《张思德》讲述了中国人民解放军中的普通而优秀的一员一一张思德的故事。抗日战争后期，延安正处于热火朝天的大生产运动中。勤务兵张思德为人踏实，不善言辞，做好事从不邀功，工作任劳任怨，一心一意为中国革命事业奉献自己。因为一次合唱表演，毛泽东主席注意到了这个憨厚朴实的勤务兵。而后的几次接触中，毛泽东主席给张思德总结了他最大的缺点一一不善言辞，但这也是他最大的优点。他对年老而孤独的伙夫王九山关怀备至，成了忘年之交；对犯了错误的战友刘秉钟不离不弃，鼓励他找回以前的那个英雄刘秉钟；他让经历战乱而失去父母的孤儿宋光明从自闭中走出来，变得自信而开朗；他不忘帮助处于弥留之际的英雄团长王长岭完成见到毛主席的夙愿。1944年张思德带领一班人到安塞县烧木炭，以解决中央机关冬季取暖问题。作为烧炭队队长，他技
在通讯和交通等信息手段十分落后的古代社会，学术文化的传播一般是通过士人来直接实现的。他们总是怀着一种强烈的文化意识，自觉以传承为己任。这决定了他们在文化交流和变迁中无可替代的重要作用。中华民族学术文化融合、发展的每一页，都凝聚着他们的辛劳。但他们的命运又往往取决于大的社会环境，与统治者的文化修养、文化政策密切相关，所以，又总是坎坷曲折，充满荆棘。《中古士人迁移与文化交流》通过对中古江淮之间士人流动与文化交流的透视，展现的正是这样一幅生动而又包含几多辛酸的图画。
两大东方文明古国印度和中国的古典文学中都有代表性的“神猴”，印度神猴是史诗《罗摩衍那》中的“哈奴曼”、中国神猴是神话小说《西游记》中的“孙悟空”。印、中神猴故事也流传到泰国，并深受泰国百姓的喜爱和推崇。本书从民间流传和文本流传两个方面入手，以两个神猴在泰国社会文化中的影响为线索，相互交流的现状为重点，对印度哈奴曼、泰国哈奴曼以及“中国哈奴曼”——孙悟空三者进行比较研究，以期找到他们形象演变的轨迹。
本书是著名汉学家劳费尔将中国及亚洲诸国的博物学研究与古代中亚、内亚语言文字研究两个领域结合起来的代表作。作者尽可能运用汉语、日语、古今伊朗语、波斯语、阿拉伯语和西方古典学的材料，通过对植物及物产进行考证，阐述了中国和古代西域植物的传播关系，此外还包括关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的萨珊王朝的官制以及对伊朗记录的与中国有关事物及其名称的考证。
本书在学界已有研究的基础上利用敦煌、新疆、西藏等地出土汉藏文献、金石碑铭、汉藏传世史籍等对唐前期吐蕃在河陇地区的进出与军政建制、吐蕃统治河陇西域时期的节度使、都督、部落、部落使等问题进行研究，并对其中反映的汉藏文化交流问题做一些考察辨析，以说明自己的见解，以期能够抛砖引玉，将吐蕃统治河陇西域历史和这一时期的汉藏文化交流史研究进一步引向深入。
李怀波在《选择·接受·误读：杰克·伦敦在中国的形象研究》这部专著中综合运用了形象学理论、意识形态理论、福柯权力话语理论、格林布拉特新历史主义等理论，将杰克·伦敦在中国的接受过程分为三个历史阶段进行全面而系统的研究，分别论述了杰克·伦敦形象的乌托邦化、意识形态化和多元多样化，重点探讨了杰克·伦敦在中国的三类不同形象，即社会主义者形象、个人主义者形象和强者形象，并阐述了这些形象的形成和变化过程。李怀波立足于20世纪中国社会发展进程，审视杰克·伦敦作品在中国的译介、流通和批评的历史，指出杰克·伦敦在中国的不同形象是中国接受者在不同社会历史语境下对杰克·伦敦及其作品进行选择性接受的结果，是一种创造性的误读。
