本书以现存最早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘，并引述近诸家对严羽诗论的研究成果，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈示后人对其诗论理解与诠释的历史。初版于2012年，现予修订再版。
《智囊全集》，又名《智囊补》，作者冯梦龙，是其在“三言”之外，从明代以往的子史经传与笔记丛谈中搜集的有关智慧故事的结集。全书共分十部二十八类，近两千则，上自经国大略，下至市井小智，部类分别，按以评语。《智囊全集》是属于市民阶层的笔记文学，是对市民阶层及其知识分子渴求从古代的文化中汲取适合于自己需要的知识的回应，代表了市民化的知识分子的政治思想倾向。《智囊》一书，冯梦龙编成于明熹宗天启六年(1625年)。刊行之后，冯梦龙又做了一些“补遗”，重印时附于原书各卷之后，仍名《智囊》。再后来，冯梦龙应读者要求，在原书基础上又补充了若干篇目，对原书的部类，以及各部类中的篇目重新做了调整，同时对旧有的个别篇目在内容上做了补充、修正，对按语也做了些修改，重刻发行于世，即此《智囊全集》。
本书为2019年度国家古籍整理出版专项经费资助项目。《玉函山房藏书簿录》系清代著名辑佚学家马国翰的藏书目录，二十五卷，共著录藏书4381部。所著录的均为常见版本之常见书，在诸书目中独树一帜。每书均附以提要，撮其要旨，论其得失，记其版本，考其授受。在中国目录学目前，本书不失为私人藏书目录的一部经典之作。
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推这本《中国文化史》。《中国文化史（上下）》创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。
本书分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、丛书的鉴赏与收藏，初印和后印共十讲，涵盖了古籍版本鉴藏的方方面面。全书深入浅出，图文并茂，直观形象，集中展现了作者长期从事古籍收藏、鉴定和研究工作的亲身体会和重要心得，颇有鉴藏教材的意味，可为广大古籍整理研究者和收藏爱好者提供全方位的指导。
《民国首版学术经典丛书·第2辑：淮南鸿烈集解（套装上下册）》的内容独特，涵盖了天、人、地、神祇、万物等等，建构出一个相关而紧密的系统，并且阐述了“道”的核心、开展和应用三方面的状况。书中以天文、山林、精神、兵略等事物来阐释大道，贯通天道与人事，有别于《老子》那样讨论道学，也不同于《庄子》用比喻和故事来说明大道的哲学。
《书林清话》是用笔记体记载了我国古代图书的历史知识和出版印刷史料，包括雕版源流、官刻、私刻、坊刻系统及宋、金、元、明、清断代刻书以及古代抄本、藏书、书业、书价、版片名称，古籍辨伪等知识。全书均选用版本作底本来进行整理，又新增校勘记，文字上更为精准。该书的出版会成为广大古籍版本研究者、爱好者案头的基础资料和实用指南，对于当今古籍版本的收藏和赏鉴也会起到很好的推动作用。
《聊斋志异》采取民间传说和野史轶闻，讲述了几百个精彩的"鬼故事"。情节幻异曲折，跌宕多变，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分反映了当时的社会矛盾，表达了作者的爱憎感情和美好理想，被誉为我国古代文言短篇小说中成就的作品集。
顾名思义，这是本对《文心雕龙》的批语。它首先以古文的形式呈现文章原文，然后仍以古文的形式对文章进行不同声音的评论。书中最后，还附有几篇研究材料，其中，最后三篇是罕见之作。 南朝梁刘勰所作《文心雕龙》是一部古代文学批评理论的名著，历来为之注解评点和作专题研究者甚众。明清两代，评点《文心雕龙》尤为风行，时至今日，不少已成孤本秘籍，一般难以见到。本书将散见于明清两代评点《文心雕龙》的批语汇集起来，附于所评原文之后，以供《文心雕龙》研究者和中国文学批评史学的爱好者参考。
本书是一本介绍在培养孩子时间管理时遇到的各种问题及解决方法的社科类书籍。该指导手册分别从儿童学习动机、学习氛围、学习观念、学习计划、学习盲点、学习效率6个方面进行了具体的分析和建议, 给出了诚恳、合理的50点切实可行的建议。
