本书首次出版于1952年，经由钱穆的 中国历代政治得失 专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余，还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定，做出了反思，为读者提供了深刻的思考空间。
2019年北京春季艺术品拍卖会上，出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色，历史上又称 红票 。因正史中没有记载，红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差？派他们到欧洲去所为何事？ 本书以红票作为叙事切入点，抽丝剥茧，围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动，抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。 进入中国的西洋传教士，与中国各阶层有着广泛的接触，上至皇帝高官、下至贩夫走卒，他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨，纠缠着国际竞争与内闱宫斗。 作者精读中西文献，细加论证，在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解，并对流传已久的 闭关锁国 朝贡体系 文明冲突 等历史论调提出了
本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知， 便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信
《两宋之变》描绘了自1100年正月徽宗赵佶继位起，到1141年宋金绍兴和议，南北对峙的历史，展现了北宋帝国由盛而衰，急转直下，终灭亡，以及南宋军民步步抵抗，终立足江南偏安一隅的全过程。全书共九章，分别介绍了赵佶继位，宋联金抗辽，次汴京保卫战，靖康之耻，南宋建立，金兵南下，川陕大战，金国联齐伐宋，宋朝反攻，南北对峙等情节。本书叙事宏大，架构严整，笔法平实，从客观的角度，将北宋灭亡时军民拼死抵抗的慷慨悲歌娓娓道来。上演了一幕幕或令人拍案而起、发尽上指，或令人椎心泣血、扼腕叹息的历史活剧，引发读者关于治乱兴衰的深刻思考。 《李唐之乱》寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西。 安史之乱后，面对内忧外患，唐帝国江河日下，李唐的统治者作出了哪些决策。国家从扬弃、自信、包容和开放，走向固化、
《二千年间》是我国著名历史学家胡绳早年的作品。它跳出了以时间顺序列举史实的传统体系，从皇权、官僚、军队、农民等角度，分析自秦朝到清末两千年间封建专制制度的建立、发展到崩溃的历史命运。独特的视角、新颖的观点、通俗的语言使本书问世以来广受好评。 此外，本书新增《论鸦片战争 中国历史转变点的研究》《康有为与戊戌维新》等四篇附录，接续正文讲述中国由封建走向共和过程中的重要历史节点，更有助于读者观览中国历史全貌。 以史为鉴，可以知兴替，相信本书也能为读者总结这二千年历史中的经验，为读者启迪新知。
本书是一本简练、生动的两千年中国德性史。作者打破了以往或按朝代、或按人物、或按事件的写史逻辑，从 王朝的德性 这一新颖角度出发，上起战国秦汉，下至晚清民国，梳理出一条暗藏于成王败寇历史卷轴中的 受命于天 王朝更替论，让刻板的历史碎片鲜活了起来，初看捧腹笑翻，再看掩卷长叹。 书中既展现了秦、汉、三国、隋、唐、宋、元等众人熟知的历史朝代不为人知的一面，也讲述了前赵、前燕、前秦、刘宋、后周等并不起眼的政权的兴衰故事。在谈笑风生中，说尽历史背后的荒唐与无奈。
这是黄仁宇名作《万历十五年》的新中文版本：经典版。经典版统一校订全书文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章，精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅，图文相得益彰，采用布面精装形式，为《万历十五年》截至目前内容完善、丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》，揭秘本书中文版传奇故事。 万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并入选《新周刊》和《书城》 改革开放20年来对中国影响*的20本书 。另有日文、法文、德文等版本。
《知行合一王阳明（ 1472 1529 ）》 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了 圣人之道，吾性自足 ，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是 知行合一 ，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山 野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过 知行合一 拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的 。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
