《北京名物》 汉英对照版《北京名物》，属于中国外文出版发行事业局策划的 大美中国 丛书的分册之一，通过104幅手绘作品和104篇优美短文，将北京古老的特色文化地标与年轻人的现代生活完美融合，描绘了中国年轻人在北京的104种 流行 的生活方式。 《馋了，风味儿北京》 该书主要讲述北京的特色饮食文化以及饮食的融合。春天的春饼，夏天的芝麻酱，秋天的烧茄子，冬天的大白菜；无论是御膳还是胡同里的美食，都有独特的讲究，本书将饮食文化与百姓生活有机地融合为一体，构成京城百姓的生活图景。 《得闲了，玩儿遍北京》 主要收录了北京的著名公园、休闲娱乐方式。金壁辉煌的故宫，蓝天映照下的天坛，水光与绿色交织的颐和园，繁华的王府井与前门，载着老百姓喜怒哀乐的胡同，承载儿时记忆的石景山游乐园和被疯狂打卡的环球影城......跟随

《太行 天下脊》 太行自古天下脊 。绵延780公里的太行山，以其标志性的连绵 峰墙 ，纵跨京、冀、晋、豫四省市，与恒山、五台山、太岳山、王屋山等支系山脉一起，共同搭建起华北的地理框架，构筑起古中国的 天下 格局。

《得闲了，玩儿遍北京》 主要收录了北京的著名公园、休闲娱乐方式。金壁辉煌的故宫，蓝天映照下的天坛，水光与绿色交织的颐和园，繁华的王府井与前门，载着老百姓喜怒哀乐的胡同，承载儿时记忆的石景山游乐园和被疯狂打卡的环球影城......跟随本书踏上充满惊奇与喜悦的发现之旅。 《馋了，风味儿北京》 该书主要讲述北京的特色饮食文化以及饮食的融合。春天的春饼，夏天的芝麻酱，秋天的烧茄子，冬天的大白菜；无论是御膳还是胡同里的美食，都有独特的讲究，本书将饮食文化与百姓生活有机地融合为一体，构成京城百姓的生活图景。

本书从中华民族 多元一体 格局出发，对汉藏民族的亲缘关系，以及汉藏文化、艺术相互交流影响的历史，进行了全面、系统、深入的探讨梳理，以大量翔实、珍贵而鲜见的文史资料，彰显了汉藏文化艺术交流在促进民族融合中发挥的重要作用，再现汉藏民族间友好交流的历史渊源。

本书分为五章，从多方面呈现了作者通过实地踏勘、查阅文献史料和口述性历史等所获得的关于茶山历代物质空间的信息。*章主要介绍了茶山山脉、河流的形塑过程；第二章考察了茶山村寨的选址和规划格局；第三章以编年史的形式介绍了茶山历代代表性建筑；第四章则回归现状，逐村介绍其建筑遗产的留存情况。在本书的*后一章，作者对茶山镇内的历史建筑保护工程提出了一些具体建议与意见。本书作者地毯式普查了茶山镇内所有传统聚落，并通过文学、史学与建筑学兼顾的书写方式，结合丰富的图纸信息，将历史建筑所蕴含的故事与智慧向读者娓娓道来，拓宽读者对历史的想象。

本书为《成都文类》校点本。《成都文类》，宋宁宗庆元年间四川安抚制置使，兼知成都府袁说友主编。袁在任期间组织僚属修撰《成都志》，同时编纂《成都文类》。此书共50卷，收集了从汉代至宋孝宗千余年间有关成都地区的诗文1337篇。先按文体区分，后按内容归类。此书有很高的史料价值和文献价值。作为一部地区性的诗文总集，其规模之大、收罗之广，超越前代。所收诗文内容广泛，涉及成都地区的历史、地理、人物、政治、经济、文化、社会各个方面，为后代提供了很多重要的历史资料。其中的许多诗文至今仅见于此书，或最早见于此书。本次点校以文渊阁四库全书本作为底本，2007年成都时代出版社曾出初版，此次收入《巴蜀全书》，参考日本静嘉堂文库所藏本进行了修订。

