家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，勾画了一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。
古史辨是改变近代中国史学气候的一个晴天霹雳。本书把古史辨运动当作近代学术思想发展中一个历史现象来描述，主要探讨了运动何以会爆发、以什么样的风貌出现、带来什么影响等近代思想史问题。本书认为，导致该运动产生的 关键性的因素是清季今文家的历史解释，而清末民初错综复杂的思想学术环境尤为重要，顾颉刚个人的\"冲天一击\"则是运动的触媒。此外，本书也考察了三个层面的问题： 个层面：思想家们原来的想法到底是什么，这些想法与他们生活于其间的思想传统有什么样的关系；第二个层面：思想家们真正做到了什么；第三个层面：在历史发展的过程中，思想家们的实绩产生了什么影响，及后来的人怎样去理解其作为。在描述历史现象时，本书对\"心理事实\"与\"历史事实\"加以分殊，认为不管合理或不合理的思想都可能在历 造成巨大的影响，在
《意识与社会》是美国著名历史学家H.斯图尔特·休斯的代表作，奠定了作者在思想目前的地位。其副标题“1890-1930年间欧洲社会思想的新取向”，明确了本书的研究主题和时间范围。这本书研究19世纪末期欧洲不断变化的社会思潮，所涉思想家和问题都颇为广泛，包括克罗齐、涂尔干、弗洛依德、韦伯、尼采，以及其他伟大的欧洲思想家，可以说是对“天才集群”的研究。 本书的主旨，如作者在导论中所言：“我所要努力去发掘的（至少在一些经过挑选的思想家中去发掘），就是构成20世纪早期批判性之自觉的共同态度。”书中所探讨的问题与当今社会仍然紧密相关：事实与价值的分离是否站得住脚，甚至，是否需要？合理性与柏格森或弗洛伊德的理念是否合拍？科学与宗教之间是否有，或者是否应该有关系？对后人而言，历史学是否有终极意义？ 书中另附有哈佛
“中国古代的书籍和文字记录的多彩多姿、源远流长，是中国民族精神之所寄，也是世界文明中特有的奇迹。”本书是对印刷发明以前中国古代文字记录及其载体的系统性综合研究，上起殷商，今日所见最早的中国文字，下迄唐初（公元700年左右），印刷术的发轫时期，揭示了中国文字记录的丰富、延续和普遍性是世界文化目前所独具的特色。第一章，讨论中国古代文字记录的特色和重要性，及其演进的社会背景和学术因素。第二章至第七章，分别叙述各个时代的主要文字载体，包括甲骨、青铜、陶器、玉石、简牍、缣帛和纸卷，详细讨论其内容、书体、制度及其特质。第八章讨论各种书写工具的形式和演变。第九章，总结以上各章所述要点，以通俗语言做概括性的阐释。本书的重点在考察铭刻和书籍之起源及其形体的演变，如材料、形式、技术、方法等。各种书
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书均为正版，请放心购买！ 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！ 基本信息 书 名 甲骨文丛书 海贝与贝币：鲜为人知的全球史 出版社 社会科学文献出版社 作 者 杨斌著译 出版时间 20211101 I S B N 9787520182812 定价 108 开 本 16开 185*260 装 帧 精装 版 次 1 字 数
本书在对北宋宫廷政治的研究中开辟了新天地。作者行文风格生动活泼，娴熟的引文翻译和丰富的轶事不仅清晰地阐释了主要论点，同时使它成为一本引人入胜的有趣读物。司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。这是第一本对司马光的事业和思想进行全面研究的英文著作。
