本书稿是一本从多角度对中国古代纺织和刺绣品的装饰纹样进行考证、分析、论述的专著。本书稿以大量出土及传世的不同历史时期的织绣文物为研究实体，对中国古代织绣纹样的物质组成进行了梳理，探讨了与之发展密切相关的技术工艺；从造型、结构、布局、配色等方面系统分析了织绣纹样的美学构成，展示其丰富多样的艺术表现手法；通过对从商周至明清历代织绣纹样的整理归纳，展现各个时期织绣纹样的发展风貌和时代特征；对织绣纹样所蕴含的文化内涵进行深入探析，开创性地将具有文化共性的织绣纹样整合在一起，分门别类地加以分析阐述，以一种独特的视角对织绣纹样的文化内涵提出了新的认识。

历史上蚩尤其人其事，有贬有褒。褒贬双方，各 执一词，尖锐对立。为索其究竟，作者秋阳身入虎穴 ，窥其虎子。并将探索所获，一一梳理辨析，诉诸笔 墨，不想竟成《蚩尤与中国文化》一书。 在“虎穴”中进行的时候，不断有新的发现，所 见“虎子”——蚩尤的形象日益清晰明朗，而贬者所 描摹的历史旧貌凶神恶煞，则渐行渐远，但又不完全 像褒者所称道的“兵主”和“战神”，而是一位未曾 见过面的新人从神话中走了出来，站在今人面前。他 就是：从尘封的华夏大地上崛起的先祖人物——蚩尤 。

《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》以千古奇书《百家姓》为蓝本，系统、详细地叙述了姓氏的起源、发展及与之相关的故事、名人等。姓氏作为个人家庭的符号标志，姓氏研究作为一种文化，自古以来就受到了国人的重视，经过几千年的发展，已演变成一种超于自然的情感。这种情感，是中华民族大家庭的维系力量。《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对中华名族几百姓氏进行了寻根朔源，搜集考究，详细介绍了诸多姓氏的起源、发展，尤其是对其中的张、王、李、赵、刘等大姓望族的开成和演变做了详尽的介绍，《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对各个姓氏中具有代表性的名人及其著作。系统的、分门别类对姓氏进行了归纳、整理，并提出了新的分类。

民国时期滇越铁路沿线乡村社会，因滇越铁路的修建从原来的封闭区域变成云南对外交往的前沿，可以说这一时期铁路沿线乡村社会变迁与滇越铁路修通运营有密切关系。如果说，滇越铁路修建时即已揭开这些地区社会变迁的序幕，那么铁路建成后的变化则更明显，这突出地表现在经济、政治、文化等几个方面的变迁。

蒙学，就是古代中国儿童启蒙教育之学，它通过《千字文》、《三字经》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等蒙学读物教导孩子们做人的道理，塑造良好的品格，引导他们走上正直、光明的人生道路。中华传统蒙学是中华民族传统文化的一条支流，中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点便是，源于由蒙学而产生的民族向心力和人文精神。它的精华被世界誉为中华美德。 蒙学读物的一个共同特征就是以伦理道德教育为主，从修身养性、为人处世、言谈举止、交友待人、出处穷达、当家理财等多方面为人们提供极富启迪意义的人生哲理，许多名言警句脍炙人口，令人拍手称绝。

此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著, 主要内容包括: 茶圣陆羽与《茶经》、《茶经》与其他茶典、跟着《茶经》来学茶等。

本书介绍了修身、处世、领导、管理、公关、职场、商战、军事、情场等十几个方面的金点子，能点拔广大读者修身精业齐家治国中的困惑，驱散忙乱生活中的迷雾，进而从容不迫地工作、学习和生活。

