本书系统研究了江南文化向海派文化嬗递的过程，以及在这一演变进程中所呈现的文化领域的典型案例。研究聚焦于19世纪末至20世纪初江南文化在上海向海派文化嬗递的关键时间点，大致时间范围是19世纪70年代以后至20世纪20年代以前的数十年间，通过考察江南文化在海派文化形成过程中的影响力，探讨江南文化圈的区域环境对于中国文化的近现代转型所起到的积极作用。 本书首先从宏观层面考察江南文化向海派文化嬗递的过程。包括从自然地理、人文地理和行政区划三个层面考察江南区域的时空和住民；从晚清以来江南经济和文化中心从苏州到上海转移的视角，考察教化江南的传统和近代新学的萌芽，传统文人向新式知识分子的转变，以及由此在江南孕育的新兴文化；从海派文化接受西方文化影响和对传统文化进行改良和创新的角度，指出作为新兴都市大众文

解读百年旗袍的审美文化，通过穿旗袍的名媛们的故事,传达旗袍所蕴含的历史、文化和审美特性，从一个侧面展现中国独特的服饰文化。读旗袍，除了丰富的审美元素，还有厚重的文化元素，旗袍的发展历史，就是中国女性的解放史。那些穿旗袍的名媛，是秀色可餐的风景，也是中国独有的文化景观。读这本书，让你震撼于旗袍的恰到好处、典雅高贵，以及它的梦幻与迷失之美。

本书从 方言是什么 方言有什么 浦东方言的特点是什么 和 为方言做点什么 四个方面进行论述。作者认为，作为一个地方的语言，方言中 有乡音乡情，有乡亲们生活的影子，有经验智慧和理想，有丰富的人文历史 。他还概括浦东方言具有 土 杂 富 融 四个特点，虽不像方言学家们通常是从语音发声的异同角度去描述，但也不失为一家之言。作者后表达的 为方言做点什么 ，则是用心所在。本书就是想把浦东方言词汇搜集得更加集中、系统、完整，释义更加准确、全面。

在上世纪四十年代，百乐门充满海派风格的爵士乐在多部电影中出现，百乐门音乐也开始自成流派，推动上海甚至是中国流行音乐的发展。不同于西方爵士乐，百乐门音乐吸收了中国民间音乐、戏曲等元素，充满了中西合璧的味道。在“百乐门音乐”中，《夜上海》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《蔷薇蔷薇处处开》、《花好月圆》等经典乐曲，至今仍为大众熟悉，成为代表老上海风情的一个标志。

《上海租界》一扫以往租界书写学术化、史料化的痕迹，是一部将文学手段贯穿其间的规模化的非虚构之作，迄今以来鲜见。 全书起笔于上海开埠，收笔于租界终结，全景式地描绘了自有渔村以来上海所从未遭遇之历史大变局，酣畅淋漓地活画了百多年来东西方各色人等的滨浦命运；在以流畅、睿智的语言见证着上海史书写的别一种可能性的同时，忠实地捍卫了以档案史料作为骨架支撑的历史真实性，以及重构和再现租界场景的主观可能性。