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    • 【官方正版 假一罚十】中国古代文化常识插图彩页修订版王力著 简明读本历史大众认识面貌重要全简明读本国学历史文化读物大学通
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    • /2014-11-01/ 北京联合出版公司
    • 古代文化常识 全彩 图版 《 古代文化常识》是 力教授主持并召集众多 家共同编写的关于 古代文化常识的简明读本,出版50余年来前后历经4次重要修订,到今天仍然是大众认识 古代文化面貌重要、全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十 个方面。《 古代文化常识》曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 本次修订突破了以往的模式, 聘请在美国任教的汉学 家刘乐园(Lewis Eden),以 考古学黄金时代的成果为出发点,通过 世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ,从考古学和人类学的角度增补全新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无 句空话,深入浅出,新意连连,水 之高为数十年来同类出版物中之 。修订的内容中增加了 分与文稿相配合的图片,某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订

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    • 经典与经学
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    • 杨国荣 /2024-10-01/ 东方出版中心
    • 本书系经学与文明研究丛书之首册,也是作者杨国荣对于经典和经学的最新思考。作为哲学家和哲学史家,作者在现代知识背景下重思经学与经典,为中国传统经典的创造性转化和创新性发展提供典范。全书分为上、中、下三编。上编提出了传统经学应走向现代形态的独见,剖析经学与经典的深层次问题,为经学研究走向何方指明道路;中编立足文本,对《诗经》、《荀子》、三礼、《易传》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典作出了具有现代理论意蕴的诠释,对于经学中的礼学研究如何走向现代学术形态,也给出了具体案例;下编回顾中国经学,将 仁 礼 置于儒学的核心地位,精要地揭示了儒学经典与儒学的哲学意蕴。

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    • 门阀士族:琅邪王氏文化传家
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    • 孙丽 /2024-11-04/ 生活.读书.新知三联书店
    • 琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族,鼎盛于魏晋时期,东晋初期有"王与马,共天下"之称。近2000年间,琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。 琅邪王氏家族绵延千年,成为簪缨世家的原因是什么? 本书主要从文化的角度,并结合具体的历史背景,对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础,并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文学发展、书法艺术等产生重要影响。此外,本书还叙述了琅邪王氏家族从先秦至南北朝时期的发展流变,充分呈现了其文化世家的多个侧面,由琅邪王氏的文化发展亦可窥见中华文明的发展传承。

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    • 中国古代文化常识 (插图修订第4版)
    •   ( 123 条评论 )
    • /2014-11-01/ 北京联合出版公司
    • 《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本,出版 50 余年来前后历经 4 次重要修订,到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。 本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次 修订突破了以往的模式,特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园( Lewis Eden ),以中国考古学黄金时代的成果为出发点,通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ,从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话,深入浅出,新意连连,水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片,某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成

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    • 中国古代文化常识 插图修订第4版 王力
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    • 王力 /2014-11-01/ 北京联合
    • 《中国古代文化常识(插图修订第4版)》是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本,出版50多年来前后历经4次重要修订,到**仍然是大众认识中国卉代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版,并被译成日、韩等语言流行于海内外。 第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(Lewis Eden),以中国考古学黄金时代的成果为出发点,精选图片,改谬补漏,从考古学和人类学的角度增补*新文化研究成果,通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ,勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。

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    • 中国传统文化十讲
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    • 魏黎波 /2024-08-01/ 科学出版社
    • 本书采用专题讲述的方式,选取了民间信仰、儒学、道教、佛教、八卦与五行、家族宗法、汉字、建筑、茶?酒、江湖等十个专题,每个专题两万字左右,内容上力图采精择要、以简驭繁,表达上追求明白晓畅、尽量少用文言。每一讲的内容相对独立,各自成篇,读者尽可各取所需,选读某些专题。同时,各讲之间又相互关联,相互印证,通读全书更利于对中国传统文化有较全面、较深刻的理解。

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    • 礼记(全本上下共2册)(精)/国学经典文库
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    • 校注:陈戍国 /2019-06-01/ 岳麓
    • 《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》,为秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传系西汉戴圣编纂,共四十九片,多位孔门弟子所记,是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要参考书。本书加以陈戍国教授的精当注释,方便读者理解。