我国是一个统一的多民族国家．56个民族在长期的生产、生活实践中，创造了丰富多彩的文化遗产，其所蕴涵的中华民族特有的精神价值、生存方式、思维意识和文化内涵，是维护我国文化身份和文化主权的重要根基，也是中华民族和全人类不可或缺的重要文化财富。新世纪以来，世界各国对民族文化遗产的保护更加关注和重视，伴随着数字媒体产业日新月异地迅速崛起，采用数字化手段进行文化遗产的保护、传承、开发和利用，正在成为数字媒体技术一个新的应用领域和发展重点。本书针对新的背景、新的形势和新的需求，结合我国历史悠久、蕴藏深厚的民族文化遗产资源，致力探究民族文化遗产数字化现状趋势、技术路线、应用研究和宏观决策等方面的问题，以利于优秀民族文化的传承、繁荣、弘扬和发展。本书的主要内容涉及多学科、跨领域，也涉及如何将

民国时期滇越铁路沿线乡村社会，因滇越铁路的修建从原来的封闭区域变成云南对外交往的前沿，可以说这一时期铁路沿线乡村社会变迁与滇越铁路修通运营有密切关系。如果说，滇越铁路修建时即已揭开这些地区社会变迁的序幕，那么铁路建成后的变化则更明显，这突出地表现在经济、政治、文化等几个方面的变迁。

本书介绍了形象礼仪、社交礼仪、会议礼仪、公关礼仪、娱乐礼仪、婚恋礼仪、馈赠礼仪、庆贺礼仪、丧葬礼仪、通讯礼仪、家庭礼仪、办公礼仪、商务礼仪、服务礼仪、民族礼仪、礼仪禁忌等内容。

“贾”就是苗族的历史法学、道德经书，是随着人类社会发展而逐步完善起来的社会科学。苗族历史没有文字记载，是以歌唱和口头传授的形式，代代传承。贾理渗透在苗族生活的方方面面。苗族贾理源远流长，涉及面广，内容丰富，不同的地方各有不同的贾理。《月亮山苗族贾理》是就月亮山地区苗族民间口头传说、典故、迁徙、栽岩、祭祖词等几方面各选几例内容来整理的。

中国和埃及、两河流域、印度并列为人类文明的发源地。在这四大发源地中，古代文化保存得最系统、最完整的，惟有我们中国。中华五千年文化不仅有大量的文字材料，而且有极为丰富的出土文物，其中包括精美绝伦的青铜器、玉器、陶瓷器、雕塑、绘画和其它艺术品、工艺品等等。这是我们的祖先留给我们的宝贵财富。该书以图为主的形式生动地反映和表现了明代的文化精华。它既是五千年历史中不可或缺的一环，反映历史的连续性，又是五千年历史中的一个独特的存在，体现出该历史时期文化特有的风貌，在众多古文化整理研究读物中，以它的鲜明特色和永久价值而独树一帜。“中华五千年文化系列”图册邀请全国第一流专家编纂，他们有文物、考古、历史等方面的深湛理论素养和实践经验。

ItiseasytohaveaquicklookatChina'spastandpresent,butittakestimetogainapanoramicknowledgeofChina.The"panoramicChina"seriesismeanttoassistreaders,especiallythoseoverseas,inthisrespect.Eachvolumeintheseriesfocusesonaprovince,municipalityorautonomousregion,describing,withillustrations,theoutstandingcharacteristicsofeachareafromdifferentperspectives.

中国女红对于构筑整个中国文化的性格有着不可低估的意义。本书对女红的文化功能、人文意蕴、文化类型、艺术特性等基本问题作了全景式的扫描。功能论指出女红的功能特点是“一品多能”；文化论指出了女红的符号特性并提出“女红文化丛”的概念；类型论提出了“趣味文化圈”的概念；艺术论则分析了“朴素的善”与“悦目的美”是女红作为一种艺术的精神创造动机，指出女红艺术就是“诗化的图像”，论述了女红优雅、含蓄、婉约的女性气质之特征。本书尝试以文化人类学的概念和方法，通过田野调查和文献分析来构架女红文化理论的叙述方式，借助大量真实而生动的女红图片与田野影像资料直观地呈现和强化这一理论表述。