灭六国后，嬴政面临着怎样的千古难题？旧制度为什么无法搞定新的欲望问题？鸿门宴上项羽为什么没杀刘邦？刘邦军事崛起的真正秘密是什么？为什么千百年来只有韩信的“背水一战”成功了？……楚汉争霸的故事，是中国历史中 璀璨的一颗珍珠。自公元前209年陈胜起义，到公元前202年刘邦一统天下，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。无数英雄豪杰蜂拥而至，奋战过百年之余烈，在秦末的这把大火点燃下，燃烧得热热烈烈、通通透透。自此，刘邦开创的大汉王朝，延续四百多年。这八年时间，可谓中国古代史中 为精彩的八年。
《蒙曼说唐：长恨歌(全2册)》从一个普通的王子到君临天下的帝王，唐玄宗李隆基走向皇位的过程，充满了坎坷和曲折，也让他尝尽了人间的辛酸。可以说唐玄宗李隆基的皇位是好不容易才得到的。而在谋取皇位的过程中，李隆基身边聚集了不少的人才，这些人才是他政变过程中的功臣。现在李隆基当上皇帝了，他会怎样对待这些功臣呢？ 事实上在对待功臣的问题上，唐玄宗李隆基虽然没有像刘邦做得那么，但还是显示了一定的威力。但我们也会发现一个问题，在唐玄宗处理功臣了过程中，始终摆脱不了一个人的影子，这个人就是姚崇。姚崇作为久负盛名的大臣，为什么背后会有一些小人行径的举动呢？这到底是怎么回事呢？难道姚崇真的是一个小人吗？ 唐玄宗对待功臣还是采取了一系列的措施，这些功臣一个个都遭遇了不好的下场。在玄宗处理功臣的
本书从神话传说中的黄帝文化探源，到先秦诸子中的黄帝文化阐述，再到两汉对黄帝治理思想的运用和天人大道的探讨，追寻“黄老学”旨归、历代祭祀黄帝之简况，总结黄帝文化对中华民族和中国文化的巨大贡献，特别是开启了华夏政治之大一统模式。本书可说是一部有关黄帝文化的大而全的著作。
......
......
《艺术、神话与祭祀》是张光直先生诸多学术著作中的一本，也是作者自己 为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础，选编而成。该书写作目的：“其一，中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，本书将以此开辟出一个新的基础研究视角；其二，如果能突破传统的学科界限，古代文明的研究，至少对中国古代文明的研究，必将受益匪浅。” 张光直先生以其独特的视角，重新审视历史文献和考古材料，通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术（主要是动物主题装饰艺术）的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论，回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。
读史可以使人变得聪敏、深刻。若从这个意主我上说，读野史与读正史相较只有过之而无不及之处。野史的作者不会板起面孔说话，受到的局限较少，因而所辑录的资料很多都是生动活泼，贴近生活，今人读之也会有很深的感慨，也会得到很大的启迪，更会受到一定的教育。 我国文化积淀甚厚，千百年来的野史著作用汗牛充栋来形容也不过分。要想深入这座宝山满载而归，其阅读量就会使一般人望而却步。为了解决这个难题，我们组织了数十名文史工作者，批阅读数百种野史著作，从中选择数千条，汇成三卷本的《白话野史》。在此基础上，我们又进一步去粗取精，将提出的内容构马如今上下两卷本的规模。我们希望这能给读者更大的便利，并激发出更大的阅读兴趣。
法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年，他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”，至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式，被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了“饶家驹安全区”的经验。但是，长期以来，中外学者对他的名字几乎是一无所知，甚至很多耶稣会成员也是知之不多。本书作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案与文献，采访相关当事人，为我们重现了一位“独臂神父”在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此，这部引人入胜的著作对于我们 思考难民问题也有着重要的启示意义。