集自民间，部分集自海外……几乎收落了目前国内所能收集到的伤科专著……”本丛书共10个分册，包括《经典伤科》《儒家伤科》《道家伤科》《佛家伤科》《兵家伤科》《民族伤科》《汇通伤科》《流派伤科》《导引伤科》《杂家伤科》。本丛书每册40万-50万字，可供从事中医，尤其是骨伤科及医史文献人员参考。

《明清名医全书大成》系列丛书是集明清30位医学名家医学著作而成。中医药学是一个伟大饿宝库，其学术源远流长，发展到明清时期，已日臻成熟，在继承前代成就的基础上，并有许多发展，是中医的鼎盛时期。突出表现在：名医辈出，学派林立，在基础学科和临床各科方便取得了很大成就，特别是本草学和临床学尤为突出。

《中国古代伤科图书集成系列》是一部伤科专业丛书，亦是一部伤科发展的史书。本丛书在1998年人民卫生出版社《伤科集成》和2003年中医古籍出版社《伤科集成续集》的基础上，再次收集整理编撰而成(增加伤科专著30余种)。李经纬认为本书“囊括了全国各主要图书馆馆藏……既补遗了骨伤科专著，又是骨伤科的工具书。”马继兴更叹：“专著大多数系手抄本，孤本又较多，部分集自民间，部分集自海外……几乎收落了目前国内所能收集到的伤科专著……”本丛书共10个分册，包括《经典伤科》《儒家伤科》《道家伤科》《佛家伤科》《兵家伤科》《民族伤科》《汇通伤科》《流派伤科》《导引伤科》《杂家伤科》。本丛书每册40万-50万字，可供从事中医，尤其是骨伤科及医史文献人员参考。

《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著

《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著

《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著

《金匮要略》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《金匮要略》和《伤寒论》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地将其译为英文，尤其注重其基本概念、术语和观念的准确解读和释义，努力探索中医典籍国际传播的路径和渠道，供国内外从事中医学习、研究、传播和翻译的学者参考。

该书为明代官员郑二阳辑于明末。郑氏为万历四十七年（1619）进士，官至大中丞。晚年取诸名家本草精义，手汇成帙，得常用药318味，辑为此书。该书10卷，分金石、木、谷、菜、果、禽、兽、虫、人、草10部。书前总论，每药条下先出产地，或载佳品特征；次罗列诸家所载性味、归经；继而精选前人药论，突出临床运该药之特点，或附加炮制法。若干药物之后加按语阐发己见（计96条）。此书主要辑录前人精义，颇便实用。其资料主要来源于《证类本草》《汤液本草》《本草纲目》等书。该书不见中国明清书志著录，亦未见后世医书转载。今惟日本存此孤本，可收录以存真续绝。

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。