《说文解字(插图本)》保留了《说文解字》原书小篆，后跟楷书字头。之后放置标准汉语拼音和大徐本反切注音辅助阅读。次行为《说文解字》原文，保留其最原始的风貌。再次为译文，以白话文形式翻译解释《说文解字》的文字训诂。

现在流行的《说文解字》本为宋徐铉奉敕整理的，段玉裁据以作《说文解字注》。上世纪初黎昌庶、罗振玉影印日本所藏唐写本《玉篇》残卷，其间存有许多引自许慎《说文》作者顾野王，去东汉不远，较徐铉早四百年，《玉篇》当更多保留了许慎《说文》之原貌。现作者据以校段玉裁《说文解字注》，依残存部首逐字比勘，订谬校讹，辨明缺衍，力求还东汉许慎时代《说文解字》原貌。这一整理工作对古文字研究意义重大，即便是修订字书也有供鉴作用。

本书通过对一千个左右出版的基本汉字的研究，揭示汉字的系统字理及其科学体系。这些字是汉字的骨干，其他数万个汉字大多由此孳乳产生。因此，掌握这些字理后，对理解掌握其他大部分汉字可起到触类旁通的作用。本书2011年崇文书局出版后，受到国学专家和莘莘学子们的好评。河北经贸大学人文学院教授、汉语言文字文学的专家张金桐博士，以《汉字里的学问》为题，在河北经贸大学学报（2012年第1期）上著文专门探讨此书的现实意义，认为“无论对于初学汉语的外来学子，还是中国广大中小学生、汉语言专业的大学生等，本书都是学习汉字的一部绝好的工具书，同时，她对于汉字方面的学术研究亦不无启迪。”

《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。《说文解字注》是我国第一部完整的系统的以部首分类检字的字典。《说文解字》按文字形体和偏旁结构，把汉字分列540个部首，加以编排，了部首分类编排法。把字按部首分类编排，对研究汉字的产生和发展，对研究古代社会的历史，具有一定的文献价值。同时部首分类编排法对我国字典发展影响极大。《说文解字》是学习古文字学、汉语词源和古音字学的重要工具书。许慎《说文解字注》，分十四篇，又叙目一篇，

现在流行的《说文解字》本为宋徐铉奉敕整理的，段玉裁据以作《说文解字注》。上世纪初黎昌庶、罗振玉影印日本所藏唐写本《玉篇》残卷，其间存有许多引自许慎《说文》作者顾野王，去东汉不远，较徐铉早四百年，《玉篇》当更多保留了许慎《说文》之原貌。现作者据以校段玉裁《说文解字注》，依残存部首逐字比勘，订谬校讹，辨明缺衍，力求还东汉许慎时代《说文解字》原貌。这一整理工作对古文字研究意义重大，即便是今天修订字书也有供鉴作用。

现在流行的《说文解字》本为宋徐铉奉敕整理的，段玉裁据以作《说文解字注》。上世纪初黎昌庶、罗振玉影印日本所藏唐写本《玉篇》残卷，其间存有许多引自许慎《说文》作者顾野王，去东汉不远，较徐铉早四百年，《玉篇》当更多保留了许慎《说文》之原貌。现作者据以校段玉裁《说文解字注》，依残存部首逐字比勘，订谬校讹，辨明缺衍，力求还东汉许慎时代《说文解字》原貌。这一整理工作对古文字研究意义重大，即便是今天修订字书也有供鉴作用。

《说文解字》是许慎倾注一生心血对汉字形、音、义系统的一次科学梳理，也是对当时典籍解读的正本清源。《说文解字》（注译本）由字头（楷体、篆体）、白文（原文）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来系统解读原著。是广大国学爱好者看得懂、用得上的一套经典汉字入门书。

臧克和、刘本才编写的《实用说文解字》是一本新编的《说文解字》，以宋本《说文》为底本，主要是小篆部分以往采用摹写形式，失真而传讹，此次整理利用华师大中国文字与应用中心多年建造的文字库，实用真实的甲骨文、金文、古币问、古玺文、帛书等照片代替摹写，有助于提高篆文的认知能力，有助于研究文字的演变过程。

章太炎先生是清学的领军人物，也是现代学术的开创者之一。这份《笔记》，是章太炎研究《说文》的直接成果，反映了章太炎建立的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法，并反映了三位整理者向章太炎学习《说文》的经历，是中国近现代学术史上一部难得的原始资料，不仅具有文献学的价值，同时也具有学术史与文化史的意义。书末附字头索引，方便查阅。

现在流行的《说文解字》本为宋徐铉奉敕整理的，段玉裁据以作《说文解字注》。上世纪初黎昌庶、罗振玉影印日本所藏唐写本《玉篇》残卷，其间存有许多引自许慎《说文》作者顾野王，去东汉不远，较徐铉早四百年，《玉篇》当更多保留了许慎《说文》之原貌。现作者据以校段玉裁《说文解字注》，依残存部首逐字比勘，订谬校讹，辨明缺衍，力求还东汉许慎时代《说文解字》原貌。这一整理工作对古文字研究意义重大，即便是今天修订字书也有供鉴作用。