昆仑山，自古就有 万山之祖、万水之源 中华龙脉 的美誉，遗世独立，令人神往。 这里是孙悟空大闹天宫的缘起之地、唐僧西行的必经之地，也是姜子牙出走半生的修行之地，白蛇九死一生盗仙草的禁忌之地。缥缈无涯的昆仑丘，生活着上百种神灵精怪、奇兽怪鸟、仙花异草，流传着西王母与众神的传说。周穆王千里迢迢登临赴宴，汉武帝遣使朝圣、钦定 昆仑 之名，《千字文》 玉出昆冈 伏笔千年玉文化，屈原李杜等历代诗人作诗歌咏 千百年来，人们探索的脚步不止不休，所见所得却不过冰山一角。作为山宗水源、关塞要冲的昆仑山，究竟还埋藏着多少传奇？《昆仑之书》将为你一一解说。 《昆仑之书》是一本全景式解读 昆仑神话 的图文读物，以 昆仑神话 重聚中国神话的精、气、神，深入浅出，图文并茂，兼具知识性、故事性和艺术性。书中内容取材自《
《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 上册内容主要是以下三个部分：部分这样吃重庆，探究重庆特色美食的历史来源、文化背景、做法比较、评价等内容；第二部分战火重庆城，介绍重庆历史上的重大军事事件，比如抗蒙（元）事件、张献忠在重庆、重庆的禁烟运动、蜀军、四次成渝战
千百年来，福建人在历史长河中寻觅和践行发展之 道 ，形成了崇高的精神理想与价值追求，造就了闪光的思想、革命的贡献、先进的发明、精湛的技艺、非凡的创造，被统称为 闽人智慧 。本书为 闽人智慧 丛书之分册，主要呈现历史长河中人杰地灵的福建，全书或撷取福建历史上具有大思想、大智慧，作出大贡献的人物，讲述他们的先进思想与动人故事，或呈现历史上福建人的传统艺能，展示他们依靠勤劳双手和聪慧头脑建造的古桥、古厝，或揭秘那些古代和近代福建人凭借聪明才智创造的傲人成就，以新颖的观察角度、时尚的科普元素、鲜活的叙事方式，展现古代与近代福建人民的智慧。
步入清代中叶以后，徽州社会进入了变革的前奏，曾经在明清时期盛极一时的徽州社会与文化在内外交困等多重打击下逐渐步入了衰落的深渊。与此同时，承接历史的惯性，在同现实的抗争中，近代的徽州文化依然步履蹒跚地向前缓慢地发展着。对传统徽州社会与文化的批判、反思与总结，探索适应社会变革与时代变化的徽州文化发展方向，寻求恢复、重建和振兴徽州社会、经济与文化发展的道路，成为徽州近代文化发展的主旋律。本卷分为鸦片战争与咸同兵燹时期的徽州文化、咸同兵燹后至光宣时期的徽州文化、民国初年的徽州文化、抗战前后的徽州文化四个部分进行论述，内容涉及教育科举、新安理学、新安医学、徽商、徽州科技等各个方面。
《潮州开元寺》内容介绍：隋朝始置潮州，而潮州素有“古刹梵音”之美誉。唐朝的大佛寺在国际担负着文化交流的作用。始建于唐开元年间的潮州开元寺当时也担负着此项任务。寺内有位韩弟子任国祚奉献的铜香炉，这说明当时潮州开元寺曾驻锡过朝鲜僧人。其实，当时的潮州开元寺还同时进行有关音乐、美术、建筑、雕塑、医药等文化交流。 潮州开元寺为廊院式中的横联三院式佛寺，主院为五进、中轴式对称结构。寺通衢四达，规模雄伟宏大，殿堂楼阁壮观，圣像妙相庄严，且唐、宋、元、明、清文物奇珍众多，如唐代石经幢，唐代木鱼，宋代木龙、大铜钟，宋代遗构“大佛样”建筑天王殿，元代云版、陨石香炉，又具国内完整的乾隆版《大藏经》及民国时期智诚和尚沥舌血《华严经》，以及教育界中太虚大师创办的岭南座佛教院校——岭东佛
本稿以湖北省图书馆所藏为基础，遍访海内外公私所藏，共收古今湖北各氏家谱5000余种（下限至2010年）。每谱详细著录谱籍、谱名、纂修时间、纂修者与纂修方式、版本、载体形态、附注、收藏者等，并据寓目及有关研究资料，尽可能揭示其始祖、始迁祖、迁徙源流、历代名人以及卷次内容、资料价值等，以为读者提供更多有用的信息。全书所收按姓氏音序排列，末附谱名、堂号、纂修者等索引以便检索。
