中华龙文化源远流长、博大精深、影响广泛，本书立足中华文化，以高雅与通俗、提高与普及有机结合为原则，以 龙与中华民族 龙与中华智慧 龙与中华民俗 等九章内容，近百万字篇幅，深入探讨龙与中华民族的关系，全方位、多视角、多层次展示龙文化的魅力与价值。

《中国少数民族设计全集 蒙古族》是对蒙古族设计文化的抢救性整理工程，全卷约80万字，数百幅图片，从设计学角度详细展示了蒙古族传统建筑、服饰、餐饮、生产生活工具、传统手工艺、民俗宗教艺术等，是对蒙古族造物设计的集中梳理和展示，也是对蒙古族生产生活、审美等民族文化的深刻解读。

本书为我社重点基金项目 中国少数民族设计全集 之一，书稿约50余万字，数百幅图片，从设计学角度，详细展示了藏族传统建筑、服饰、餐饮、生产生活工具、传统手工艺、民俗宗教造像等，是对藏族造物设计的集中梳理和展示，也是对藏族生产生活、审美等民族文化的深刻解读。

敦煌吐鲁番文献作为极具学术价值的*手材料备受学界关注，于古代政治、经济、地理、交通、社会等各方面研究都具有重要意义，而研究的首要条件就是认字，敦煌吐鲁番写本中的俗文字是其中的一个难点，继黄征《敦煌俗字典》后，赵红继作《吐鲁番俗字典》将其中的俗文字以字典的形式辑出并加以研究，将给学界带来很大便利。该著对近年来出土的吐鲁番文书，包括高昌、交河故城、阿斯塔纳、哈拉和卓和洋海等地出土文书中的俗字加以收集整理并研究，以现代工具书的形式，辑录出土文献的原字形，摘录字形所在相应文句，并审慎考辨，图文并茂，实用方便。内容主要包括：一原字形，扫描图版单字切割成图片；二楷书字头；三汉语注音；四例句，摘录字形所在相应文句；五必要的按语；六附录，包括字形笔画索引和使用图版索引、参考文献目录。

本书系《明实录》的分类辑录，保持了原书的编年体例，以年系月，以月系日，以日系事，并将原书的甲子纪年、纪日，换算成公元纪年和农历纪日，一一加注。全书按朝代顺序编纂。所收集的史料内容，包括：(一)明廷对南方和西南各省民族地区的开拓与统治的建立；(二)民族地区军政建置沿革及其吏治；(三)土司制度的建立发展和变迁；(四)明廷对民族地区各民族的军事征剿与民族抗争：(五)民族风俗、宗教信仰与教育；(六)朝贡与税赋制度、徭役及土兵征调；(七)民族地区的经济与民生；(八)西南疆域与边事等。为方便检索和查找，所记载的每一事项，均提纲挈领，拟定一个标题。又将标题按辑分别编成目录，置于各辑正文之前。

本书为《中国少数民族设计全集》丛书中的《朝鲜族》卷，对朝鲜族的传统设计工艺和实物作了系统、全面的收集和分析，共收录典型设计案例150余个，涵盖了朝鲜族传统设计的各个方面。每个案例都配以实物和分析图片，并进行了深入全面的分析和展示。本书资料翔实、图文并茂，对了解朝鲜族传统设计与文化具有参考价值。

《中国古代神话》是由神话学专家袁珂撰写的*部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的、黄帝和蚩尤的战争、羿和嫦娥的故事等对中国神话作了*全面、完整的讲述。是了解古代中国人的丰富的想象力及古人生活面貌的好书。有俄、日、英、法、意、西班牙等多种译本。 《诸神的起源》是著名学者何新利用文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据，仔细爬梳，找到了其间千丝万缕的关联，打通众多神话的源流，挖掘其真相：龙的动物原型竟是蜥蜴及鳄鱼，凤的动物原型竟是鸵鸟，伏羲、黄帝、炎帝、祝融竟都是上古太阳神的名号 这些重要发现振聋发聩，影响深远。可以说，《诸神的起源》问世数十载，捍卫了中国上古神话传说的价值和中华文化的根脉。 《山海经》是研究我国上古社会的重要文献

非物质文化遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的，这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。但对于传统手工技艺类的项目，采取生产性保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式，可以使非物质文化遗产项目的传承人，这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段，既可以因此而获得劳动的报酬，也可以因此而使技艺传承，并在自己的作品与使用者的对应中，使技艺的继承与创新具有激发创造智慧的基础。这套 中国民间艺术传承人口述史丛书 ，记录了这些传承人技艺传承的历程，他们的技艺如何精湛，以及他们对技艺的思考；展现了他们如何以生产性保护的方式，使这些不同的技艺在传统的浸润中也融入了新的艺术元素，并得到人们的喜爱，而他们也因此具有了持续传承的经济基础。 在人类社会现代化进程不断加