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”这首《送别》，朴树唱哭了自己， 唱哭了百万歌迷和一众名流！如此空灵、凄婉的 句与谱曲，都是出自弘一法师李叔同。 对于芸芸众生，李叔同跌宕的一生 是段传奇， 像一个谜，像一段对生命本身的信仰和图腾。他本是天津 的官宦富商之后，人生后半场舍弃一切世俗繁华，遁入空门，成为佛门高僧。少年时他才华横溢，羽扇纶巾；中年时声名显赫，名士风流；出家后醉心佛法，终定格为一代大师。他在音乐、美术、书法、篆刻、戏剧等方面都有太深的造诣，还是中国话剧的奠基人，是学术界 的通才和奇才。 本书作者以深刻鲜活的记述，翔实鲜见的资料，再现了李叔同跌宕起伏的一生，通过作者细腻的笔触，不仅能深入了解和领略李叔同传奇的人生历程， 能感受和体悟其慈悲与超然的
全书探索了中国 重要的海洋渔场--舟山海洋区域内社会与环境间的互动，时间从19世纪间这些岛屿出现移民潮开始，到20世纪70年代这一区域中商业价值 的鱼类濒临灭 为止。
古代文学、艺术具有如此的魅力以至于它强烈的吸引力在每一代都可以吸引一些人，不管一个时代在流行什么，都是如此；因此，只要任何种类的历史研究继续存在的话，古典世界的历史，我们直接的祖先，就不会遭到忽略。从整体上来说，学者不能放弃古代世界研究的高贵观念。学者必须永远警惕的是要避免枯燥的危险，枯燥不但来自对技巧的过分关注，也来自采纳非常狭隘的历史研究出发点。他们不主张古典学是为模仿提供一个理想的模式。实际上，我们不能以这点来谴责文艺复兴时代的古典学家或歌德时代的古典学家；理想类型的模仿观念几乎不能有效地说明米开朗基罗或歌德与古代艺术家之间的关系，他们从这些古代艺术家那里获得了灵感。研究古代文明给我们带来的不是要去模仿的类型，而是一直可以起作用的可能信仰和方法的模式，假如以智慧的、理
陪伴癌末母亲的文艺青年，拥有美好家庭的高中历史老师，困于生活的两人，为了找到出口，只能敲打着键盘，虚拟别人的生命故事。他们不知道，自己写出来的小说，竟是对方的人生。 于是你写我从未经历过的悲惨童年，我为你添几笔爆雷的身世；天外飞来的叙事、时间错乱的台词，如虫洞侵入大脑，两者的人生开始质变，深埋在记忆庞贝城里的人物事件，也随着情节演进逐一出土：聂鲁达女孩、美国皇帝、航海家1号、黄金唱盘、旅鼠、冥王星、凹脑表哥、不曾登陆月球的航天员…… 如同冥王星终于成为太阳系九大行星，却又忽然被剔除在外，新生的记忆也不断改写、推翻。究竟谁的人生纯属虚构？哪一个“我”才是真实存在？ 当记忆如恒星衰败冷却，回光返照地膨胀、爆炸，光芒核心中将形成连光都逃不出去的黑洞，届时所有足以证明自身存在
犹太人三个字，总会让人联想到漂泊和压迫，精明与智慧。本书的作者将带领我们走入更为真实和具体的犹太人的生活，他用讲座的形式，给我们介绍了传奇故事《快乐书》、云游教士的旅途遭遇、普通犹太人的婚姻观念和希伯来情歌的特点及源流。阅读本书，就像做了一趟文化旅行，增长见闻，陶冶情情。
阿袁小说的最动人处是她对高校知识女性曲折“心灵世界”的精细描画，和对校园中的男女情感的准确拿捏。虽然人生的基调中不乏有“悲凉”二字，但阿袁却用她令人叫绝的文笔“喻”法和华美文字，把知识女性特有的内心理想与浪漫情怀恰到好处地嵌入进唐诗宋词的婉约之中，于是那“悲凉”中又有了些许洞彻后的幽默和轻松。有时，对生活的适当妥协可能是化解“悲凉”最智慧的办法。 聪明的阿袁自然深谙此理。难怪她的作品一经问世便引来读者的一片惊呼。
这是一本集汪曾祺散文、杂记、小说、诗歌、书信等经典语句为一体的2018年生活历。365天日期信息搭配汪曾祺的精美书画、老照片和感悟生活的经典名句，从一草一木、一茶一饭到一生处世，无不透着汪老。另外，这本生活历在特殊节日以及二十四节气的当天，还搭配了汪曾祺有关“吃”的养生文段，告知读者该吃什么，怎么吃以及相关风俗习惯等。
周末午后，邀约三五好友来一场不一样的下午聚会。今日的点心主题是“手工香皂”，色香味俱全，但再多也不用担心发胖。做香皂没有想象中困难，简单地说，其概念有点类似烹饪或烘焙，只要基本工夫熟练后，就可以随心所欲“加油添醋”，创造自己独特的味道。假如喜欢辛香就加点肉桂，爱喝咖啡则可放入咖啡豆。若想暖暖手脚，来点姜汁来个温补就对了！若想纾缓心灵，就加点薰衣草精油吧！夏日美白，用珍珠粉准没错！早上起床老觉得精神不济，拿块薄荷香皂洗个澡，一天的元气通通都有了！然而它的好处不仅在此，的一点就是。品质上也超优的哦！因为手工香皂完成后，会产生皂及甘油，其中甘油的含量大约占了1/4。甘油是的润滑剂及皮肤软化剂，对于肌肤的保湿及滋润有很好的效果，在自制的香皂里更能完全拥有优质的滋润享受。