内容简介：明清时期为徽州文化史发展的鼎盛时期，本卷分为明前期徽州文化的求变与创新、明中后期徽州文化的传承与深化、清前期徽州文化的顿挫与复苏、清中叶徽州文化的博大与精致等章节，内容涉及教育科举、新安理学、徽州版画、新安医学、徽商、徽州科技、徽派朴学、徽州刻书等各个方面，系统论述了明清徽州文化发生、发展以及演变历程，对徽州文化产生的自然及人文环境、内涵和基本特征、阶段性演变及其原因、传播与影响、徽州文化与徽州社会、徽州文化现象及其相互关系等一系列问题进行了深入研讨，探究其发展规律，并由此观照中国文化尤其是唐宋以后中国文化的发展演变状况
内容简介 寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》(三部曲)重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。 《发现李庄：一个地图上找不到的地方》基于一手史料的详尽梳理，相关学者亲友、后人的直接访谈，叙述李庄与同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构交融往事。优雅的笔触，重现厚重的历史；温情的写作，纪念可敬的同胞。 关联推荐 1.一个不
中原庙会》是一部记录河南地区庙会文化的著作。作者对中华文明的重要发源地——中原地区的庙会文化进行了深入的挖掘、广泛的探索和多层面的分析，从起源、内容、特色等角度展现了中原庙会的面貌。书中配有上百幅图片，以及河南省各地的庙会会谱，为记录中原文化保留了丰富的史料。
本卷为《徽州文化史·先秦至元代卷》。徽州文化萌生的历史系统而完整，文化的源头可以追溯到四五万年以前的新安江流域的智人时代，境内各地出土的大量文物表明，徽州早在旧石器时代就已经有先民生活。而在新石器时代，这里的先民们已经创造了原始土著文化。从早期的土著古越文化，到与中原汉文化的融合，再到产生新质的徽州文化，本卷论述了以下六个阶段：原始土著文化（汉及其以前），土著文化与汉文化的初步融合（魏晋南北朝），土著文化与汉文化的深入融合（隋唐），土著文化与汉文化的完全融合（五代北宋），徽州文化的形成（南宋），徽州文化的成长（元代）。
《岭南画库：黎简》是大型画册和绘画史丛书《岭南画库》系列作品中的一部，可以说是目前资料性强的黎简一生的艺术传记。黎简是清代中期广东有影响的书画家之一，在乾隆之前，像黎简这样多产而博学的广东画家极为罕见，他的出现，改写了广东绘画学习北方的面目，真正开创了属于广东本土的绘画语言。《黎简篇》介绍了黎简三个时期的作品：模仿广东名家时期、吸收古代大家时期、个人风格形成时期，对黎简的生平事略、画艺甚至于篆刻、诗词与书法都予以深入的研究，并收录了黎简的著名经典画作、诗词作品，他在诗、书、画等多方面的成就，凸显了清代中叶岭南文化的特色，
珠海特区成立40年来，珠海从一个小渔村发展成经济发达、风景优美、城市宜居的现代化大都市，珠海的发展就是40年中国发展的缩影，珠海的变迁也是中国改革开放的成功样板。全书通过对珠海历史、文化、城市、经济、海岛、风景、休闲旅游等方方面面的描写，向读者展示珠海的城市魅力和发展历程。作为一本城市宣传综合精品读物，版块设置涵盖历史重要节点、影响中国历史的珠海名人、工商业领域的独特优势、丰富的海岛资源、优美的城市风景、鲜明的城市文化特色、体育、 休闲旅游和美食文化等。 An in-depth summary of the multifaceted charm of Zhuhai, one of the earliest members of China's Special Economic Zone (SEZ) legion, and the relentless progress made by the city over the past four decade of rigorous open-up and reform endeavors. The 308-page volume also includes intriguing accounts of lesser-known stories of Zhuhai-born movers
