面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
“唐宋八大家”之一的柳宗元，少壮之时理想高远，将身许国，准备为唐王朝的中兴轰轰烈烈地干上一番事业。然而，突如其来的政治打击，顷刻间粉碎了他人生的几乎所有希望。一身去国，万死投荒，从此开始他那如同被抛弃、被拘囚般的谪贬命运，开始了他在遥远空间和漫长时间双重折磨下的无尽等待和煎熬。从“风波一跌逝万里”到“独钓江雪”，从贬谪生涯到儒者情怀，从生命孤独到诗文创作， 学者尚永亮深入讲述柳宗元置身苦难、品味苦难并 苦难的心路历程。 本书深入浅出，通俗好读，有学者的深度、作家的文笔，是一本不可多得的人文普及型读物。
\"本书带领我们走进 32位作家、艺术家、设计师和收藏家的书房，听他们讲述藏书背后迷人的历史和故事。其中包括了《我的奋斗》作者卡尔·奥韦·克瑙斯高，设计师品牌3.1？Phillip Lim的创始人林能平，莎士比亚书店经营者西尔维娅·比奇·惠特曼，等等。同时，书中还穿插介绍了分布在世界各地的19家大大小小、各有千秋的书店和图书馆。 然而，这本书不是关于遥不可及的书房，也不是关于装饰精美的住宅，它展现的是书籍讲故事的力量。家的温暖，来源于被喜爱的事物包围。\"
该书系统而全面地研究了宋代东岳祭祀及其信仰问题，实际上是对宋代山川神问题的综合探讨。该书涉及若干学术议题，一是宋朝官方的东岳崇拜与祭祀，包括中央派遣官员和委托地方官员进行的祭祀活动。二是宋真宗东封泰山的复杂历程，通过厘清基本史实，揭示出了宋真宗东封仪式背后复杂的政治动机。三是研究了宋代有关东岳庙的记文，通过对这些记文的细致梳理和解读，从信仰的独特角度探讨了宋人的 意识与地方观念之间的相互关联，同时弄清了文人士大夫对待东岳信仰的复杂心态。四是严谨地分析了宋代民众的东岳信仰，在对庙会和日常进香活动进行研究的基础上，窥透了宋代民间东岳信仰的灵活性和实用性，这与官方的东岳祭祀是存在巨大差异的。五是研究宋代笔记小说中书写的宋代东岳神，包括形象塑造以及东岳神的不同职能。
本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。
《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本 進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行了细致的补注，具有推进秦观家世及生平研究的重要意义。
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
为纪念深圳读书月创办20年暨深圳全民阅读发端20年，深圳出版集团全力打造了“全民阅读丛书”系列出版项目，由所属研究机构深圳市全民阅读研究与推广中心负责策划承办，计划持续开展全民阅读理论研究和专著出版，旨在建构阅读理论和阅读学科体系，为我国全民阅读科学化、专业化发展提供理论支撑。 丛书第一期推出“名家系列”，聚焦我国全民阅读领域的优秀专家学者，荣幸地邀请到王京生、朱永新、聂震宁三位作者，分别围绕“阅读与城市发展”“阅读与国民教育”“阅读与时代变革”三大主题编撰思想文集。三位作者高屋建瓴，著述颇丰，历年来关于全民阅读的观点和论述常见于报端，是我国全民阅读事业发展的亲历者、推动者和领航者。 《造就中国人——阅读与国民教育》一书站在教育改革家立场，直面全民阅读现实问题，提出“阅读三问”：阅
这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。
红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。