《中国蜀道》是一套全方位、多角度、多学科介绍中国蜀道的大型人文地理学术著作，全面介绍了蜀道的历史沿革、人文地理、文化遗存及相关的诗词歌赋、书画艺术，涵盖考古学、历史地理学、建筑学、文学、艺术等方面的内容。在撰写过程中，整合了蜀道沿线各大城市的文物及科研单位的学者和专家资源，使本项目成为国内外该领域研究的代表性著作。这套学术著作的出版，不仅有着极高的学术研究价值，填补了学术空白，同时，将促进蜀道的深度开发，为提升蜀道的文化内涵奠定坚实的基础。 蜀道以险峻而著称于世。蜀道是中国古代一条凝聚着物质文明、精神文明以及政治文明的景观大道；蜀道是我国保存至今、人类历*早的大型交通遗存之一；蜀道在中国古代的政治、军事、经济和文化等方面曾经发挥过重要的作用，它的沿线遗存和相关文化现象具有

1.以树龄为主要时间线索，阅读一座城市的历史。 2.以古今同地场景对比，品味一座城市的芳华。 3.以文化掌故为引，追溯名人先贤行迹。

《 凉州与中国的文化交流与文明嬗变 学术研讨会论文集》是2020年 凉州与中国的民族融合和文明嬗变 学术研讨会的论文集结，收录了相关论文40篇。这些论文大致可以分为三组。组是秦汉魏晋南北朝时期对武威、凉州及五凉文化的研究，其中包括对丝绸之路上的民族关系、地缘状况及时代风尚的研究，也有对五凉政治与文化的探讨发掘，同时也涉及佛教思想及其对政治和石窟造像艺术的影响。第二组是隋唐时期凉州与丝路文化的研究，涉及历史人物、丝绸贸易、佛教传播以及诗歌文化等各个面向，将文献、文学与经济、社会和民族关系的研究相结合。第三组是对宋西夏元明清时期凉州与丝绸之路的研究，主要包括宋夏关系、西夏与元代历史、凉州会盟和清代民国河西地区的产业研究，以及对丝绸之路研究的反思与展望。

芦阳镇地处甘肃省景泰县，一直是景泰县的政治、经济、文化中心。《芦阳镇志》共二十一章，近五十万字，举凡建置、环境资 源、政治、经济、文化、教育、卫生、体育、人物、军事、民情 风俗、方言俗语等内容。本志略古详今，见微知著，从中可以感受到芦阳镇艰难曲折、生动鲜活的历史状况，从村镇的发展轨迹中谛听时代变迁的厚重足音，这本书不仅是编纂者留给子孙后代的一份珍贵史籍，也是一份宝贵的非物质文化遗产。

在维护祖国统一，促进民族团结进步的原则下，总结吸收外藏学研究取得的巨大成就，推动藏学研究在21世纪的繁荣和深化。 收列条目，坚持学术性一。地域则以西藏自治区为主，适当收入青海、甘肃、四川、云南藏族地区及北京、山西、河北、浙江等地与西藏历史文化有关的内容。共收词目790条，配以珍贵历史图片144幅（重版为184幅）。 按词头汉字汉语拼音的英文字母音序分部编排，再按词头汉字汉语拼音音序编排。为了安排图片位置的方便，对个别词目的先后次序作了调整。 因排版原因，按照我国藏学界使用惯例，以拉丁转写附注藏文和梵文、巴利文等文字。 目前藏学学者由于受到藏语方言的影响，音译藏语或藏文为汉文时，同名异译现象较为普遍，《西藏历史文化辞典》为方便读者使用，对异译的译名做了一些规范，力求统一。 收列词目截至1959年西藏

画家刘洪宽先生怀着对老北京的深厚情感和对古都的热爱，花甲之年，创作了这幅50余米的国画长卷《老北京风物图卷》。他凭借儿时记忆，实地写生和查阅历史资料，由南到北，再现了老北京中轴线上的人情风物，历经五年心血筑成，令人敬服。他笔下的老北京古韵犹存，街道商铺、行人市景与老城门城墙交相辉映，这可谓现代版的《清明上河图》，呈现了一幅美丽的可以“触摸历史”的宏大画卷。 画家作者知我60多年来，一直为古都的保护奔走于占城内外、大街小巷和中轴线上，与古都结下了深厚的情缘，特嘱我为序。于是写了几句知语感言，权以充之，并借以为画卷出版之祝贺。至于画中的精美图景和丰富的文化内涵，还请高明观者自己去观赏和评说，在此不作多赘。

门墩在几千年的发展变化中，受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响，是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展，门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征，还因雕刻图案精美、内涵丰富，而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在“ 文革” 时被拆除、破坏或下落不明，65% 的门墩已经消失，史料难以搜集，此书正是作者跟时间赛跑，拍摄、研究北京门墩十年后的作品。