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    • 传统文化修养丛书——廿五史论纲
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    • 徐浩 /2019-01-01/ 上海科学技术文献出版社
    • 本书分为三编,*编为绪论,分为三章 中国之史籍 史体 纪传体史 ,第二编为本论,分为二十五章,论述了史记、前汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书等二十五部史书,第三编为结论。通过本书,可以对中国史籍有更全面深入的认识。

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    • 中国史话:礼俗史话
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    • 王贵民 著 /2011-11-01/ 社会科学文献出版社
    • 礼俗一词,早在《周礼》一书中就被多次使用,常常和政治制度并列。从先秦时代以来,礼俗就与整个的“礼”不同,它有一定的范围,正如《礼记·王制》篇中所说:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”,即每个社会成员在各个成长阶段,通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色,它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。王贵民编著的《礼俗史话》以时间为线索,讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程;介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况,并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌,从中看到古代社会的众生百态。

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    • 唐文治四书大义
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    • 张旭辉刘朝霞徐炜君崔燕南 整理 /2018-06-01/ 上海人民出版社
    • 《论语》《孟子》《大学》《中庸》这 四书 在中国传统文化中具有特别突出的重要地位,自宋代以来为中国人之书,作为当时人们的基本信仰与信念,成为其安身立命之道,是家传户诵之学,哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者,也是通过口耳相传,接受并自觉实践其中做人的道理。其中的 仁爱 忠恕 之道, 己欲立而立人,己欲达而达人 己所不欲勿施于人 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 等格言,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中*光辉、*宝贵的精神财富。《四书大义》也是唐文治先生在任上海高等实业学堂(上海交通大学前身)监督(校长)时,为使学生重视经学而亲自编写的经学系列教材,也是先生治经学义理与训诂并重的代表成果之一。先生在阐发义理之时结合时事,提出自己的观点,认为《论语》从 学 开始,展示天德、王道、

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    • 王权的祭典(传统中国的帝王崇拜)(精)
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    • 廖宜方|责编:周密 /2022-01-01/ 浙江古籍
    • 在传统中国, 统治者尊崇的对象之一便是历代帝王——从上古传说的三皇五帝,直到前朝的帝王。举行典礼,向过去的历代帝王献祭,是传统中国 重要的 祭典之一。这项活动萌芽于五世纪末,成立于七世纪,并延续到二十世纪初年,形成了近一千五百年的历史传统,从拓跋宏、李世民、李隆基、赵匡胤、朱元璋,到清朝康熙、雍正和乾隆诸帝,众多赫赫有名的帝王都参与了这项传统的建构与转型。直到 ,北京还留有一座宏伟的建筑文化遗产——历代帝王庙。 为什么不同时代的统治者都一致向历代帝王诚心祭祷?他们想为自己的权力祈求什么?本书以精彩的叙事,一一述说那些历 盛大的帝王祭祀和背后的历史故事:在位的帝王如何设法与王权的根源和传承者建立起跨越时空的权力联接。

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    • 公羊春秋九讲(台湾大学林义正教授讲述孔子晚年鲜为人知的大学问)
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    • 林义正 /2018-06-01/ 九州出版社
    • 一代大儒爱新觉罗 毓鋆(1906-2011)逝世后,其门下弟子禀承师意成立中华奉元学会,弘扬夏学,传承中国王道。作者受同门邀请,在学会中演讲《公羊春秋义述》,其后在奉元书院、台湾大学讲授公羊春秋学。作者希望以浅白方式介绍孔子的《春秋》学,阐扬中国文化,于是将讲授内容整理而书。书中所讲不求详尽,但纲领已具,尤其强调入门。作者通过三世、内外、五始、一统、居正、讥世卿、伦理、经权、灾异等九讲,讲述孔子一生的志向所在。又从公羊学的经世角度入手,把《春秋》看作一本义书,诠释春秋书法。九者,究也,于《易经》 乾元用九,乃见天则 ,密符《春秋》大同之义,亦同时为作者研究《公羊》作一总结。

