新岭南文化读本 大湾区非遗故事 挖掘传统技艺器物的文化意涵 传承充满浓浓乡愁的广东韵味 内容简介 本书是粤雅小丛书第二辑之一。第二辑延续了第一辑风格，精选广东醒狮、龙舟、广州玉雕、广绣、南拳五种广东非物质文化遗产，通过精美雅致的图片，配以精炼简洁的文字，向广大读者介绍广东非遗的发展历史、工艺特征以及文化价值。 广东醒狮是国家级非物质文化遗产，系岭南地区富有代表性的民间舞蹈。它代表着岭南地区人民对生活的美好祝愿，是一种在节日和喜庆活动中象征吉祥如意的民俗舞蹈，而且广泛流传于海外华人社区，是海外华人认祖归宗和传承中华文化的桥梁之一，其文化价值和意义深远。本书以图文并茂的方式，设发展历史、技艺特征、现代传承三章介绍叙述广东醒狮的艺术特点及其创新发展，概览性展现了这一融武术、舞

抖空竹 是我国独有的民族体育运动项目之一，至今已有近1700年的历史。早在三国时，曹植写过一首诗《空竹赋》。宋朝时，宋江写过一首七言四句诗： 一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。 清朝是空竹发展的鼎盛时期，风靡城乡。抖空竹运动集娱乐、健身、技巧、灵活、竞技、表演、休闲于一体。抖动时姿势多变，使绳索翻花，可做出 过桥 对扔 串绕 抢高 等动作。抖空竹的技巧颇多，有 仙人跳 鸡上架 放捻转 满天飞 等。抖空竹是我国汉族民间传统的杂艺游戏活动，流行全国各地。2006年，经国务院批准、文化部认定，抖空竹项目被列入首批非物质文化遗产名录。 成都市校园空竹运动始于2008年，经过10余年的推广和普及，目前已发展成了近200所学校，10万余名学生及老师参与练习和比赛的、知名度很高的运动项目。从20

本书为《粤雅小丛书》第二辑之一，是介绍广东南拳的文化普及读本。南拳又称南方拳，是明代以来流行于南方的拳种的总称。广东是南拳的主要发源地之一，其中以蔡李佛拳和咏春拳享负盛名，两者先后被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 本书围绕广东南拳的起源、流派、传承等内容，分为 拳影功夫 广东南拳的前世今生 行拳如水 广东南拳的特色与流派 拳震八方 广东南拳的传承与弘扬 三章，对南拳的历史和特色作基本介绍，重点对南拳中的名拳 咏春拳和蔡李佛拳展开叙述，较好地展现了岭南武术的文化价值和艺术魅力。

《文明密码：地道美物》是中央电视台科教频道《文明密码》精选节目的配套书籍。本书旨在探寻与揭秘留存于我国各地的传统手工艺、非物质文化遗产，以此记录、还原我国民俗文化和民间文化的本源色彩。

本书运用多学科理论交叉的研究方法，系统、全面地探讨和研究非物质文化遗产近年来的生存、抢救和保护现状，对中国非物质文化遗产进行界定、分类，还对中国非物质文化遗产的内涵、范畴、基本特征、形成、价值、整理进行论述和划分。在编写中还根据非物质文化遗产所面临的生存现状和自身特点，以四川非遗案例来分析探讨，提出了具体的解决方法。

北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目肄雅堂古籍修复技艺传承人汪学军亲自口述，涉及古籍修复的精髓、过程、传承以及隐藏在这些背后的人生历程、沧桑变化。

这是一部由作家与学者合著的非物质文化遗产著作。作者按照国家非物质文化遗产的出版规范，通过对历史文献、考古成果与文物实物的三重证据进行综合分析，梳理出 木兰传说 的产生与发展的过程。在上编《历史源流》里，系统地阐发了 木兰传说 所经历的原生期、次生期、定型期、衍进期、弘扬期、流变期等六个历史发展阶段。

新岭南文化读本 大湾区非遗故事 挖掘传统技艺器物的文化意涵 传承充满浓浓乡愁的广东韵味 内容简介 本书为《粤雅小丛书》第二辑之一，是介绍广绣的文化普及读本。广绣发源于我国珠三角地区，是中国四大名绣之一 粤绣的重要组成部分。在海上丝绸之路繁盛时期，广绣作为重要外销品，不仅盛行于国内，还一时风靡西方。2006年，广绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 全书围绕广绣的发展历史、艺术特征、传承创新展开，对广绣的特色和价值作了基本介绍，展现其作为非物质文化遗产的文化价值与艺术魅力。书中配有约40幅来自博物馆、新闻媒体和商业图库等的高清图片，画面精美，编排雅致，具有一定欣赏价值。

《非遗保护视域中的台州乱弹研究》取我国古老 戏曲剧种——台州乱弹为考察对象，将其置于非物质 文化遗产保护的语境下进行研究，通过田野调查，在 获取手资料的基础上，以相关图片、曲谱为佐证 ，综合运用音乐人类学、历史学、文化学等学科方法 ，对其生态环境、历史源流、声腔特色、音乐本体、 表演特征、传人传剧等进行了系统梳理和深层考究， 并将其与温州乱弹(今瓯剧)、浦江乱弹(今婺剧)和处 州乱弹进行宏观的比较分析，还就其当下境遇、传承 发展做出理论层面的思考，编者王小天不仅揭示出台 州乱弹的内在神韵，也为进一步推进台州乱弹的理论 发展及实践传承提供了鲜活素材和基础资料。

