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    • 鄂温克草原马背情缘
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    • 齐全 /2017-04-06/ 中央民族大学出版社
    • 本书以弘扬、传承草原马文化为主题,实地采访了鄂温克旗养马、牧马、马改良、驯马、赛马、马具制作、马文化技艺传承人等具有代表性的人物,讲述他们爱马、爱草原、爱祖国的故事。

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    • 草原文化与现代文明研究
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    • 刘高孙兆文陶克套 主编 /2007-07-01/ 内蒙古教育出版社
    • 草原文化的民族形式具有鲜明的时代性,在不断融汇现代文明的过程中,使自身得到延伸、升华,实现了文化功能的提升,展现了草原文化作为现代文明重要载体的时代风貌。以草原上千百年来盛行的传统节日那达慕来说,已经被赋予了时代内涵,它所要展示和表达的已经不单是草原人们的娱乐竞技,而是增强了文化与生产、商贸、旅游等经济生活的联系,极大地丰富了民族团结进步的内涵,实现了草原文化与现实生活的对接,更加凸显了民族、地域特有的文化。在现实生活中,草原文化中的节庆、旅游、祭祀、娱乐、餐饮、医药、服饰、工艺、歌舞、文学艺术等都在实现与现代文明之间双向互需的有机结合。草原文化以特有的方式吸纳现代文明的成果,实现发掘、更新、重构以增强自我发展的能力;现代文明也在与草原文化的结合中获得新的实现领域和形式。

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    • 世界文明史(第4版精装本)(精)
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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • 世界文明史(第4版精装本)(精)
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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • 世界文明史(第4版精装本)(精)
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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • 敖汉“粟”源-内蒙古敖汉旱作农业系统
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    • 朱佳,顾军 /2019-12-01/ 北京出版社
    • 当地人说,敖汉在蒙古语中就是 老大 的意思,因为敖汉部的建立者 成吉思汗第十九世孙岱青杜棱乃是家中的长子。其实,敖汉在世界旱作农业史中也当之无愧的占据着老大哥的地位,只是从中原文明兴盛开始,便再也没有人来为它书写壮丽史诗。然而它终究太不平凡,终于随着8000年粟种的发掘而石破天惊,随后接连爆出了粟作农业之源、华夏*村、中华祖神、中华祖龙等惊天发现来证实其地位。 论历史,它孕育距今9000余年的小河西文化,身后还尾随着兴隆洼、赵宝沟、红山、小河沿等文化,西辽河流域辉煌的史前文化中有4个都因在敖汉境内首次被发现而得名;论农业,河北武安磁山文化出土的碳化粟种晚它500多年,中欧的小米晚它2700余年;论文明,它的境内出土了被誉为中华祖神的神秘塑像,刘国祥先生认为敖汉是整个红山文化的中心,甚至连中华

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    • 话说草原
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    • /2013-05-21/
    • 以中国草原文化作为大背景,以内蒙古草原为依托,兼及我国其他草原,以草原文化知识普及为主题展开,结合西部大开发战略、建设和谐社会要求,以中国六大草原的民族风情、历史文化、草原生态建设为出发点,俯视中国草原文化的发展轨迹。

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    • 世界文明史(第4版精装本)(精)
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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • 回民区/话说内蒙古
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    • 罗胜勇杨东升 编 /2019-07-01/ 内蒙古人民出版社
    • 《话说内蒙古》将是展现浩特回民区文化厚重、经济繁荣的经典集成,将是中华文化多元一体的典型例证和强大的文化创造力的生动体现,也将成为代表我国少数民族旅游文化出版史上重要标志性成果,体现我国民族政策的优越性,并成为我国各民族 守望相助、团结奋斗 的历史见证。《呼和浩特回民区/话说内蒙古》共十章,编辑整理文章和诗歌120余篇,构思严谨、层次清晰、文笔流畅。以 话说 的形式,把回民区的地理山川、历史传说、人文民俗、风味特产、教科文卫、城乡建设以及发展蓝图展现给大家。《呼和浩特回民区/话说内蒙古》内容通俗易懂、简洁明快、图文并茂,可读性强。

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    • 草原文化区域分布研究
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    • 呼日勒沙 主编 /2007-07-01/ 内蒙古教育出版社
    • 关于草原文化的研究,我认为有三个方面的重大问题,需要把握并不断深化。 一、关于草原文化的丰富内涵与特质 草原文化的内涵和特质问题,是目前学术界普遍关注和积极讨论的热门话题,也是在草原文化研究领域需要重点研究的中心内容。综合目前的研究,对于草原文化的内涵与特质,我们是否可以从以下几个方面加以认识和把握。 ,要弄清什么是草原文化,即草原文化的界说问题。我们认为,所谓的草原文化就是世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化,这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等,其中价值体系是其核心内容。作为一种历史过程,草原文化在早期经历细石器文化之后,前后演绎为以西辽河流域为代表的早

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    • 世界文明史(第4版精装本)(精)
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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • 世界文明史(第四版)(精装彩印版)
    •   ( 1123 条评论 )
    • (美)舍曼,等 /2012-01-01/ 中国人民大学出版社
    • 在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。更重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版.精装本)》的*特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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    • (美)丹尼斯·舍曼//A·汤姆·格伦费尔德//杰拉尔德·马科维茨... /2012-01-01/ 中国人民大学
    • 在这部由西方学者丹尼斯·舍曼等编撰的《世界文明史(第四版)》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。 重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。 《世界文明史(第四版)》的 特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

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