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    • 唐宋之间的 与祠祀(以 和南方祀神之风互动为焦点)/中古中国知识信仰制度研究书
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    • 杨俊峰|总主编:余欣 /2019-05-01/ 上海古籍
    • 本书以唐宋之间 和南方祀神风俗的互动为主轴,从两个层面说明南方力量崛起后,庶民的祠祀文化成为统治阶层政治操作的重要凭借。 个层面的变化是 大幅涉入基层祠祀。唐代以地方官府的祠祀惯习维系 与祠祀之间的关系,这一做法于唐宋之际出现了重大转变,一方面,国家开始以大量赐封手段与各地祠祀建立直接联系。唐末五代南方王国通过封赐。援神为用,以图自立,确立了此一封神传统。到了北宋中期南方官僚集团崛起后,此一地域传统牵引朝廷改采大量封赐的措施。另一方面,南方地位大幅提升后,宋廷基于正面处理南方祀神风俗的经验,开始建立地方祠祀的具体规范。 第二个层面的变化是宋代以后朝廷和士大夫开始借重祠祀在地方传播政治意识的形态。经过上述变化的洗礼,宋代统治阶层开始重视祠祀的教化作用,他们以大量的贤人

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    • 符号中国书系(全12册)
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    • 陈光中 等编 /2008-08-01/ 当代中国出版社
    • 本套书包括:《北京胡同》、《笔墨纸砚》、《旗袍》、《太极》、《中国茶》、《中国瓷》、《中国京剧》、《中国书法》、《中国印》、《中国玉》、《中国园林》、《中医》这12本书。

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    • 仪礼集编(上下)(精)/中华礼藏
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    • (清)盛世佐|责编:王荣鑫|总主编:王云路|校注:袁茵 /2021-12-01/ 浙江大学
    • 《仪礼集编》十七卷,清盛世佐撰。以嘉庆九年冯氏贮云轩刻本为底本,以乾隆间内府钞文渊阁《四库全书》本为校本,进行点校。《仪礼集编》是清代学者对历代《仪礼》文献的甄选、汇编,汇辑了由汉至清初《仪礼》相关问题的主要学说,资料详实,体例完备,时有新见,是清代“集解体”《仪礼》学文献的代表。既遵循汉儒文字训诂、文献考证之法,同时采纳朱熹、杨复、敖继公、郝敬、张尔岐等后儒分章、绘图、明晰句读等治礼方法。在礼学观点上博采众说,既不墨守郑学,也能驳正后儒之误。

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    • 清明上河图里的宋代生活
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    • 运笔成金|责编:梁媛 /2022-01-01/ 五洲传播
    • 《清明上河图》是宋画中 代表性的风俗画,是宋代市井生活的复刻版。徐徐展开画面,稀疏的草木、喧闹的街市、熙攘的人群、繁忙的汴河,细细品味,能从中窥探到宋代的经济发展、社会态势,宋人的市井生活,鲜活而真实。那些历史书上曾经闻达天下的名人们,似乎也因《清明上河图》中的某景、某物,生动丰满起来;那些讲述宋朝故事的电视热剧中的场景,似乎也因有了对《清明上河图》的解读, 加具象且清晰。大宋王朝曾经的繁华与落寞、兴盛与衰败,以及大背景下个体人物的悲欢离合似乎都藏在这幅画中。

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    • 中华传统礼仪文化常识
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    • 陆明义赵斌卢明义 编著 /2014-01-01/ 中州古籍出版社
    • 中华文化是世界上古老的文化之一,也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵,不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性,而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性,在中国历史上的任何时刻,即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中,都未曾被分裂和瓦解过;它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。而在悠久的历史长河中,随着中外文化交流的频繁,中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里,它的魅力体现在中医、饮食、民俗、建筑中。数千年来,它不仅滋养着炎黄子孙,而且对世界其他地区的历史与文化产生了重要的影响。

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    • 礼俗与宗教——臺灣學者中國史研究論叢:11
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    • 林富士 主编 /2005-04-01/ 中国大百科全书出版社
    • 该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编,共分十三个专题,十四册,分别是:史学方法与历史解释;制度与国家;政治与权力;思想与学术;社会变迁;经济脉动;城市与乡村;家族与社会;妇女与社会;生活与文化;礼俗与宗教;生命与医疗;美术与考古。 台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨,在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势,并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由,有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势,有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴,各俱特色。每篇文章之后,都附有简短的作者小传

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