本书着眼于米拉日巴由 恶到 善之裂变及蜕变的 生，主要选取其诸如家庭变故、少承母命、坚修正法、化度众生等几个人生转折点为纲，以其不同 段的内力历程作为暗线，塑造和呈现了米拉日巴作为人格上的蜕变者、实践上的行动派形象的个性历程，挖掘和展示了他内 修行境界的次第变化与升华，以期在还原这位密宗大德曲折艰苦又灿烂辉煌的 生的基础上，描摹和传播 瑰丽 秘的 底蕴与风土人情。

吴梅(1884-1939)，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。终身执教，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、北京大学、东南大学、国立中央大学、金陵大学等校任教。于中国古典词曲研究精深，主要著作有《顾曲麈谈》《词学通论》《曲学通论》《中国戏曲概论》《霜厓词录》《霜厓曲录》等，又作有传奇、杂剧多种。在20世纪吴梅是能够和王国维相提并论的戏剧学大师。 《顾曲麈谈》中*有价值的部分在于曲律论，吴梅用极简练的文字揭示了宫调的实质，为现今曲学理论广泛采用。制曲范畴则兼顾戏曲的文学鉴赏和社会功能，对前代的。《宋元戏曲概论》对戏剧发展史作了拓展，尤其是王国维论著未论及的明清两代殊有贡献。吴梅凭借私人藏书，开出明清两代的曲目、剧目，有筚路蓝缕之功。

本书从审美和美学出发，站在现代人类的角度对凤凰这一中国特有的祥瑞符号进行了深度的剖析。作者在占有大量凤凰文献资料的基础上，对凤凰神话的发展、演变以及退场进行了系统梳理，运用当代中外哲学、伦理学、美学和文学理论辨析神话与现代知识系统、凤文化现象与中国古人的世界观、道德观的关系，认为凤凰是原始诗性智慧的产物，有很高的审美特性，是华夏古老的民族精神的象征。

《凤与中国民俗》为湖北省学术著作出版专项基金项目 中华风文化书系 之一种。本书以凤的形象与文化内涵为立足点，从凤与中国民俗的视角切入，探讨了凤在中国民间信仰、民俗生活、礼仪节庆、民间文学、民间艺术中的艺术性表达，并阐释了凤民俗在当代传承发展的价值、原则与方式。

该书是 中华凤文化研究书系 中的一种。以凤崇拜为切入点。阐释了早期凤崇拜产生的原因，详细论述了 商周时期 秦统一后 凤文化内涵和凤形象与人间神灵崇拜系统的关系，同时论及凤如何贯通中国传统 儒释道 思想。梳理了凤文化内涵的变化，揭示了凤职能从崇拜到象征吉祥、和美、奋进的过程，肯定了凤文化在实现中华民族复兴的伟业中发挥的积极作用。本书图文并茂，有一定的学术性和普及性。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。本书是中国民俗艺术研究的部学术专著。全书由“牵牛与织女”、“重庆沙坪坝出土之石棺画像研究”、“重庆附近发现之汉代崖墓与石阙研究”、“整理重庆江北汉墓遗物纪略”、“饕餮终葵神荼郁垒石敢当小考”、“北温泉缙云山之石刻”、“重庆附近之汉代三种墓葬”、“西藏拉萨之唐蕃会盟碑” 8 篇文章构成，研究对象多涉及神话、传说、歌谣、建筑、砖雕、碑刻和墓葬等。

《古今和歌集》是继《万叶集》之后日本第二古老的诗选，也是日本史上*本奉敕编纂的和歌集。《古今和歌集》成书于平安时代，共分为二十卷，主要聚焦于“四季”和“恋歌”这两个中心主题。作者多为宫廷诗人，善于运用艺术化手法增添诗歌的趣味，诗风丰富多样。《古今和歌集》影响深远，是过去一千年来日本文学传统的瑰宝，至今许多评论者仍视此书为日本文学的*之作。 本书从《古今和歌集》的上千首和歌中遴选300余首风格各异的和歌名作精心翻译，中日双语呈现并佐以作者简介及精辟批注，以助读者了解日本的和歌艺术以及背后丰饶的情感世界、风物人情。

《西方视野里的中国：中国人的德行》以犀利之笔剖析中国底层民众，是*能唤起读者同理心的观察记。

《中国读本》作者苏叔阳先生以其独立的创作视角、自在的创作激情，系统地介绍了中国的自然风貌、悠久历史、民族繁衍、文化形成、哲学起源、伦理道德、经济影响、艺术成就、生活习俗等，客观地描述了新中国成立以来在各个领域取得的成就。在这条漫长悠远的历史长河中，作者还开始重新审视各种历史事件和人物，引人深思。本书文字诗性优美，百余幅精美图片更是呈现出一幅精彩纷呈中国画卷，成为一部认识中国、发现中国、了解中国、读懂中国的权威读本。

当代的凤乐舞是中华优秀文化的重要组成部分。本书以 凤乐舞 为主题，从凤与凤乐舞总论、凤与传统礼乐思想及乐律乐器、凤乐舞的历史流变、宗教民俗与少数民族中的凤乐舞等几个角度对中华凤乐舞进行了立体全面的研究与阐述，对于传承中华优秀传统文化、弘扬凤文化、促进凤乐舞的创新发展具有一定的价值。本书系湖北省教育厅人文社科重点项目成果。