本书为国家基金项目《中国少数民族设计全集》其中一本，全书围绕我国哈萨克族的传统建筑、服饰、餐饮、生活生产用具、宗教习俗等方面，对哈萨克族的传统文化从设计学的独特角度全方位地进行了梳理与研究，对保存哈萨克民族传统文化具有重要意义。

满族文化林林总总、方方面面，尉为大观，一本《满族文化概论》难以全面论及。书中所论，除一般的常识外，主要是作者对满族文化的管见与思考。诸如，满学的概念与历史、满族是一个历史悠久的民族、女真语是满族的母语、曹雪芹与满族文化、“八旗子弟”解读、关于汉化问题等。

本书分为上下卷。上卷记述了东征前夕，刘备与诸葛亮、法正、赵云、秦密、等人之间对战事的考虑与决策。其间描述了他们如何为国同心协力，以及与刘备深厚的君臣情谊。下卷描写白帝托孤。在这一段故事中，没有任何猜疑，只有浓厚的知己之情，君臣之义，英雄相惜，高山流水，慷慨长歌。

《彝族毕摩百解经》，彝语为《枯色扎莫》，是浩瀚的彝族毕摩经典中的一朵奇葩。《彝族毕摩百解经》涉及彝族天文历法，诊疗疾病、预测人生、择算吉日等内容，反映了彝族人民对变幻莫测的大自然奥秘的探索。 这种典籍的手抄版本种类很多，用法和内容繁简各异。该版本是以美姑县已故著名毕摩俄其曲比吕尔留下的手抄本为底本，从流行于美姑、昭觉、雷波等周边地区的同类版本中增补、校勘整理而成，已成为同类典籍中版本最完整、内容最丰富的毕摩经籍。

清代是我国音韵、文字、训诂之学发展的鼎盛时期。当时的古音韵学家，大都专事古韵研究，对古声的研究，却明显不足。其实，古今语言之变，由于双声者多，于叠韵者少。钱大昕在清代古韵研究如日中天的时候，敏锐地发现古韵学家提出的古韵通转，无法 解决古音通假问题。他独辟蹊径，专治声学，推进了清代的音韵研究。钱氏的声转之说，是他声学的精华。“正转”“变转”理论，是他声转学说的主体。而《声类》一书,就 集中地体现了这些理论。因此，《声类》一书理当在清代音韵学 占有很高地位。《声类疏证》一书，即是郭晋稀先生为《声类》所作的疏解。是书广搜博考，以多于原书数倍的篇幅发明钱氏之说。它旨在说明，《声类》一书，就是钱大昕声转学说在训诂实践中的应用和验证。全书1711条词目，运用声转学说，全部得到疏证，解决了韵转中

全套丛书分为：《百工之人》、《远古村落》、《古乐流长》、《隋唐记忆》、《民俗神韵》、《皇家园林》、《市井北京》七册，汇集了在世界各地采集以及实地考察和拍摄形成的集文字、图片和音频于一体的珍贵历史文化资料。可倡导人们保护文化遗产，保持优秀民族文化的传承。可对中国传统文化的保护做出一定的贡献。

《萨满教：古老的入迷术/内蒙古民族文化通鉴·翻译系列》研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界，但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为，每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界，因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了，哪怕这一精神传统伟大而丰富。作者从西伯利亚和中部的萨满教传统出发，对萨满教的实践进行了调查。书中观察和描述了南北美洲、印度尼西亚、中国（包括东北、内蒙古、西藏）等地的萨满教。

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的艺术高峰，更是一部妇孺皆知的奇书。从豆棚瓜架到学术殿堂，处处传扬着聊斋故事。夜雨秋灯，花妖狐魅，营造出一个奇幻世界，三百年来，使人们沉醉其中，流连忘返。而蒲公 刺贪刺虐 的长毫利笔，更如医心药、警世钟，发人深省。 大咖学者马瑞芳，一本聊斋从年少芳华读到古稀之龄，出版二十多种相关著作。探人心，评世事，宝刀弥新；说鬼狐，聊聊斋，老姜更辣！献上一场条分缕析的经典盛宴，令读者大快朵颐；开启一门雅俗共赏的学术讲堂，惠及学人、世人。 一部《西游记》，纵横三界外，隐现十方中，檃栝仙佛神怪、士农工商，令人目不暇接，悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中，《西游记》是杰出的浪漫主义巨著，同时也是针砭时弊的长篇寓言，说不尽人情如纸，世事如棋。字里行间，意内言外，

《蒙古民族游乐文化》为“蒙古民族文物图典”系列丛书之一。系统地论述了蒙古民族的游乐文化，以图录的形式反映了蒙古民游乐文化的演变，具有一定的学术研究价值。