在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“ 街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始，一发不可收，而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发，适意是客体感受，苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。

上海素来有着海纳百川、兼容并包的传统，再过一些时日，这个边界的现实意义就稀释了。时间会治疗一切，时间也会告诉我们一切。在这个花开花落的季节，作者沈嘉禄把关于这个话题的文章整理汇编成一本《石库门夜来香》，郑重地献给各位。

本书不仅介绍了人们所熟知的爱因斯坦、罗素等来访经历，也介绍了一般人不太熟悉的桑格夫人、朗之万等来访情况。

本书是一部探索上海人的性格之书，力求在宏大的背景里，以科学实证的精神，来反映上海人的政治、经济、文化、风俗的各个侧面，聆听这个背依长江、面向太平洋的东方都市的世纪心跳。它以传统城市与现代城市的分野为脉络，勾勒出一个大都市的盛衰荣辱，它的人民内心遭受的挤压、痛苦、撕裂、斗争以及上海人民为了生存、尊严、富裕而作的可歌可泣的努力，从而提示出从农业文明走向工业文明的艰难与必然。

民谣，又称民歌，是 草根的民间文学，是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等，它反映了人们较长久以来的生产生活面貌。钱乃荣选编的《上海民谣》汇集的民歌， 大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中，由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地区的民谣中，可以考察到长期积累的上海历史文化和民间生活状况的细节真相。

1987年，《上海滩》杂志由上海市地方志办公室创办以来，坚持“以介绍上海地方知识和各方面建设成就为己任”的办刊宗旨，坚持用说古道今的方式、生动具体的内容。致力于“讲好上海故事，传播上海精彩”，“让世界了解上海，让全国了解上海，让阿拉了解上海”。所刊登的文章中不乏名家名作、鲜活史料，以及大量珍贵历史图片，在海内外产生了广泛而深远的影响。 《海派之源——江南文化在上海》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章讲述了作为上海文化组成部分之一的江南文化，内容涉及上海的考古发现、非遗文化、民俗民风、历史人物、古镇园林、服饰饮食等。从考古发现看，上海有六千年历史，有文献记载的上海历史也有一千多年。远古的上海地区先民和历朝历代的民众创造了丰富璀璨的江南地域文化，是了解海派文化由来的源

在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

生活在今日上海的读者诸君，很少有人知识60多年前曾存活过一份反映这座城市生活的杂志，且长达5年之久。打开这本杂志，如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。感谢当年的作家和漫画有们，他们用文字和图画将处于那个时代的大众的生活惟妙惟肖地呈现给我们。

上海素来有着海纳百川、兼容并包的传统，再过一些时日，这个边界的现实意义就稀释了。时间会治疗一切，时间也会告诉我们一切。在这个花开花落的季节，作者沈嘉禄把关于这个话题的文章整理汇编成一本《石库门夜来香》，郑重地献给各位。

本书内容包括：上海与日本：社会文化的历史回顾、跨越国境的文化传播与碰撞、国际都市的日本文化之窗、东瀛文化的历史遗产、新时代的社会文化交流等。

本书以旧上海中上层社会的女性生活为描写对象，具体写了各种女性：交际花，名妓，名媛，名太，女学生，女明星，职业女性等人的生活，再现了各种女性的迷人风采，堪称一本新的“海上花”列传。