《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的 吞噬者 之口，全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上*全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以

埃及一直是招惹我们好奇心的国度，她悠远的历史就像天生异香的异域美女一样，香气弥漫，引人遐想，经久不散。金寿福的《永恒的辉煌———古代埃及文明》是一本原汁原味的书，遣词造句都很简单，但朴实的外表下包裹着诱人的内核，那就是对遥远异乡埃及的熟悉与理解。人神合一的理念使埃及显得尤为神秘，埃及的历史就是一部王者征服的史诗，为圣人立言是叙述和追忆埃及时不得不采取的语气。埃及的魅力在于她对于自己文化的不遗余力的昭示，从吉萨的金字塔、卡纳克的阿蒙神庙和国王谷的王陵到阿布·辛拜勒的拉美西斯二世的庙宇，这些遥远的建筑至今还在顽强地向人类和自然展示它们的存在和继续存在的权利。金寿福认为，古代埃及的文物和遗迹都是古代埃及人追求永恒的生命的结果。对古代埃及人来说，试图让今生今世永远存在下去的方式都值

《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面）。每年一刊，原在文物出版社出版，现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集，是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集，多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文，有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述，也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论，更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富，涵盖面广，不少文章都有插图。

请小朋友们跟随我们的小主人宫戴迪亚，沿着悠长的尼罗河顺流而下，开启一段精彩的冒险！世界知名插画大师斯蒂芬?比斯蒂用壮观美丽的剖面画展示了古代埃及的艺术、建筑和城市日常生活的各种细节。翻开这本书，我们可以：体验:壮丽而神秘的古代埃及，纵览尼罗河两岸无限风光

《阿兹特克文明》一书作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，图文并茂地讲述了这个短命而富有意义的美洲帝国从起源到发展到灭亡的过程，向我们再现了一个湮没已久的光辉灿烂的古代文明——阿兹特克文明。

本书论述了墨西哥谷地印第安人的历史和文明。作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，向我们再现了神秘而光辉的阿兹特克文明。书中闪烁着历史与现实碰撞的火花：阿兹特克人的习惯、风俗和心理，构建成了一种和谐的生活方式，而这一切对于今天的我们并非没有意义。本书既有严谨的学术性，又有生动的可读性，被认为是人类学著作中的一部经典著作，同时又是研究阿兹特克帝国兴衰的一部著作。

本书从气候、地质的变迁、物种的演化着手，以“蜀”字为中心，从三星堆“党”字型城镇出发，揭开古蜀历史发展之谜。提出“三个星堆”就是三个祭坛，即太社、王社、民社，也分析出了三星堆消失的原因---- 金堂悦来峡堰塞湖的因素有关。并考证了蜀的来源和称谓认为，蜀，葵中蚕；蜀是蠋；祭器；蜀是燭；蜀音近叟，叟是氐羌的一支；因此蜀来源于羌 ……从燭是燃蜀，蜀是白蜡虫，白蜡虫是历史上特产于蜀山氏族地区（今凉山彝族自治州）。 本书也认为青铜兽面铜器为蜀山氏图腾标志物，推断出蜀族氏代历史的图腾标志物和族徽：蜀山氏、羌蜀龙、蜀龙王、白鹳、鱼凫、杜宇和开明氏，从而断定蜀来源于蜀山氏的凉山州地区且称蜀。 本书是其沉淀多年的结晶，观点新颖，视觉独特，有耳目一新之感。

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《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面）。每年一刊，原在文物出版社出版，现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集，是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集，多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文，有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述，也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论，更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富，涵盖面广，不少文章都有插图。

本书从气候、地质的变迁、物种的演化着手，以“蜀”字为中心，从三星堆“党”字型城镇出发，揭开古蜀历史发展之谜。提出“三个星堆”就是三个祭坛，即太社、王社、民社，也分析出了三星堆消失的原因---- 金堂悦来峡堰塞湖的因素有关。并考证了蜀的来源和称谓认为，蜀，葵中蚕；蜀是蠋；祭器；蜀是燭；蜀音近叟，叟是氐羌的一支；因此蜀来源于羌 ……从燭是燃蜀，蜀是白蜡虫，白蜡虫是历史上特产于蜀山氏族地区（今凉山彝族自治州）。 本书也认为青铜兽面铜器为蜀山氏图腾标志物，推断出蜀族氏代历史的图腾标志物和族徽：蜀山氏、羌蜀龙、蜀龙王、白鹳、鱼凫、杜宇和开明氏，从而断定蜀来源于蜀山氏的凉山州地区且称蜀。 本书是其沉淀多年的结晶，观点新颖，视觉独特，有耳目一新之感。

《阿兹特克文明》一书作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，图文并茂地讲述了这个短命而富有意义的美洲帝国从起源到发展到灭亡的过程，向我们再现了一个湮没已久的光辉灿烂的古代文明——阿兹特克文明。

自公元前355年柏拉图提出亚特兰蒂斯之后，这座湮没在洪水、时间和历史长河中的岛屿引起了人们长达几个世纪的不懈研究与探索。数以千计的文章、著作探讨着亚特兰蒂斯的历史与命运。这座岛屿是否真的存在过？是柏拉图真实的历史反映还是想象中的奥兹王国？它到底在世界的哪个角落？现有的这些证据到底是历史还是伪历史？是什么激发了柏拉图创作出这样一座岛屿与文明？这一系列的问题推动着人们深入的思考与研究，渐渐揭开亚特兰蒂斯那神秘的面纱。

《百年韩国》讲述了在过去百余年的近代化进程中，韩国人在衣、食、住、行等方面的变化，以及韩国民众对近代事物的看法。其主要关注对象是韩国人的生活与文化在近代化过程中的变迁。相较于专业史学著作，《百年韩国：生活与文化》的叙事方式比较贴近一般读者，非常具有可读性。 《百年韩国》编者深刻地表述了韩国民众对近代事物的抵触情绪，反思了韩国社会依靠帝国主义势力实现近代化的欣喜与痛苦，介绍了尚未来得及对近代化做出反应的韩国民众在近代化进程中的生活。另外，编者用通俗易懂的叙述方式，对书中提及的近代事物做出了概念性的解释与分析，在反思近代化过程的同时，还提出了正视当今韩国社会存在的一些问题，其立场与角度令译者十分敬佩。本书由韩国历史研究会编，尚咏梅、王海龙译。

本书从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大的发展，并著有《迈锡尼》一书。在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古的工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才，阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初，经过大学培养，训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解，加之碳14年代测试法的协助，考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考，对于史实、史诗旁征博引，信手拈来为我所用，以独特的叙述手法带领读者