“山西文化记忆”项目是2022年年底由山西省文化和旅游厅组织专家评选产生的，包括云冈石窟、平遥古城、晋祠、山西老陈醋等在内的32个文化遗产和文化景观项目，较为全面地展现了山西的悠久历史与深厚底蕴。本书选取“山西文化记忆”32个项目中的云冈石窟、平遥古城、五台山、丁村遗址、河东盐池、陶寺遗址、晋国博物馆、晋商票号、天龙山石窟等几个项目，通过展示、追寻各个项目中的文明碎片，探寻山西这片土地上的文明印记，激发读者对山西的热爱之情。
本书为历史学家杨念群在对当代历史研究进行反思与回顾的基础上，所作的有关“览史”“阅世”的一系列思考。作者从人们熟知的历史常识出发，延宕开去，深思论议藏匿于史书中 不为人所知的种种面向。在作者看来，我们常常不知不觉陷入一些似是而非的历史常识之中，这些历史常识本身应当是被怀疑的。因此，要对已构成我们生活常识的那部分历史观提出 商榷和修正,想办法克服刻板僵化的认识,激活一些鲜灵的思想。作者回到历史场景，重审历史书写，既为历史研究提供现代镜鉴，又以史学精神关怀当下社会。
山西文化记忆”项目是2022年年底由山西省文化和旅游厅组织专家评选产生的，包括云冈石窟、平遥古城、晋祠、山西老陈醋等在内的32个文化遗产和文化景观项目，较为全面地展现了山西的悠久历史与深厚底蕴。本书选取“山西文化记忆”32个项目中的晋祠、佛光寺、悬空寺、解州关帝庙、应县木塔、永乐宫、太原双塔·永祚寺、皇城相府等几项山西最为典型的古建，力图通过通俗易懂的语言，将山西地上文物呈现在广大读者面前，让读者充分了解和感知山西的历史文化，增强对山西文化的认同感和归属感。
新中国史是新中国成立以来党和国家事业建设、发展的历史，是马克思主义基本原理与新中国的具体实际相结合的历史，是人民的创业史、探索史和奋斗史，是接续奋斗、创造新辉煌、书写新的伟大成就的历史。《当代中国史研究》在创刊三十周年之际，组织当代中国政治、经济、文化、社会、外交、理论等领域的资深专家学者，对近三十年新中国史研究的热点、重点、难点问题进行系统梳理与分析，并提出新的研究视角和思路，旨在助力新中国史“三大体系”建设，加快建构自主的新中国史知识体系。
”山西文化记忆”项目是2022年年底由山西省文化和旅游厅组织专家评选产生的，包括云冈石窟、平遥古城、晋祠、山西老陈醋等在内的32个文化遗产和文化景观项目，较为全面地展现了山西的悠久历史与深厚底蕴。本书选取“山西文化记忆”32个项目中的壶口瀑布、寒食节·绵山、赵氏孤儿·藏山、雁门关、洪洞大槐树、山西杏花村汾酒、山西老陈醋等几个能充分展示大美山西以及山西特色的项目，以通俗易懂的语言向读者展示山西独特的自然风光与人文历史，激发人们爱山西、爱祖国大好河山的热情。
暂无内容简介。。。。。。
《汉家女儿:一个中国劳动妇女的自传》，是很值得一看的。这本书英文版于1945年在耶鲁大学出版，1967年由斯坦福大学再版，当时是斯坦福大学15本畅销书之一，而且是美国多地的妇女研究和中国学课程使用的教材，在海外有较大的影响，而且被翻译为日语在日本发行。本书所讲述的故事以胶东半岛为背景展开，辐射及东北地区和北京等地，以宁老太太自己的口气讲述。宁老太太把她一生的经历讲给蒲爱德听，蒲爱德用英文整理了出来。这本书时间跨越19世纪下半叶到抗日战争战争时期，内容很有亲和力，大多数读者都能从中看到自己和自己生活的这片土地的很多似曾相识的片段，引起不约而同的记忆。当然本书也是研究中国妇女和近代史的第一手资料。