新岭南文化读本 大湾区非遗故事 挖掘传统技艺器物的文化意涵 传承充满浓浓乡愁的广东韵味 内容简介 本书为《粤雅小丛书》第二辑之一，是介绍广东龙舟的文化普及读本。龙舟文化是岭南非遗的重要组成之一，在岭南地区有近千年的历史，在龙舟制作、龙舟竞赛和地方龙舟习俗等方面都有源远流长的优秀传统。广东的龙舟文化不仅仅限于竞技活动，还包含了各种各具特色、热闹有趣的端午传统习俗。 本书以简明生动的文字、精美直观的图片，介绍了广东地区常见龙舟文化的起源、发展及现状，特别描述了龙舟在改革开放及入选非遗项目之后呈现的新活力、新面貌，帮助读者了解岭南灿烂的龙舟与端午文化，培养热爱乡土的情怀。

《非遗传承研究》由上海师范大学、上海教育出版社联合主办。主要栏目有：法律法规（中外非遗法律法规及其权威解读）、调查与报告（有关非遗传承的各种调查报告、问题综述等）、理论研究（非遗专家、非遗理论与实践工作者对非遗重点、热点、焦点问题的见解、观点）、非遗学人（非遗专家、学者，非遗研究新人其人其事）、非遗项目（经认定的非遗项目、待申报的非遗项目介绍及研究）、非遗传承人（各级非遗传承人报道、采访等）、非遗进校园、非遗在社区、非遗企业家、史料与掌故等。

本书围绕非物质文化遗产油茶展开。油茶在广西有着悠久的历史，分布在广西的恭城、平乐、灌阳、三江等地，各地的油茶习俗和技艺又有着些许的不同。该书通过妙趣横生的文字加上富有生活气息的图片，配以生动的视频，对各地的油茶进行深入浅出的呈现和讲述，让无形的“非遗”立体起来，还原油茶的历史渊源、工艺知识，还将美食的制作及其背后的典故一一点出，让大众能“知其然，知其所以然”，使油茶这种传承了千年的美食跃然纸上，向大众展现广西油茶文化的独特魅力。

由王建武编著的《非遗保护与松阳高腔研究/非 物质文化遗产研究丛书》是“非物质文化遗产研究丛 书”里的一本。“松阳高腔”2006年被列入国家非物 质文化遗产保护名录，成为*非遗保护的戏曲剧 中之一。本书在调查研究的基础上，获取手资料 ，并通过文献资料的梳理、提炼升华，构架起松阳高 腔研究的基本理论框架。

《澄怀观道》作为杭州市对非物质文化遗产保护十年来的实践和理论研究的总结性作，坚持独立研究，把非物质文化遗产保护的基本理论问题与实践问题相结合，一定程度上达到了独创性、系统性的目的。《澄怀观道》题材广泛，针对当前非遗保护的前沿、热点和主要保护方式，都在一定层度上提出了他个人的思考和见解。通过跨领域思维碰撞，凝练新的思想方法，探索新的解决方案，为杭州市非遗保护事业的持续健康发展带来了有益的启示。

韦达、罗艳兰、李世政整理翻译的这本《唱师圣》是《典藏壮族师公经》丛书之一，唱诵的是壮族信仰的众神，如雷王、社王、雷祖大帝等。全书以从古至今的大神为序，每一位神为一部分，共分13部分唱诵了十三位大神。全书采用壮汉互译的方式编排，壮文基本为标准壮文，汉文翻译部分采用的是汉文直译。本书的出版将为壮族文化研究增添资料，为广大读者了解、解读、研究壮族文化提供参考。

本书立足浙江，面向全国，长期关注非遗领域发展动态，既重视非遗理论研究，亦重视个案和田野调查。自2008年以来已出版11册，刊发了一系列观点鲜明、见解独特的文章。本辑论文合集继续展示非遗研究成果、传播非遗保护理念、促进非遗研究深入发展。

新岭南文化读本 大湾区非遗故事 挖掘传统技艺器物的文化意涵 传承充满浓浓乡愁的广东韵味 内容简介 广州玉雕已有千年历史，是中国国家级非物质文化遗产之一。《玉雕 巧色巧雕》全书分为三部分，对广州玉雕的历史渊源、技术风格、传承发展进行了图文并茂的介绍。作为 粤雅小丛书第二辑 的丛书之一，对广州玉雕这一具有代表性的广东非物质文化遗产进行介绍与科普，让广州玉雕的魅力广为流传。

北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目王氏装裱技艺传承人王旭亲自口述，涵盖了王氏装裱技艺的发展过程、昔日辉煌、传承脉络、工艺绝活、制作过程以及隐藏在这些背后的生命体验、历史变革。

《东吴文化遗产》是以反映文化遗产研究成果为己任的丛书。这部丛书不但关心非物质文化的研究成果，也关心物质文化的研究成果。为使这一丛书既丰富又有序，特设立一些栏目，如“非物质文化论坛”、“民俗钩沉”、“田野手记”、“手工艺遗产”等。同时，该丛书图文并茂，文中配有照片或线图，以期使读者看起来轻松一些，版面也更活跃。 本书为该丛书之辑。 《东吴文化遗产》辑的面世，是中心的一件喜事。然而，喜与忧往往同行。对于这套丛书的社会反应，我们是有信心的，但不免也有惴惴不安的心情；作者和读者是否都能满意？在文化研究的学海中，《东吴文化遗产》这一叶小舟能航行多远？为了使这套丛书有所进步，我们应该继续努力，这是责无旁贷的；各位文化研究专家、学者和读者的关爱，则是我们永远期盼着的。