《澳门研究丛书·“全球史与澳门”系列·蠔镜映西潮：屏蔽与缓冲中的清代澳门中西交流》以外交使团的交涉、英国人在澳门的生活空间、澳门总口到拱北海关的变迁以及清人诗文所见之“夷妇”及性别关系等若干专题为例，讨论了在清朝澳门的特定时空背景下，不同文化间的关系存在着不可渗透性。文化背景的差异造成了认知上的困境，双方的观照如雾里看花，暗哑隐晦之处，有误读亦有曲解，甚至无中生有。交往中的“屏蔽”并不意味着隔绝，交往双方文化象征体系的差异使得矛盾不可避免，制度上的适当调整“缓冲”了紧张的关系。因此，文化交往诸种可能性之中，不可不注意到“屏蔽”与“缓冲”之现象，非可遽以“消极”作用概言之。
《我国公立学校权利研究》从我国公立学校管理及其自身发展的实际困境出发，紧扣学校权利这个核心问题，运用法学中的相关权利理论，详尽分析了我国公立学校的权利性质和权利结构；运用法律关系理论，通过对公立学校权利主体、客体和内容的深入分析，厘清了公立学校的权利边界；从专属权利的视角，对学校办学自主权所涉及的运营学校和办学自主等问题进行了专题讨论。专著选题立意新颖，不助于破解我国公立学校权利研究中有关其权利属性、权利结构和权利边界等研究中存在的理论困惑，而且对于我国当前进一步全面落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》中提出的“建设学校现代制度”目标具有极强的现实针对性。
我们研究的对象是非常复杂而庞大的跨学科的课题，其中涉及几乎所有的人文社会科学学科，例如哲学、史学、文学、经济学、社会学、教育学、传播学等等。本书主要探讨外来文化对我国近代的刺激与影响，研究近代中国文化转型过程中日本文化所发生的中介作用，集中考察甲午战争前后至辛亥革命时期。因为这一时期中国人直接从西方引进的东西，远不如间接从日本引进的东西为多。但自1915年日本提出“二十一条”要求，引起中国人民强烈的反抗日本侵略的意识；又因次世界大战的关系，中国与美、法、英等国的交往加深；与此同时，留学欧美，特别是大量留学美国的青年相继回国。从此，中国直接从西方国家引进的东西，大大超过间接从日本引进的东西。所以，本书考察日本文化对近代中国文化转型的影响，着重在甲午战争前后至辛亥革命时期。
自1861年开埠，汉口开始了由传统商业市镇向近代化都市的快速转进。伴随着汉口社会经济结构的变迁，文化娱乐业也在这种社会的变迁、冲突中开始了由传统到近代的转型。发生在文化娱乐业领域中所有组织结构的变化、观演关系的变革、经济理性的成长，乃至于对江汉平原文化艺术发展格局的影响，都包含在汉口都市近代化进程之中。在中国近代化的宏观视野下，汉口文化娱乐业的近代化进程被赋予了全新的解释和价值意义。《近代化进程中的汉口文化娱乐业（1861-1949）》认为，晚清汉口的崛起，已经完全不同于农耕时代江汉平原上诸如荆州、襄阳、鄂州等传统区域文化中心，它使整个江汉地区形成了以汉口为中心的辐射型的经济文化网络，从根本上改变了江汉平原上传统艺术品种常规发展的轨迹，即由明清时期汉口与江汉平原上其他城市的并行发展模式，向集
《历史学研究丛书：中外文化交流与华侨华人研究》分上下两篇。中外文化交流篇探讨了古代中外音乐文化交流、中越文史哲交流、中外科技文化交流和近现代中加文化交流，着力展现中外文化交流的广度和深度；华侨华人篇分别以亚洲华侨华人和加拿大华侨华人为研究对象，客观论述海外华侨华人的艰难历程和辉煌成就。
