《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中

恭王府整体及局部，甚至每一处建筑及景观，所蕴含的风水意象，一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程，犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义，在于建筑本身。人的生命不过几十年而已，而经典的、合于风水学原理的建筑，其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的，不仅仅是历史、建筑、文化的遗产，它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证，同样无比珍贵。 本书，是本全方位揭示王府风水格局的书，明清两代，北京有一百多座王府，恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢，恭王府的历代主人，个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂，在恭王府建筑格局中，对风水学原理的应用，对风水意象的表达和呈现，都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。

恭王府整体及局部，甚至每一处建筑及景观，所蕴含的风水意象，一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程，犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义，在于建筑本身。人的生命不过几十年而已，而经典的、合于风水学原理的建筑，其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的，不仅仅是历史、建筑、文化的遗产，它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证，同样无比珍贵。 本书，是本全方位揭示王府风水格局的书，明清两代，北京有一百多座王府，恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢，恭王府的历代主人，个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂，在恭王府建筑格局中，对风水学原理的应用，对风水意象的表达和呈现，都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。

恭王府整体及局部，甚至每一处建筑及景观，所蕴含的风水意象，一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程，犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义，在于建筑本身。人的生命不过几十年而已，而经典的、合于风水学原理的建筑，其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的，不仅仅是历史、建筑、文化的遗产，它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证，同样无比珍贵。 本书，是本全方位揭示王府风水格局的书，明清两代，北京有一百多座王府，恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢，恭王府的历代主人，个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂，在恭王府建筑格局中，对风水学原理的应用，对风水意象的表达和呈现，都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。

《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中

《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中

《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中

《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中

本书力求本着实事求是的态度，深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法，并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系，通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源，及其一些具体操作方法，试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非，以有助于人们去较为全面而正确的认识它。 同时，由于古代科学知识水平所限，使原本具有科学价值的东西，蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣，使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法，结合现代建筑科学理论，对发掘风水中的科学成分进行了一些探索，力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓，以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。

风水，也叫堪舆，是中国千百年留传下来的、特有的一种文化现象。《中国风水史：一个文化现象的历史研究》是一部风水史专著，从历史的角度，以翔实的资料、理性的分析、实事求是的科学态度，讲述风水起源及其发展历史，揭示作为一种文化现象的风水的本质。

风水是中国人追求理想居处环境的一种观念，这种观念，对一切与此相关的行为取向和人文风情都有不同程度的影响——这正是我们把“风水”放在中国民俗文化丛书系列中来一番“趣谈”的依据。不过，有几个问题，宜把招呼打在前面。首先是“风水”性质的争议性。1980年出版的《辞海》给风水所下的定义是：“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信。”二十年后的《辞海》修订版，基本表述照旧，只是将“旧中国”的“旧”字省掉了，认可了新中国创立五十年以后的，风水现象依然是客观存在的现实。这是相关学科领域的主流认识。但同时也另有一批学者认为，风水是一门综合性、系统性很强的学问，“蕴藏着丰富的科学内涵”(羽佳、方人也：《科学看风水》，科学技术文献出版社重庆分社，1989)。是迷信就该破除批判，是科学自当提倡推广。然而现在有人说是

恭王府整体及局部，甚至每一处建筑及景观，所蕴含的风水意象，一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程，犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义，在于建筑本身。人的生命不过几十年而已，而经典的、合于风水学原理的建筑，其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的，不仅仅是历史、建筑、文化的遗产，它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证，同样无比珍贵。 本书，是本全方位揭示王府风水格局的书，明清两代，北京有一百多座王府，恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢，恭王府的历代主人，个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂，在恭王府建筑格局中，对风水学原理的应用，对风水意象的表达和呈现，都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。