1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为 魔都 ， 魔都 由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为 魔都 ，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新 五个中心 建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化 四大品牌 ，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，
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灯彩，又名“彩灯”、“花灯”，俗称“灯笼”，顾名思义，即有色彩的灯。灯彩是我国普遍流行的民间传统综合性工艺品。其表现形式也就是灯的综合性装饰艺术。 中国灯彩起源于一千八百多年前的西汉时期。那时每年的农历正月十五日元宵节前后，人们都会张挂象征团圆意义的红彩灯笼，以营造一种喜庆的氛围。渐渐地，彩灯笼成了中国人喜庆的象征。 据《周礼注疏》载：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。中春以木铎修火禁于国中。军旅，修火禁。”可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所述及：“室中之观多珍怪些，兰膏明烛华荣备些。”汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖人成阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭以口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星需室焉．”
《外滩解码》是DP红砖 文化 城市考现 项目的*期公开发表。考现团队经历 一年半时间， 对外滩进行分区域考察，考察范围包括外滩风光带、南外滩、北外滩以及由北苏州路 -延安东路-中山东一路-河南中路合围而成的外滩后街区域。 全书为读者定制 4条解码线路 ： 看得见的声音 、 建筑的潮汐 、 江湖一平米 、 无界的窗口 。 《外滩解码》强调城市考察笔记的现场感，带来独特的阅读体验。 看得见的声音 以漫图穿插传递音画通感； 建筑的潮汐 中一栋栋转角建筑的宽大外立面令人身临其境； 江湖一平米 开篇以八步一拍、长图拼接形式呈现的街道全景，浓缩展现了路上丰富多样的人文细节；而穿插全书的一份份街头访谈实录，又通过普通人讲述了独一无二的外滩人生故事；外层包装的封面更有隐藏亮点，一张大 4K折叠海报，将外滩风云人物背
本书从 方言是什么 方言有什么 浦东方言的特点是什么 和 为方言做点什么 四个方面进行论述。作者认为，作为一个地方的语言，方言中 有乡音乡情，有乡亲们生活的影子，有经验智慧和理想，有丰富的人文历史 。他还概括浦东方言具有 土 杂 富 融 四个特点，虽不像方言学家们通常是从语音发声的异同角度去描述，但也不失为一家之言。作者后表达的 为方言做点什么 ，则是用心所在。本书就是想把浦东方言词汇搜集得更加集中、系统、完整，释义更加准确、全面。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海公馆名宅》专叙丁 香花园、马勒别墅、罗别 根花园、伊甸园、思南路公馆等一批老上海住宅 ，通过建 筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读， 帮助读者 领略这些近代建筑的深厚文化底蕴。
“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海娱乐游艺》就是该丛书之一。书中，作者通过《一百多年前的“嘉年华”》、《洞里乾坤——“西洋镜”》、《张园西去到愚园》、《叉麻将与打牌九》、《脚踏车到跑冰车》、《“一天世界”的游艺场》、《上海的跳舞和舞厅业》、《上笧沙盆窝赚绩》、《到上海去看Derby》、《BilliardGames进入上海》等十个主题场景的具体描画，徐徐展示出一轴老上海特有的都市游艺风情长卷。
作为有着丰富商业资源的国际化大都市，来魔都必要做的事就是 逛马路 。 上海有那么多条马路，到底哪些才是zui值得逛的？又有哪些店铺zui让人流连忘返呢？ 50 条马路 50 家小店 沿途潮店推荐 邬达克、张爱玲、买手店、设计师、隐世小店 / 5条经典地标线路 隐藏在地下铁里的20家店铺 翻开本书，让我们开始令人难忘的 逛马路 之旅吧！
张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题曰“烟波小筑”，又曰味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。 味莼园，原在上海静安寺路，本为西人格龙氏别墅。清光绪八年，为无锡张鸿禄购得，题曰味莼园，又称张园。初建时，仅二十余亩，历年展拓至七十余亩。有广厦一所，曰安垲第，颇宏敞，具馔可容千人。西南隅有高楼，可望远。自光绪十一年开放，任人游览，约历三十年而废。今静安寺路麦特赫斯脱路间，为其遗址。已改建市房及住宅矣。 公共
朱家角人热爱自己的家乡，为其深厚的历史文化底蕴而自豪，也为其秀美的水乡建筑而骄傲！但朱家人也与都市居民一样，渴望未家角有所发展，渴望享受现代文明。作为古镇的建设者，我人既有“保护历史”的职责，也有“传承历史”的使命，更有“创造历史”的重任。 朱家角是“一城九镇”中具有中国传统特色的城镇，这种性，这种一比九的关系，使朱家角的开发在一开始就负担了过重的文化责任，或者说增添了很多非建筑的重量感。对于目前很多设计师来讲，“传统”没有成为一种内在骨子里的修养，没有积聚成一种创造的冲动，而是一种外在的要求和压在肩头的责任，这种辛苦和心理的压力是可想而知的。但是相对于很多地方随意、轻松地指点江山和疯狂拆建，这种重量和束缚也许更是一种幸运，也许会转化成一种探索的动力。
上海，是一座读不尽的城。即便身处上海，即便你在这个城市土生土长，上海仍会在有意无意间让你惊艳。带着这本书到上海寻找上海吧。它无意为上海的喧哗众声增加一份吵闹，它只适合安静地随身携带，跟随一个用心的寻访者，去找寻这座城的历史、这座城的细节、这座城道不尽的风情。在上海寻找上海。
《风华张园(图录)》简介： 张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚 园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和 购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一 望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数 百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、 三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉 甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑 ”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。 味莼园，原在上海静安寺路，本为西人格龙氏别 墅。清光绪八年，为无锡张鸿禄购得，题日味莼园， 又称张园。初建时，仅二十余亩，历年展拓至七十余 亩。有广厦一所，日安垲第，颇宏敞，具馔可容千人 。西南隅有高楼，可望远。自光绪十一年开放，任人 游览，约历三十年而废。今静安寺路麦特赫斯脱路间 ，为其遗址。