画家刘洪宽先生怀着对老北京的深厚情感和对古都的热爱，花甲之年，创作了这幅50余米的国画长卷《老北京风物图卷》。他凭借儿时记忆，实地写生和查阅历史资料，由南到北，再现了老北京中轴线上的人情风物，历经五年心血筑成，令人敬服。他笔下的老北京古韵犹存，街道商铺、行人市景与老城门城墙交相辉映，这可谓现代版的《清明上河图》，呈现了一幅美丽的可以“触摸历史”的宏大画卷。 画家作者知我60多年来，一直为古都的保护奔走于占城内外、大街小巷和中轴线上，与古都结下了深厚的情缘，特嘱我为序。于是写了几句知语感言，权以充之，并借以为画卷出版之祝贺。至于画中的精美图景和丰富的文化内涵，还请高明观者自己去观赏和评说，在此不作多赘。

本书收录了苏州现存的350余座古桥，以图文并茂的形式记录了古桥的历史和现状。作者自2017年起探访、拍摄并多方搜集资料，记录这些散落在苏州城的古桥。苏州是水的故乡，也是桥的王国。苏州的桥， 一多、二古、三秀、四趣 ，上溯春秋，下及明清，遍布大街小巷，乡村田野，名胜园林。它与姑苏江南文化紧密结合，是苏州城不可或缺的一部分，也是苏州人引以为豪的宝贵财富。可惜的是，随着历史的变迁，保存至今、被视为姑苏城市灵魂的古桥越来越少了。逝去的难以追回，现存的必须珍惜。本书旨在充分展示苏州古桥的风韵，传承古桥文化，呼吁全社会共同保护古桥资源。

可以说，从这六本书不同主体内容的阐述和介绍，展现在我们面前的运河文化，是全面的、立体的、丰富多彩的。不能说包含所有，但可以说是大致包容。而且全书穿插了大量图片，其中一些历史图片更是弥足珍贵，进一步渲染了历史的沧桑和厚重感。古人说读史可以资政，可以育人。我希望《运河文化》能在给我们以视野开拓的同时，更给予思维与思想的启迪。面对积淀丰厚又异彩纷呈的历史文化，我们要在学习、传承中汲取营养，在创新、思考中砥砺锋芒，在执行、实践中提升境界，在推动余杭经济社会又快又好发展，建设 品质之城，美丽之洲 的宏图大业中，作出新的更大的贡献。

本书为《中国汉族民系民居建筑研究》之 南方民系民居建筑系列书 的其中一种，介绍广府民系民居的形成、类型、居住方式、居住模式以及与之相邻的民系、地区民居的异同分析；广府民系民居及其子民系民居的特征，以及特征形成的因素，如习俗、文化、审美观、气候、地貌、地形、材料等。

《中国海域史》共分为五卷，即《总论卷》《渤海卷》《黄海卷》《东海卷》和《南海卷》。通过《中国海域史》的研究，说明中华文明不是 于陆地的“黄色文明”，同时也深具“蓝色基因”的海洋文明，海洋文明对中华文明的形成和变迁都发挥着重要作用。

《西藏的神灵和鬼怪》主要内容包括：保护神（护法神）的形貌；护法神的分类、形貌和标志；出世间护法神；班丹拉姆女神；太黑护法；多闻子、丑身、宝藏神；阎王及其相关的神灵；姊妹护法神；白哈尔及其伴神；金刚具力神；大梵天神；善金刚；居士白毡神；载乌玛保与“赞”系神魔；长寿五姊妹及其相关的女神；山神；地方保护神；厉神；战神；供品与圣器；垛”及其施“垛”仪式；护法神崇拜。

画家刘洪宽先生怀着对老北京的深厚情感和对古都的热爱，花甲之年，创作了这幅50余米的国画长卷《老北京风物图卷》。他凭借儿时记忆，实地写生和查阅历史资料，由南到北，再现了老北京中轴线上的人情风物，历经五年心血筑成，令人敬服。他笔下的老北京古韵犹存，街道商铺、行人市景与老城门城墙交相辉映，这可谓现代版的《清明上河图》，呈现了一幅美丽的可以“触摸历史”的宏大画卷。 画家作者知我60多年来，一直为古都的保护奔走于占城内外、大街小巷和中轴线上，与古都结下了深厚的情缘，特嘱我为序。于是写了几句知语感言，权以充之，并借以为画卷出版之祝贺。至于画中的精美图景和丰富的文化内涵，还请高明观者自己去观赏和评说，在此不作多赘。