两晋南北朝时期上承西晋灭吴，下至隋文帝再次一统。期间皇权衰弱，门阀世家在朝野扩张；南北政权分裂，中国的地理疆域被重新划分；战火频仍，无数北人南渡，塞外胡族的文化和尚武精神注入华夏衰朽之躯。那是一个名城被毁、人口锐减的乱世，也是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代。在粗犷与纤细、入世与隐遁、分裂与融合的影响下，诞生了独一无二的士人风度，其中也孕育着即将到来的隋唐大一统时代。
本书以秦晖在清华大学讲授 秦汉史 课程为蓝本，增加了近年来不断发现的考古资料，几经整理修改而成。 不同于最初的课堂录音，此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且，不同于传统的断代史著述，本书略于政治史，而从纵（时间上的周秦、汉唐对比）横（空间上的秦汉与罗马帝国对比）两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来，以及它们在秦汉以后的影响，高屋建瓴，对于当下也具有极为重要的借鉴意义。
古代 Soho一族 如何打造沉浸式居家办公室？ 古代公务员、打工人、学生党如何应对 春运囧途 ？ 古代 自媒体大V 如何打造 10万 爆款？ 古代 营销大咖 如何玩转创意营销？ 古代 运动达人 擅长哪些奥运会项目？ 古代社区管理提供哪些 物业服务 ？ 古人消闲娱乐都玩哪些 网红游戏 ？ 古人用哪些互联网思维赚得盆满钵满？ 古人用哪些 黑科技 打造品质生活？ 直击古代潮流现场： 你以为是穿越了？不，其实是古人太有智慧了。 这些我们以为的 新潮 ，古代早就流行过。
这是一本超有趣的中国古建筑漫画科普读物。 古建筑的屋顶有哪些样式？ 屋脊的仙人走兽都有哪些？ 繁复的斗栱、美轮美奂的藻井有什么寓意？ 中国人为什么喜欢住合院式房子？ 如何区分 亭台楼阁 ？ 除了门当户对，你还知道哪些跟建筑有关的成语？ 在这本书中，作者从古建筑的屋顶样式，屋顶的脊饰如走兽、脊刹、鸱吻，再从古代的窗户讲到四合院、亭、台、楼、阁、塔等内容，详细介绍了古建筑的演变史和背后的传统文化、趣味知识，全书图文并茂，通俗易懂。 你会看到令人惊艳的仙人走兽、飞檐翘角、雕梁画栋等图画，知道每一块瓦、每一寸木头、每一抹色彩在古建筑中的作用，及其所承载的历史、文化和古人智慧。 了解古建筑的实用与美观，传统与创新，就能更好地理解当时的古人生活样貌，也就懂得了古建筑的了不起和伟大。由此滋生
数千年来，中华民族创造了无与伦比的灿烂文化。在不同历史时期，古人在动物身上寄托了丰富的情感；这些带有特殊寓意的动物意象融入了古代中国社会生活的方方面面，并通过一件件历史文物保留了下来，以一种特殊的视角，向我们展现了古老悠久的中华文明的精彩瞬间。 在《此间鸟兽：文物里的中华文明》一书中，一共呈现了16种鸟兽，借助历史文献的解读，讲述了不同历史时期文物中动物意象背后的故事。这些文物跨越了神巫时代和礼制社会，历经了太平盛世与乱世更迭，见证了中西方文化的交流与融合。透过每一件文物上的动物意象，我们得以窥探不同时代古人的现实生活与精神世界。 本书中所呈现的300余件文物，被收藏在世界各地的博物馆。有一些或许是你第一次看到，还有一些虽然名声在外，但却隐藏着你从未留意的精彩细节。透过这些文物上的
红墙过去是紫禁城的象征，新中国成立后，红墙成了中南海的象征。由于它是中共中央和*的所在地，因而它不仅成了全国人民向往和敬仰的地方，也成了新中国许多重大政治事件的中心。在新中国和中国共产党执政的历史上，许多鲜为人知的重大事件的决策、制定和实施，争论和展开，无不与中南海，与红墙发生着千丝万缕的联系。可以这样说，新中国每一次脉搏的跳动，都与中南海，与红墙 这个中国心脏中的心室，紧紧地联系在一起；每一次心跳也都时时牵动着中国整个肌体的健康与发展。红墙里所发生的许许多多事件，无不给人以神秘莫测之感。正因如此，在新中国成立后的半个世纪当中，特别是近一二十年来，许多专家学者，都把目光投到了这里。
《中国近代史》（精装版）中用四章分别描述了近代中国救亡图强的四个选择，重构了近代中国的历史画卷。在《剿夷与抚夷》中，作者分七节讲述了中国自古以来的贸易制度，分析为什么中国没有在工业革命大航路发现后跟上世界步伐的根本原因。在第二章，作者以《洪秀全与曾国藩》为题讲内忧内患，批评洪秀全的真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新王朝。在曾国藩领导湘军与洪秀全太平军交战的时候，中国又遇到了一次与英法联军的对峙，依然无法战而胜之，只好受尽屈辱后开始一个新的历程，向西方学习。在第三章，作者专讲《自强及其失败》，实际上就是描绘从1860年开始的三十年洋务新政的全景。第四章即末尾一章《瓜分及民族之复兴》中，用六节篇幅讲述1895年之后至1930年初期的中国政治史。
