《史记》是我国历史上部纪传体通史，为 二十四史 之首，全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡一百三十篇，记述了自黄帝以来至汉武帝时期约三千年的历史，囊括政治、经济、军事、科技、学术各个方面的内容，是一部史学名著，也是一部文学名著。 本次出版的三全本《史记》（全10册），原文以中华书局点校本《史记》修订本为底本，吸收古今学者的研究成果，对《史记》做注释、翻译、评析，各篇篇首有解释篇题、概括要点的 释名 ，篇末有汇集古今点评的 集评 和延伸探讨的 评论 。注释详实，引证丰富；翻译准确，流畅易懂；评析全面，深入浅出；《史记》研究大家韩兆琦审阅把关，是市面上仅见的真正的全本全注全译本《史记》，现代人阅读《史记》的理想读本。
《左传》作为 《春秋》三传 之一，自汉代就成为 经 书的一种，是中国传统文化的核心经典，对于中国文化的影响巨大而深远，受到了人们更多、更持久的关注。其史学和文学价值一直得到了古今学人的推崇。 从史学价值来说，它既记载春秋史实，又包含了大量古代典章史料，是春秋文化百科全书，了解春秋时代不得不读的经典。它是中国第一部建立了健全的编年体制的编年体史书，是先秦史学成就的集大成者。其综合性、整体性的史学观一直为优秀史学家所推崇；其点、线、面相结合，在反映历史全貌时注重突出当时重大历史事件、重要历史人物的做法也一直是史家的榜样。 从文学价值来说，其典雅、浑朴、传神的文风成为文学创作者学习的典范，对中国文学的发展产生了不可低估的影响。书中史实衍生出的故事，也为后世小说、戏曲甚至影视剧提供了的原
《聊斋志异》是清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。作者自30余岁开始写作，直至晚年才集腋为裘，成此 孤愤之书 。全书分十二卷，凡四百九十四篇。全书大多采用传奇手法来描写志怪的题材，融物性、神异性、人性于一体，塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象，既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐，也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。在艺术表现上尤以构思奇妙、情节曲折、语言简洁生动取胜。因而被称为中国文言短篇小说的高峰。
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依 资政治国 的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清晰。 三全本 《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中绝无仅有的。
《史记》是我国*部纪传体通史，被鲁迅称为 史家之绝唱，无韵之离骚 ，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产，也是具有世界意义的伟大文明成果。 《史记》共一百三十篇，五十二万多字，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间（前104 前101年），共写了两千多年的历史。全书分为 本纪 表 书 世家 列传 五体。 本纪 记帝王及王朝之事，为全书纲领； 表 载录各个历史时期王侯将相及相关事件； 书 分门别类地记述历代典章制度和重要专题； 世家 记载王侯贵戚及其家族兴衰； 列传 叙述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，是我国*部纪传体史书，后世国史都以纪传体为标准体例，中国古代 正史 二十四史系统就是从《史记》开始的。 《史记
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇 。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是非常好的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
《唐诗选注评鉴》十卷本，集选诗、注释、集评、鉴赏为一体，在体例上有明显创新。选诗既重视吸收历代唐诗选本的经验和优长，又充分体现了新的时代精神，特别重视诗的艺术经典性、艺术整体性和可读性。《唐诗选注评鉴》既为读者的品读鉴赏提供了多方面参考，又为进一步研究提供了较为丰富的资料。撰者刘学锴先生学殖深厚，治学严谨，为著名的唐诗研究大家，著述一向不以数量而以专精取胜，其《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》均为传世之作。先生年届八秩，学养已臻炉火纯青之化境，他充分发挥学术专长，心无旁骛，潜心四年之久，成此封笔之作。 该书集选诗、注释、集评、鉴赏为一体，在体例上有明显新创。选诗吸收历代唐诗选本的经验和优长，特别重视诗的艺术经典性、可读性和整体性。该书选诗六五〇首，校注中凡涉及作者
《周易》是周朝的《易经》版本，据说是文王周公整理加工而成，孔子作十翼。《周易》是一部难读之书，被誉为古代东方智慧的结晶。自古以来诸多圣哲先贤终身读《易》而无悔，《周易》是中国历史上一部儒家、道家、佛教禅宗可以互相贯通的伟大经典。本书以 原文 注释 译文 方式诠释传统经典。
被誉为 谋略宝典 的《智囊》，堪称古人谋略与智慧的结晶，诞生近400年经久不衰，时至今日享有盛誉。 明代末年，传奇文学家冯梦龙已过天命之年，目睹天下动荡不安，埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间，上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1308个历史智慧故事，加以评述编撰成书，分为十部共二十八卷，是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧；转危为安、避祸求福的智慧；安邦治国、理财治家的智慧；洞察真相、避免上当的智慧；借势谋局、灵活应变的智慧；为人处事、事半功倍的智慧 翻开本书，带你领略古人的大谋小计，从此变得足智多谋！
《说文解字》是我国*部按照偏旁部首编排的字典，也是中国古代*部系统分析汉字字形和考究汉语字源的字书。作为两汉文字训诂学之集大成者，在中国语言学史上享有极其重要的地位。 《说文解字今释》即以大徐本为底本，通过每个字条的句读、注音、释文和注释，尽力逐条解说许慎原文的含义，并引用甲骨文、金文等古文字材料加以参证。全书标点精细，校勘详审，注音准确，译文明白通畅，注释部分择善采纳诸家之言，简易明了，而不一味堆砌，参证部分全面吸收古文字学的研究成果，益以作者之独到心裁，或肯定许慎说解文字的严谨科学，或指出许慎因受时代、条件的历史局限而出现的某些谬误，而其所引古文字形亦便于读者了解文字字形之流变。 《今释》一书使一部难认难读、难释难懂的《说文解字》，成为文理科学子皆宜、雅俗共赏之