本书认为，希腊以来一开始以哲学为代表，后来发展为包括人文科学、社会科学和自然科学的西方现代学术，从根本上代表了一种与中国古代学术迥然不同的学术传统。无论是中学原有的分类体系，还是西学 的学科体系，都有其各自的合理性；无论用西方 的学科范畴来肢解中国古代学术，还是用中学原有的分类体系来衡量西学，都是值得怀疑的。进一步看，通常所谓中西思维方式的差异往往不是同一学科内部的两种思维方式差异，而是两种不同类型的学术在思维方式上的差异。正因为学术类型的不同，人为地追求所谓中西结合，有时也没必要。用现代西方学术和学科范畴来分割和整理中国古代学术，不仅可能包含对西方学术本质的深刻误解，也可能构成对中国学术传统的人为摧残。
本书从西域一词的含义谈起，简述了其在范围广大的东、西方历史上的意义，及其与周围诸国的关系，古来西域文化发展的踪迹。由于一般人对这方面的情况不大知道，加之这方面的参考书又缺乏，所以特分前后两篇论述。前篇主要概述一般史实，后篇论述文化。所以，本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典。是研究和了解西域文化方面的之作。
所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、犹太、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。时间范围通常认为开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝为止。 人们忽略希腊化时代研究之原因及研究开端 19世纪中叶以前的历史学家(近代意义而言)写古希腊史，一般只写到亚历山大东征或最多写到公元前146年罗马人毁灭希腊之科林斯从而在希腊确立统治为止。这方面突出的代表就是19世纪英国历史学家格罗特(G．Grote，1794—1871)。其长达12卷的《希腊史》始于传说时期，终于公元前301年；以公元前776年作为希腊信史的开端，严格地区分了希腊神话与希腊历史。格罗特在政治信仰上是急进党人，他力主雅典式的民主，反对王权死硬派。他在该书序言中写道：“亚
《广东文化地理（修订本）》主要内容包括：地域条件、环境感应、政治制度和行政建置、民族和人口迁移、技术进步、经济规律、心理素质、历史积累、先秦岭南原始文化、南越文化起源、南越文化特质、外来文化对南越文化的影响、秦汉六朝汉文化在岭南传播、秦有组织的汉文化输入、汉文化在南越国扎根生长、六朝移民高潮带来汉文化传播转机等。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 韩山书院在潮人心目中有很高的地位，把它恢复，无疑可以笼络潮州人心。丁
吴美纯主编的这本《鼓浪屿(文化振兴发展构想)(精)》是中国美术学院鼓浪屿文化振兴规划工作组历经四年调研与策划所形成的报告。梳理鼓浪屿概况，指出其现状、文化核心问题及文化发展定位，以历史延续、注重内涵、公平和谐、多元复合的原则，提出鼓浪屿文化的可能性构建。
人民日报文创《你好山河 2022旅行周历》，由53张高清风光美图组成，以城市风光、山川、星空等为主要方向，获奖作品占比50%以上。每张周历由人民日报文创编辑团队配对应心情文案，让用户从图片欣赏延伸到诗和远方。同时每张照片可以单独撕下成为一张明信片，增加产品的创意性。此外，周历日期下方留白部分可以作为便签，记录每日工作要点，增加产品实用性。既是一册精美的图录，还是兼具实用和美感的手账，更是每周陪伴的日历书。读者在大开眼界饱览山河之美，充分满足好奇心和求知欲的同时，提升美学素养，增强爱国之情。
