本书为论文汇编，所收录的是《闽江学院学报》 闽文化研究 栏目2016 2018年所发表的文章，共计31篇。此次编辑出版的文章包括福建的华侨文化、文学、朱子学、书院文化、方言及文化产业开发等方面，既有对传统文献的进一步挖掘研究，也有对福建名人及其著作的深入探析，并进一步延伸至福建文化的对外交流及现代文化产业的建设，涉及了福建文化研究的方方面面，有助于推动闽文化研究的进一步发展。

围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。围龙屋极具特色，主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时，主要聚焦在围龙屋的空间上，本文将其分为私有空间和共有空间两部分，而后者是本文研究的重心。 对此，本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析，重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋社会性的影响。本文将“人”与“物”这两方面结合起来，进行探索性研究，重点反映和揭示了传统宗族制度与围龙屋空间的关系。三是从建筑人类学角度展开对乡土建筑的研究，因为传统的乡土建筑能够最直接地表现价值、意向、观念和生活方式及其变动。本文通过调查其承

围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。围龙屋极具特色，主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时，主要聚焦在围龙屋的空间上，本文将其分为私有空间和共有空间两部分，而后者是本文研究的重心。 对此，本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析，重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋社会性的影响。本文将“人”与“物”这两方面结合起来，进行探索性研究，重点反映和揭示了传统宗族制度与围龙屋空间的关系。三是从建筑人类学角度展开对乡土建筑的研究，因为传统的乡土建筑能够最直接地表现价值、意向、观念和生活方式及其变动。本文通过调查其承

围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。围龙屋极具特色，主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时，主要聚焦在围龙屋的空间上，本文将其分为私有空间和共有空间两部分，而后者是本文研究的重心。 对此，本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析，重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋社会性的影响。本文将“人”与“物”这两方面结合起来，进行探索性研究，重点反映和揭示了传统宗族制度与围龙屋空间的关系。三是从建筑人类学角度展开对乡土建筑的研究，因为传统的乡土建筑能够最直接地表现价值、意向、观念和生活方式及其变动。本文通过调查其承

本书是根据民国二年(1913年)五月由南洋劝业会研究会编辑出版的《南洋劝业会报告书》点校、注释而成。南洋劝业会研究会当时共汇集了全国各界的799名专家，本书收录了其中部分优秀论文，原为研究会及有关专家对劝业会主要参展出品的优点、沿革、发展及其今后改良所提出的看法，及对此次赛会的论证结果的论文集，是专家们的智慧结晶和劝业会的重要成果之一，今天看来仍是难能可贵的。这部论文集的研究成果不但对国民政府于1929年举办的西湖博览会起到了很大的启迪作用，而且对今天研究博览文化、世博文化及发展会展事业仍具有指导意义。本书可供建筑、历史、经济和文化艺术方面的专家参考，也适合历史和博览文化爱好者阅读。

《客家饮食》以梅州为重点，介绍了广东、福建、江西等客家地区的饮食。《客家饮食》图文并茂，通俗有趣，不仅有对美食的品味，更挖掘其所蕴涵的文化 表述 。通过对经典性客家饮食的梳理、叙述，使读者不仅能够认识一个五彩缤纷的客家美食的 物质世界 ，更透过美食背后的 故事 ，开启客家饮食的文明之旅，品 味 客家饮食的文化魅力。

这本书概述了古希腊青铜器时代、黑暗时代、古风时代、古典时代以及希腊化时代近3000年的文明史，从各个方面探讨了古希腊文明的发生、发展和衰落，以及在这一过程中的发明与创造。

泰宁地处闽西北武夷山脉中段，自古以来被人们称作自然景观奥境，在人类生产活动实践过程中，泰宁逐渐显露出它的地域性标志：世间稀有的地质地貌景观与美轮美奂的人文景观——尚书第。泰宁原始的自然山水景观与古朴淳厚的民风，充满了神奇的诱惑，行走在泰宁山水间，让人寻找到了美的参照物。如果说泰宁的文化是无形的精神遗产，那么，泰宁自然山水景观就是这一无形精神遗产具象的展现，人们从泰宁丰富的文化遗产中演绎自然山水，从自然山水中解读泰宁的文化底蕴。

《文化同根——闽台文缘》运用当代文化理论和闽台区域文化研究的成果，具体阐述闽台教育体系、文学艺术、宗教哲学、语言风俗、民间信仰以及史学等方面的亲缘关系，深入探讨闽台文化的传承、互动和文化认同的复杂关系。闽台两地风俗相通、习性相同，民间信仰相通，儒学教化一体，这些塑造了闽台常民相同或相近的“感觉结构”。

围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。围龙屋极具特色，主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时，主要聚焦在围龙屋的空间上，本文将其分为私有空间和共有空间两部分，而后者是本文研究的重心。 对此，本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析，重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋社会性的影响。本文将 人 与 物 这两方面结合起来，进行探索性研究，重点反映和揭示了传统宗族制度与围龙屋空间的关系。三是从建筑人类学角度展开对乡土建筑的研究，因为传统的乡土建筑能够*直接地表现价值、意向、观念和生活方式及其变动。本文通过调查其承载和生

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本书主要内容包括：客家土楼概述、客家土楼营造技艺、客家土楼的经典建筑、客家土楼文化的内涵、客家土楼的传统民间文艺等。

《客家地名文化》收集了闽粤赣三省十四个县份中有代表性、有影响力的地名近200篇，图文并茂地展现了客家县份的特色地名，包括名石、名树、名水、名寺、名居、名桥、名山、名亭、名路等，以及这些地名的来历、沿革、用典，所包含的风景名胜、神话传说、传奇故事、先贤事迹等。书中文章叙事简洁、描写生动、文笔流畅、字斟句酌。

本书收集了闽粤赣三省十四个县份中有代表性、有影响力的地名近200篇，图文并茂地展现了客家县份的特色地名，包括名石、名树、名水、名寺、名居、名桥、名山、名亭、名路等，以及这些地名的来历、沿革、用典，所包含的风景名胜、神话传说、传奇故事、先贤事迹等。书中文章叙事简洁、描写生动、文笔流畅、字斟句酌。

本书从客家文化学的角度，基于物质、制度和精神三个层面全面系统地介绍客家文化。具体内容包括客家与客家文化渊源、客家建筑文化、客家饮食文化、客家手工艺、客家教育文化、客家宗族文化、民间信仰、客家精神文化、客家艺文、客家华侨。本书既可作为初次接触客家文化的读者的通俗读物，为人们开启精彩的客家文化之旅，也能为有志于客家学研究的专业人员推开一扇探索客家文化的新窗口。

闽西客家的祖训家规，既是中华传统家风文化的一个缩影，也是客家文化的重要组成部分，在传统客家村落社会运行中发挥了重要功能。前贤时哲对此论题有过一定的关注，但多偏重于祖训家规条文的搜集整理与解读，而对其反映的社会结构及功能缺乏深入的分析，尤其疏于从地域与族群的视角探讨其与社会运作的关系。 有鉴于此，《朝夕勿忘亲令语：闽西客家的祖训家规》试图在田野调查的基础上，结合相关文献，就闽西客家祖训家规的形式、主要内容、宣讲渠道、社会功能及其当代价值，进行比较系统全面地探讨。