人文巴蜀 大美天府 文旅丛书是一套全面反映四川富集文化资源、深厚历史底蕴的文旅丛书,由政协四川省委员会组织编写。本丛书图文并茂,全方位地展现了四川文化资源,彰显了巴蜀文化在中华文化传承发展中发挥的重要作用和传承价值,有利于广大读者深入了解巴蜀文化的底蕴及丰富内涵,增强对巴蜀文化及源远流长、博大精深的中华文化的理解,坚定文化自信,具有重要的现实意义和出版价值。《 人文巴蜀 大美天府 文旅丛书 川菜卷》以图文并茂的形式、简洁生动的语言讲述川菜的起源、发展、特点与流派,同时讲述历史上川籍文化名人称颂的家乡美味和阐述的精到食论,介绍入川的文化名人体验川菜魅力所留下的诗词文章和故事以及对川菜发展的贡献。全书通过以人为本、以点带面的阐述,多维度展示了充满魅力的川菜历史文化内涵。
李晓宇 男,1976年生于四川乐山。历史学博士。四川大学历史文化学院副教授。主要从事明清史、书院史、巴蜀文化史等研究。在《四川大学学报》《湖南大学学报》《社会科学研究》等刊物发表学术论文二十余篇,合著出版有《近三十年中国现代思想史研究》《近代蜀学的兴起与演变》《巴蜀文化通史·史学卷》等。
《川南历史文化》第1辑为2018年首届川南历史文化学术研讨会与会者提交论文的选集。全书收录论文27篇,分为 政区沿革 史事钩沉 史迹探原 名人研究 民族与移民 交通与经济 6个板块,梳理历史脉络,探赜尘封往事,踏勘史迹,追思先贤,述往事,思来者,探究川南文化的历史渊源和本质特征,以期为川南地区的文旅融合发展与经济一体化提供历史纵深与学理支撑。
《中国西南风光》为你留住诗和远方! 画册展示美丽中国神奇秀美的西南风光,图片由年届八旬的卞志武先生亲自遴选心爱之作,作品多摄于上世纪八十年代,实属精品 版! 本书精装32开,小巧精致,英文版,特别适合送给外国友人,带上一本上路,共享大美中国风光。
四川素有 天府之国 的美称,在得天独厚、与众不同的地理与气候条件下发展出独特的历史脉络。本书从岷山和岷江出发,运用地域文化学的研究方法,全方位、立体地向读者展示了四川省的文化源头、文化脉络、文化特点和文化重点,是一本全面介绍和展示四川文明和文化的历史文化读本。本书内容丰富,涵盖天文、气候、山川、河流、地质、地貌、文化、经济、民俗、人口、移民、文学等十几个学科的知识,语言通俗、故事性强、易于传播,是一本独具特色的历史文化通俗读本。
本书是一部俄罗斯古典学者的文明史著作,力图在反思以往世界历史观的基础之上,建构新的文明史观。作者使用大量翔实的考古学、碑铭学、语言学资料描绘古代文明,以精要优美的笔触,张弛有序的节奏,将各大文明(如西亚文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、美洲文明等)的演进趋势、阶段特征精心编排比较,具体而微地展现了古代世界的历史进程,同时也将金戈铁马、活色生香的古代世界勾勒得生动淋漓。 汤因比过时了 雅斯贝斯很教条 斯宾格勒谬以千里 后共产主义俄罗斯史家的文明史全新力作。 ☆作者出入前苏联及德国史学传统,深刻反思前苏联传统史学和西方以斯宾格勒、雅斯贝斯、汤因比等代表的文明史观,提出了新的世界文明史观。 ☆用文明史观取代以社会意识形态为标准的全新历史分期理论。在
创建于光绪元年(1875)的尊经书院是四川地方政治的多种因素互相作用的结果。它吸收、整合江浙、湖湘学术的思想精华,扭转了四川地区长期以来衰颓的学术风气,为近代蜀学的迅速崛起奠定了牢固的基础。尊经书院建院二十七年间,造就人才甚众,一些重要的近现代人物,如杨锐、廖平、宋育仁、吴虞、张澜、吴玉章等,都曾在书院肄业。同时一些重大历史事件,如维新变法、保路运动、辛亥革命、新文化运动等,也有书院的师生们组织和参与其中。它对晚清巴蜀文化的新旧交割,乃至中国社会的现代转型产生过巨大的推动作用。
本书为老成都摄影集。老成都是我们回不去的地方,作者有幸从20世纪90年代中期,以一个媒体人的身份,亲历、见证、感知并记录报道这座城市。本书约有300张照片,带着旧日的时光印迹,让人跟随那一个个被定格的瞬间,缅怀过去的岁月。本书希望借助摄影这一*有性表达形式,重现过去的成都那些本真的生活场景,把这十年消失变化的场景真实地传递出来,唤醒人们对那段逐渐远去的历史的记忆。
内容简介: 《老重庆影像记录》从1000余张高清照片中进行遴选,这些照片拍摄于20世纪初(截止于20世纪20年代),再现了当时重庆的城市建筑与市井生活。 照片内容主要包括市井生活和建筑风光两大类,建筑类包括20世纪初的重庆码头、华严寺、现已消失的万州古桥等,每张照片附有相应英文说明;人物类照片主要展示了20世纪初的重庆劳动人民,包括文娱生活、社会生活场景、妇女接受教育场景、家族合影等,再现了历史场景中的重庆建筑特色和城市风貌。
四川民居从地形和地域来看,山区、丘陵、江边、平地,以至川东、川南、川西、川北都各具特色;从民族来看,汉、藏、羌、彝、回、苗、瑶 、纳西等又各具不同的民族风格;从社会功能来看,又有城市、集镇、农村、牧区等不同特点。 这些历史形成的不同风格的民居建筑,都是四川各族人民在长期生产和生活中所创造出来的优秀建筑成果,有些堪称民间建筑的瑰宝。由于经济的发展,社会的进步所带来的人民生活方式的变化,不可否认,有些民居建筑在功能、结构、设备等方面已经不能完全适应现代生产和生活方式的需要,有些由于建设用地拆迁,已经或正在成片地拆除。但是,这些“瑰宝”的历史价值和经济、文化价值,将是客观存在的而且是不可磨灭的。我们除对其中一些具有较高价值的民居应该注意保护之外,这些民间建筑的优秀成果,无疑将永