该书是 中华凤文化研究书系 中的一种。本书以服饰为切入点，详细论述了服饰的经典元素凤形象的变化，或矫健多姿、或飘逸窈窕、或绚丽多彩、或清丽优雅。从宫廷服饰、民间服饰、婚仪服饰、少数名族服饰中展现凤在社会中担任的职能，探讨凤的文化内涵，揭示凤吉祥、和美、奋进的文化精髓，强调凤依然活跃在当今服饰时尚舞台上，凤既能植根中华文化沃土，又是中华民族现代文明的标识。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。全书分为东北的地方沿革、边界交涉、东北居民史的考察、东北的主要民族与人口分布、东北境内的汉族、东胡系各族、蒙古族、满洲旗人等八章，考证了东北地区的历史、政治建置沿革、民族等问题，并附图表及“东北新图”一幅。

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。《图说二十四节气》详细地解说了二十四节气中每个节气的时间、气候特点、气象灾害、农事活动、习俗、养生知识等，把读者带入一个充满知识与趣味的气象天地，并以图文并茂的形式、简明扼要的概述让读者一看就知、一读便明，帮助读者了解气象相关知识，提升生活品质。

苗族传统伦理是苗族先民在既定的社会条件下创造出来的一种典型的伦理文化形态。这种伦理文化形态不仅是我国苗族人民生活样态的生动表达，同时也是我国苗族人民在长期生产生活中创造出来的集体智慧的结晶。 本书以中华民族伟大复兴为视角，在全面系统梳理苗族传统伦理主要内容、分析概括苗族传统伦理基本特质与社会功能的基础上，结合文化全球性发展的时代特点阐释苗族传统伦理现代转换的具体路径，为进一步推动中华民族文化大发展大繁荣做出贡献。

九黎神话、创世传说、巫祝传承，历史与魔幻交织，现实与传统并立。毕兹卡的花桥，渗透着湘西边城的浪漫清丽；土家族的男人女人，有着蕴藏于莽林野峰的蛮朴纯真。通神的梯玛向天，刚烈的喻旅长，名堂经的阿可 或可歌可泣的人物，或哭笑悲欢的轶事，共同组成了一部花桥土家的 小 历史。

本书结合文献历史记载、土家族地区的各种传说、土家族宗族所留传的碑刻、家谱（金丹簿）等材料，对贵州土家族的历史发展脉络、土家族族群聚落与建筑文化、土家族的服饰与审美观、土家族的耕作与手工业文化、贵州土家族饮食文化、土家族的节日风情习俗、土家族地区的语言特点以及贵州土家族历史文化的时代神韵等方面，站在贵州土家族地区在中华大地上各民族交往融合的特殊地理视角，深入剖析了贵州土家族作为汉族与西南、南方各民族交融的桥头堡，在接受汉文化和各个少数民族文化的基础上，以适应整个社会变迁和历史变迁的特点，从而形成了贵州土家族文化自身的特色。

《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集, 熔儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体, 是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美, 对仗工整, 短小精粹, 耐人寻味, 蕴含着深刻的哲理。读者在阅读此书的同时, 不仅能感受到作者的处世智慧, 还能在潜

☆本书的出版可谓一场及时雨 鉴于北京市中学生对北京话认知情况日渐式微的现实，北京市正在探索开设校本课程、方言特色的校园文化活动等，带动青少年保护和传承北京话。这些措施已经被纳入了北京市语言文字事业的 十三五规划 。 ☆北京话有它独有的魅力 近些年，一些热播的讲述北京人以及北京文化的电视剧、电影《老泡儿》《与青春有关的日子》《贫嘴张大民的幸福生活》等等，使北京话被越来越多的大众所熟悉。外地人跟北京人接触时间长了，也会觉得北京人说话风趣、含蓄、委婉、幽默。 ☆写法活泼，引人入胜 作者开篇即说：本书不是学术专著，所以不想玩深奥，更无卖弄学问之妙想。它只是作者研究四十多年北京话之心得，也是作者由衷热爱北京话之感悟。由此可知，本书作者为了把枯燥的语言学写得好看，很是下了一番功夫：写的是北京话，

历史文化学家冯天瑜教授在本书中以11个司空见惯的词语进行深度辨析，深入浅出的讲述这些词语的来龙去脉和不同历史时期的特定文化含义。通过他的讲述，让我们了解了中国传统文化的博大精深和中国文化的包容性，而他的切入方式是“由词通道”。“字”和“词”本是不同的概念，单个字曾经也可以作一个独立的词。在不同的历史时期，词语的含义是不同的，它随着历史的 迭、人们的使用习惯等等的诸多因素，导致自身含义的变迁。这些词语的内涵以及词义变迁的情况，相当于中国历史文化的一个缩影。 除此之外，本书另附冯天瑜先生关于文化史、师友漫谈录以及冯先生将全部家藏古代文物捐献给 的回忆录等文章，因此本书也能够让我们从不同的侧面了解一代文化史家的治学方法和文人的精神风骨。

那仁敖其尔、赛音德力根著的《成吉思汗与蒙古 文化》是一部研究成吉思汗思想与蒙古民族思想文化 发展脉络的专著，书中重点阐释了成吉思汗建国前的 蒙古文化，即1206年以前时期的蒙古文化。它直接影 响了成吉思汗的成长和思想观念的形成。本书对民族 乃至世界的文化发展都有一定的价值。