本书鸟瞰巴洛克艺术、科学、哲学这三个篇章。为广大读者剖析了巴洛克文明的由来、成长及对后人的影响，为我们打开了一扇窗，清新的巴洛克文明遗风迎面吹来使我们对巴洛克文明群落又一次有了崭新的认识和高度。
这是一次神奇的旅行，12个城市的地下世界向我们展示了自然条件，政权更迭和技术进步是如何决定了城市的过去、现在和未来。纽约、芝加哥、洛极矶、墨西哥城、巴黎、罗马、伦敦、莫斯科、东京、开罗、北京、悉尼。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
《》这部寓言小说以梦境的形式展开，描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦，苦不堪言，经“福音师”指点后，挣脱妻子儿女和邻人的羁绊，毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”，爬出“灰心沼”，攀上“艰难山”，跨出“死荫谷”，途经“虚华集”，闯出“疑惑堡”，渡过“死亡河”，终于到达了天城“锡安山”，进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程；下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程，他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持，在天路上一同长进。 n
古印度文明是人类最古老的文明之一，充满了东方魅力。雅利安人，梵文、“瓦尔那”制度、婆罗门教和佛教智慧等，均表现出古印度文明的独特性。古印度人在文学艺术和自然科学方面取得的辉煌成就，成为人类社会宝贵的文化遗产，在人类文明史上占有重要的地位。
古埃及文明留下了大量艺术作品，庙宇里的那些千载一貌的法老雕像、陵墓墙壁上那些精微细致的浮雕和色彩鲜明的绘画，是为着那永恒的冥世创作的，但实际上却反映了埃及人社会生活的各个方面，是我们认识埃及人的思想、生活和信仰的一面镜子。 伴随古埃及兴起而来的是文字的出现，有了文字才可以记下历史，埃及文明才得以发展。那一个个神妙的图画文字符号，是保存和传播埃及丰富文化的关键。本书对埃及文字的释读、结构、演变以及书写工具进行了叙述，以揭示埃及文字的奥秘。 经过近3000年的法老时代，埃及人留下了丰富的文化遗产，他们所创作的那些自传、教谕文、神话、散文与诗歌，是本书介绍的主要内容。
一本20年前的著作，在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中，看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动，迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国，将成为新文明的原创者。
当希腊的主要城邦雅典形成的时期，罗马也已开始登上历史的舞台。通常把希腊罗马连称，并不意味着罗马的历史是衔接在希腊历史的后面。不过当罗马发展为大帝国的时候，它已把希腊地区包括在内。从此希腊地区成为罗马帝国的一部分，罗马帝国奴隶制的崩溃也包括希腊一带的奴隶制的崩溃。所以两者在早期的发展步调尽管不一，但是它们的奴隶制社会发展归趋则是一样的。本书没有采取同时代叙述法，仍旧把希腊罗马分为两部分，讲了希腊，再讲罗马。这并不等于说，希腊的奴隶社会先已溃亡了，然后才又兴起罗马的奴隶社会。希腊诸邦和马其顿之亡于罗马，只是国家的灭亡，而非社会制度的灭亡。关于这一点，一般都是十分了然的。青年读者不要从这种叙述的次第而产生错觉。 本书共分十章，前五章讲希腊，后五章讲罗马。叙述的重点在社会、经济和政治
“美索不达米亚”意为“两条河中间的地方”。两河指得是幼发拉底河和底格里斯河。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。 苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字，称为楔形文字。 古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的完备的成文的法典。 新巴比伦王国在尼布甲尼撒统治时期达到鼎盛。他在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。直到100多年后，希腊历史学家希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为壮丽的城市。
即使是铜墙铁壁打造的城市，诸如古希腊的迈锡尼、波罗的海海岸的维尼塔、中国古代西域的楼兰与尼雅、非洲北海岸的迦太基、南美大陆的特诺奇蒂特兰等等，也不可避免地会消亡于世，它们或废弃于沙漠、或深藏于山峦、或淹没于丛林…… 这些消逝的城市，都曾经在文明的历史上显赫一时，但最终也都因为不期而至的灾难，举凡城市里的民居、市尝下水道、市政建筑……所有人类在一方土地上所曾创造的辉煌文明，瞬间归于沉寂。本书中，作者向我们提供了历史大背景下那一个个城市文明的细节，也向我们解读着关于天灾人祸的历史大故事——那消失的传奇城市文明，将给读者带来宽阔的历史视野和启示，并向今天的人们提供审视当下城市的危机与未来的经验和智慧。
本书论述了墨西哥谷地印第安人的历史和文明。作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，向我们再现了神秘而光辉的阿兹特克文明。书中闪烁着历史与现实碰撞的火花：阿兹特克人的习惯、风俗和心理，构建成了一种和谐的生活方式，而这一切对于今天的我们并非没有意义。本书既有严谨的学术性，又有生动的可读性，被认为是人类学著作中的一部经典著作，同时又是研究阿兹特克帝国兴衰的一部著作。
《失落的文明：远古文明发现之旅》一书以考古发掘为切入点，以大量的研究文献为基础，从广阔的人文视角出发，对两河文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明、玛雅文明、印加文明的存亡兴衰进行了全面而通俗的介绍。全书将形象鲜活的叙述方式和极富洞察力的科学解析融为一体，娓娓讲述了这些古老文明的发现过程，细致勾勒了古文明的前世今生，真实再现了古人的生活场景，深入解读了古文明的成就及难解谜题，将掩埋在丛林中、黄沙下、山脉里的昔日辉煌重现于世。至于考古过程中所涉及的如今仍存在争议的问题，本书始终保持科学客观的立场，罗列了多种观点，以期引起读者勇于探究的兴趣。本书还选配了大量精美图片，可谓图文并茂，生动地展现了人类文明进程的恢弘画卷。本书既适合专业人士研读，也适合所有渴望了解人类历
在柏拉图的对话录中，提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密，于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑，为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关？为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处？亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢？ 《亚特兰蒂斯》是美国著名作家唐纳里于1882年发表的研究亚特兰蒂斯的专著。在《亚特兰蒂斯之迷》中，唐纳里借助各种手段——考古出土的证据、各种传说的比较和理论推断等科学分析的方法对亚特兰蒂斯提出了全面而令人信服的设想，并大量引用神学、语言学、人种学等诸多学科的知识对他的理论进行严密的论证，力图使我们相信曾经确有其地，而在阅读本书的过程中，各地逝去的色彩斑斓的文明和上古的神秘悠远的历史在我们眼前一一展开，
书中所论述的美索不达米亚城市文明、商业文明和法律文明，以及古巴比伦社会制度及人本主义思想等特征，揭示了与外学术界传统上完全不同的全新图景。 对于古代美索不达米亚的经济体制、政治制度、社会形态与思想文化等领域的重大问题，进行了独到的探究，例如，家内奴隶制、国有封建制和私人经济资本主义生产方式的混合经济模式的提出，一方面打破了中国学术界与国外学术界一直以来关于“奴隶制说”与“封建制说”的僵硬对立，另一方面对于丰富和创新史学理论和社会科学理论的研究等，具有重要的参考价值。 一部几乎改写世界文明史源头的创新之作，对于重新勾勒世界文明史的总体发展脉络具有启迪意义。 作者亲手拍摄的300余幅图片，不仅是珍贵的文物资料，还大大增加了阅读的趣味性。
