据民国十六年(1927)东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷，卷前有序两篇，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为“三代以后言古文者，未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一，除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”，考释形、音、义可知的571字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞1196条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。

《陶靖节先生诗注》四卷，晋陶潜撰，宋汤汉注，采用宋淳祐元年汤汉刻本为底本。汤汉注本为陶渊明集的第一家注本，是后世大量陶集注本的祖本。开创了以史证诗的方法，揭示了陶渊明诗歌极为重要的思想、历史、艺术等价值。

此书系南宋词人辛弃疾的词集，作品艺术上与苏轼风格近似，共收词六百二十余首。笔势纵横，雄健豪放，不为格律所拘，继承了苏东坡豪放派的词风，在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。底本为国家图书馆藏元大德三年广信书院刻本。

《寒山子诗集》，寒山子诗一卷，丰干、拾得诗一卷。采用《四部丛刊》本为底本，《四部丛刊》影印时所据《寒山子诗集》为南宋初杭州刻本，楮墨精雅。书前有朝议大夫使持节台州军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤《寒山诗集序》。是书是在台州刺史闾丘胤指令下，由国清寺僧道翘所裒集编次。丰干则仅存房中壁上诗二首，所以此书宋时又名《三隐集》或《三圣集》。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

《陶庵梦忆》，古代散文集，八卷，张岱撰。撰写于甲申（一六四四）明朝覆亡之后，乾隆年间才刊印行世，是张岱作品中为名的一部。主要记明朝苏州、杭州、南京等江南名城的社会风貌、民间风气，包含茶楼酒肆、说书演义、放灯迎神、奇人逸事、花鸟琴艺等，构成了一幅明代社会生活的全景图，为研究明代的风俗文化等方面提供了重要歴史文献。张岱爲明朝遗民，后半生寓居杭州，通过追忆记録，寄托了怀念故乡，眷恋故土的心情，也包含了对明末黑暗现实的忧愤。全书文笔清新隽永，夹杂淡淡伤感，在明末清初散文中自成一格，颇具文学价值。

《三十二篆体金刚经》是佛教大乘般若类的重要经典。梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二分。集的三十二体分别是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、科斗书、鸟篆、鹄头书、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、缨络篆、悬针篆、飞白书、殳篆、金错书、刻符篆、钟鼎篆，每一体写《金刚经》一分，用楷书对照。在使用每一种篆体字前，都有一个简要说明。此经艺术性————大于科学性。此次出版，以明万历三十九年本为底本影印。

《李义山诗解》，收录李商隐律诗117首，疏解诗意，矜慎平稳，通达条贯，不事繁琐，先揭示全篇主旨，而后随文逐联解说，少有凿空乱道之弊，着重于“虚处活处发明作者之意”，明晰诗人用意和篇法句法所在，“若《锦瑟》《促漏》之为悼伤，《茂陵》之讽武宗，《楚辞》之悲涯餗，《碧城》三诗之刺明皇贵妃，读者向多疑义，然辞旨皆可寻绎，特为揭出，自信非穿凿傅会之比”。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

这本《善本书所见录》记录了曾经罗振常目验过的近六百种善本书，计宋刻本79种，元刻本121种，明刻本220种，清刻本47种，稿本14种，抄本99种，校本7种，活字本6种和刻本3种。《善本书所见录》是罗振常当年随见随记，后虽有所整理，但在罗氏生前并没有刊布。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

《李义山诗解》，收录李商隐律诗117首，疏解诗意，矜慎平稳，通达条贯，不事繁琐，先揭示全篇主旨，而后随文逐联解说，少有凿空乱道之弊，着重于“虚处活处发明作者之意”，明晰诗人用意和篇法句法所在，“若《锦瑟》《促漏》之为悼伤，《茂陵》之讽武宗，《楚辞》之悲涯餗，《碧城》三诗之刺明皇贵妃，读者向多疑义，然辞旨皆可寻绎，特为揭出，自信非穿凿傅会之比”。

《赵绍祖金石学三种》收录上古三代至元代安徽地方与人物的各种金石文字共27卷，包括《安徽金石略》十卷、《泾川金石记》一卷、《古墨斋金石跋》六卷。内容涉及政治、经济、军事、文化教育、社会生活、民风习俗等诸多方面，具有很高的文献价值。

《因树屋书影》十卷，著于顺治十六年（1659），是清初学者周亮工所撰读书札记，取材上自经史，下逮闻见，博观约取，辨诬正讹，其中台阁掌故、才女士子、博物字画、 诗文词曲、刻印校雠、草木花卉、怪力乱神……信手所书，无所不包。四库馆臣评为“记述典赡，议论平允，遗闻旧事，颇足以为文献之征”。

清黄遵宪撰，因其居室名“人境庐”故名，系作者黄遵宪晚年手定本。十一卷。卷首有梁启超撰《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书收录作者同治三年（1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时外所发生的重大事件和人物、外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了“未有之物，未辟之境”的诗歌创作思想。

《三十二篆体金刚经》是佛教大乘般若类的重要经典。梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二分。集的三十二体分别是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、科斗书、鸟篆、鹄头书、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、缨络篆、悬针篆、飞白书、殳篆、金错书、刻符篆、钟鼎篆，每一体写《金刚经》一分，用楷书对照。在使用每一种篆体字前，都有一个简要说明。此经艺术性————大于科学性。此次出版，以明万历三十九年本为底本影印。

《赵绍祖金石学三种》收录上古三代至元代安徽地方与人物的各种金石文字共27卷，包括《安徽金石略》十卷、《泾川金石记》一卷、《古墨斋金石跋》六卷。内容涉及政治、经济、军事、文化教育、社会生活、民风习俗等诸多方面，具有很高的文献价值。