《有承担的学术》是学者钱理群知人论世的有情之作，集中书写了二十余位中国现代文学研究领域*具代表性和影响力的文人学者。钱理群认为，在一定意义上，“学人”的影响比“学问”的传授 重要， 根本， 带基础性。 全书分五辑，从“史家的风范”“人的标尺”“传统的构建”“同时代人”“怀念、回忆与祝福”等不同角度立意，评述、回忆了中国现代文学学科中王瑶、林庚、贾植芳、钱谷融等 代学人，严家炎、樊骏、孙玉石等第二代学人，以及王富仁、赵园等与钱理群同时代的学人，其中既有对学人行谊的追述，又从中国现代文学学科建立源头直述至今，兼有文学史、心灵史的意义。这些越经磨难越显纯真的学人使我们看到，在这“喧闹的世界”里，依然存在着“生命的、学术的沉潜”。
历代服饰体系庞大繁复，想要逐一了解太难太累。作者抽丝剥茧，梳理出历代具有代表性的流行服饰，那您快速了解各朝代服饰特征与演变。从先秦两汉一直到宋元明清共分七章，以服饰相关的文物壁画为主要依据，涉及的古籍文字为辅助材料进行考证，采用贴合时代的工艺及材料还原中华民族在历 占主流的历代衣装，并选择模特团队穿戴拍摄实际还原效果图及服饰层次示意图等。 为增强代入感，以大家耳熟能详的屈原、李清照等历史知名人物及所涉及的场景作为引子，从相关的文物、壁画等素材入手，介绍当时的社会环境、工艺技术对服饰的影响，展示、还原出服饰结构示意图及实物样式。每章的后半部分还会提供模特团队穿着以上衣物时的层次示意图，尽可能直观还原出古人实际穿着效果。
亚洲的历史是由水域塑造的历史。在《奔腾不息：雨、河、岸、海与亚洲历史的塑造》一书中，历史学家苏尼尔·阿姆瑞斯通过亚洲的雨水、河流、海岸和海洋的故事，以及试图控制它们的气象观测员、工程师和农民的故事，重新审视了亚洲的历史。从印度的角度来看，他展示了对水的梦想和恐惧如何塑造了政治独立和经济发展的愿景，激发了人们通过水坝和水泵重塑自然的努力，并扭转了国家内外的紧张关系，为读者思考亚洲历史进程提供了新的视野和启发。
本书是一部关注历史学方法论的作品集，共收入二十一篇文章，围绕“灾害史”“经济史”和“学术史”三个领域展开。其中，灾害史领域分为“灾害史研究的路数”和“从灾害史看地方性”两个主题，经济史领域分为“经济社会史的取向”和“经济史范式的反思”两个主题，学术史领域分为“美国中国史的系谱”和“清史研究的学术史”两个主题。作者力图表明，历史研究在立足实证功夫和逻辑思维的基础上，还必须拥有充分的理论自觉，这样才能保证自身研究具有足够明确的问题意识，做到学术创新。
《唐胄与岭南历史文化考论》是研究唐胄与岭南历史文化的学术专著。全书以严谨、求实的态度，对现存唐胄研究相关文献进行了深入考辨，发掘、整理了大量资料，澄清了以往的某些误解，拓展和深化了相关研究的广度和深度。 《唐胄与岭南历史文化考论》正文四章，并结语一章。前面三章，分别是唐胄的家世考论、交游考论、著述考论，侧重于实证研究和文献的梳理、考辨。第四章为唐胄思想考论，侧重于文化阐释。结语部分，分别从中原文化、岭南文化、海南文化三个角度，揭示了《明史》高度评价唐胄为“岭南人士之冠”背后的文化密码。
明代江南的时鲜、布帛、器用等土产贡品，汇集南京，再由南京兵部车驾司组织水夫驾驶贡船运达北京，是为贡运制度，其根本原因在于明代政治中心与经济中心的分离。贡运过程中船只的修造、贡品的类型、徭役的编佥等问题，既有其独具的特征，也反映出明代赋役制度中具有普遍性的一些侧面。本书以船政志、南京官署志等政书，以及兵部官文集、奏议等为基本史料，对贡运制度进行细致的梳理，以期勾勒出明代贡运制度运转的实际形态，并对进一步认识明代南京的地位、明代赋役制度的面貌等，有所裨益。
本书以清代乡镇志书作为研究对象，内容包括：一是关于清代乡镇志书的名目与数量，二是关于清代乡镇志书的发展历程，三是关于清代乡镇志书的版本类型与时空分布特征，四是关于清代乡镇志书编纂研究。