全书共十卷，前有前言，溯源历史，探究古今，厘清《玉台新咏》的流传和编撰缘同和过程及其审美价值和文学价值。卷一至卷四，所收全为两汉、两晋、宋齐之古诗、乐府，卷五至卷八大多属于所谓的“宫体”诗，卷九为杂言诗，除三言、六言外，多为七言诗，卷十为古五绝，也多古调古趣。每卷前有“导读”，正文每首诗前有作者简介和“题解”，诗后有“注释”和“今译”。作者以深厚的学养对诗歌进行注释，以优美的诗性的语言进行翻译，非常有助于读者学习、欣赏及做研究之用。 通读全书读者自然会明白，《玉台新咏》内容虽全涉女性，反映女性的生活，表现女性的情思，描绘女性的柔美，吐露女性的心声，但并非都是靡靡之音，而是向我们展示了古代妇女真实的生存状况、丰富的情感世界，有一定的存在价值和意义。 总之，本书对于充分欣赏和准确
《中国画学全史(上下)(精)》为“民国首版学术经典”系列丛书其中一本。全书起自上古，迄于清末，分作实用时期、礼教时期、宗教化时期、文学化时期，而仍不打破其朝代，唐虞以前为实用时期，三代秦汉为礼教时期，三国至五代为宗教化时期，自宋迄清为文学化时期。周秦以前，绘画幼稚，资料不充，另法叙述外，自汉迄清，则每一时代为一章，每一章作概况、画迹、画家、画论四节，历叙各代绘画流派、名家名作及绘画理论，广征博引，条分缕析，叙次井然。
清代初期的历史剧《长生殿》，是中国古代戏曲目前杰出的作品之一，描写了唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事，细腻地塑造了李隆基的丰富精神世界，也抒发了作者的易代之感。作者洪昇（1645—1704）历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）完成，甫一问世便引起社会轰动。于今三百多年间，打动着一代又一代的读者。本书从清代、民国间中国和域外的《长生殿》的版本、别集、总集、选集、戏曲、小说、曲谱、曲选、笔记、杂著、日记、信札、方志、档案和报刊等中深入挖掘、广泛搜集有关这部剧作的成书、刊印、流传、演唱、接受、批评、研究、影响等的第一手的大量文献史料，选择取舍的同时加以考辨校勘，集成为一部分类明确、方便利用的资料汇编。并对资料加编者按语，或介绍作者，或解释资料，或提出问题，或发表意见。涉及事实者，探究其载
本套书共七册，分别为：《曹操集校注》、《曹丕集校注》、《曹植集校注》、《徐幹集校注》、《王粲集校注》、《孔融陈琳合集校注》、《阮瑀应玚刘桢合集校注》 谈到建安文学的代表作家，就是三曹、七子，《建安文学全书丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全，并加以校勘和注释，以“全”取胜，一套在手，研究资料不用他求。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。注释力求通俗易懂，适合一般读者阅读，对推动中华传统文化研究，特别是推动河北地方文化建设具有重要意义，具备出版价值。
《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作，全书共有85篇组成，内容宏富，是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力，撰作《论衡校释(上下)(精)/中华国学文库》，全面吸收了前人成果，对全书做了系统注释和校勘，深入掘发了其中的哲学奥义，非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外，作者还于正文之后，附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料，具有极大的参考价值。
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《日记编》之一，含清代名人日记七种，分别为：张廷济《张叔未日记》、赵宗建《旧山楼日记》《非昔居士日记》《庚子非昔日记》、叶钧《壶中日记》、何绍基《东洲草堂日记》、颜光敏《颜懋價日记》。这七种日记大都内容丰富，题材广泛，既记述了这些清代学者士人的日常琐碎生活，有的还涉及到了那个时代的政治、人物、学术（金石、版刻、诗文等）、时事、风俗等等，有较高的史料价值和一定的学术价值。
李唯是目前上海篆刻界的中年“实力派”，他师出韩门，根基扎实。后又向童衍方、刘一闻、陆康等诸大家求教，获益匪浅。他多年来致力于刻制中国茶文化诗文名句系列印，在圈内颇受好评。这部《李唯印稿》是他长年创作的一个总结，除了茶文化系列印外，还有名章、闲章等各种形式计两百余方。