《蒙学经典》囊括十三种蒙学经典读本，分别是《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《童蒙须知》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》《格言联璧》《增广贤文》，共十六册。内容上，题解充分详尽，注释简明准确，译文明白晓畅，疑难字词注音，读者阅读起来没有障碍。形式上，图书特别出版为大字本，做了分册处理，开本增大，更方便读者阅读。 《三字经》：被誉为 蒙学之冠 ，三三成句，简练易读，世谓南宋王应麟作，后略有增补。以 人之初，性本善 起篇,依次叙述三纲五常十义，五谷六畜七情,四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。 《百家姓》：
《广雅疏证》，清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部著名的训诂学著作，它通贯群书，推究文字、声音、诂训之间的联系，解决了大量训诂问题，在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年（1799）家刻本，其后多次修订重印。20世纪80年代以来，多家出版社先后影印了王氏家刻本，分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点，以上海古籍出版社影印本为底本，以《续修四库全书》本为校本，并他校诸多相关典籍。
唐诗作为中华优秀传统文化遗产之一，反映了当时的社会生活和人们的精神世界。唐代诗人众多，作品宏富。蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是一部流传很广、影响深远的唐诗选集，是现代读者接触中国古典诗歌最好的入门书籍。本书遵照原底本编排，在诗的体裁分类、排序、字词上尽量保持原貌，加以注音、注释、翻译与赏析，是众多《唐诗三百首》中的优良普及版本。
本书系国家古籍十年规划项目，2019年度国家出版基金项目。整理者南开大学孙克强教授，系中国词学会副会长，多年来致力于清代词学研究。全书共计20册，精装，收录清代词话128种，八百多万字，是清代词话文献的集大成之作。该书所收文献，很多都是以稿抄本形式，有些甚至是孤本，保存于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等各大收藏机构，以往学者研究使用多有不便。该书的出版有助于深入挖掘中华传统诗词文化内涵、清晰展示词学发展脉络，对于中国词学史研究和清代文学史研究具有重要学术价值。
南宋光宗绍熙四年（1190），正在漳州任上的朱熹刊行了他编注的《四子书》，也就是后人所说的《四书章句集注》，也就是现在由王华宝、王玉德、朱志先、钱宗武、钱忠弼等共同整理的《四书五经（大儒注本共4册）（精）》一书的初识原本，包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷。大概连朱熹本人也始料未及的是，这部文字浅近、篇帙并不浩繁的*作面世之后，势头甚至盖过了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《五经》，成为此后七百多年中*具影响力的文献。 本次整理力求文字正确，标点准确，篇章条理清晰，板式疏朗醒目，便于阅读了解。
1.李白的诗文集，有苏本、蜀本、缪本三种。其中苏本*早且已不存。现存*早的版本是北宋时翻刻苏本的蜀本，宋刻蜀本原为陆心源旧藏，现藏于日本静嘉堂文库。缪本的底本便为日本静嘉堂文库的宋蜀本。 2.熠熠生辉的诗作，表现了李白一生的心路历程，也是盛唐社会现实
《经典释文》三十卷，《考证》三十卷，以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印，该藏本刻印十分清晰，存藏堪称完好，且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍，抄撮先秦经典中的字词进行解释，其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经，常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后，可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书时常出现差错，使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。 丛书简介 《卢校丛编》是我社策划的一套古籍影印丛书，从清代校勘家卢文弨所校刊刻或校勘的古籍中，选取校勘质量高、市场需求量较大的品种，陆续影印出版。卢文弨，杭州人，堂号抱经堂。是乾隆十七年科举考试的探花郎，在治学上擅长经学义理，长期执掌江浙多个书院。他平
《群书治要》是唐贞观初年唐太宗李世民敕命魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等，从先秦到魏晋的经、史、子典籍中，以 务乎政术，存乎劝戒 为宗旨，选取经典66种，撷取精华，于贞观五年编撰而成的一部资政巨著，该书奠定了 贞观之治 的理论基础，对唐朝的兴盛有深远的影响，并在今天依旧发挥着重要的价值和作用。 然《群书治要》成书于唐代，所选典籍仅止于晋朝。补充晋朝以后历代治国理政的经验智慧，续写《群书治要》的绝学华章，是一项功在当代、利在千秋的文化盛事。 《群书治要续编》编撰工作于2015年启动，历时五年，呕心沥血，终于在2020年得以完成，于2021年正式出版发行。 《群书治要续编》依《群书治要》旧例，从《宋书》至《清史稿》等正史和《四库全书》《续修四库全书》子部典籍中采撷精华编撰而成。全书共五十卷，选录经典66种，总
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章 为紧凑，论点 为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中所特有的。
《水经注》共四十卷，为北魏郦道元所著，是我国第一部以记载河道水系为主的综合地理著作。记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，涉及历史、考古、地名、水利、宗教，称得上我国6世纪的一部地理百科全书。本书融汇了陈桥驿先生六十余年研治体会，以陈桥驿《水经注校证》为底本，增以题解、注释，题解精炼允当，译文流畅自然，注释力求精当，以使读者更好地阅读、使用本书。
“四书五经”，是中国儒家经典“四书”和“五经”的合称。“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《 》《春秋左传》。 “四书”之名始于南宋。在“四书”中，《论语》《孟子》原自有书，而《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，南宋 理学家朱熹 将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》编在一起，并为其作集注。因为它们出自儒家早期的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称“四书”。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。从元代开始，《四书章句集注》成为各级学校的教科书，成为科举取士的 书目，在古代思想史和文化 的地位不言而喻。 “五经”之名始于汉武帝时期。儒家本有“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋
